Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحمَّدُ بنُ أبي الزُّعَيْزعَةِ

مُحمَّدُ بنُ أبي الزُّعَيْزعَةِ

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

محمد بن أبي الزعيزعة

Biographical dates are not recorded in the authority file.

Teachers
4
Students
2
Verdicts
8
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
27999
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

10 books · 22 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
12
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 22 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

12 exact linked passages2 legacy full passages2 assessment hints6 assessment snippets

al-Tārikh al-kabīr

Al-Bukhārī · d. 870 CE · 2 entries

التاريخ الكبير — البخاري

  • assessment snippet56 chars
    مُحَمَّد بْن أَبِي الزعيزعة، منكر الحديث جدا (1) . باب س
    → scrape source
  • assessment snippetAl-Bukhari49 chars
    محمد بن ابي الزعيزعه، منكر الحديث جدا (1) . باب س
    → scrape source

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

  • assessment snippet614 chars
    محمد بن أبي الزعيزعة واسمه سالم مولى بني أمية من أهل أذرعات. حدث عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من قال علي كذباً، ليضل به الناس بغير علم، فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة ". قال الراوي: وهو حديث غريب. وحدث عن عطاء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صَلَّى الل…
    ▸ expand full passage (614 chars)
    محمد بن أبي الزعيزعة واسمه سالم مولى بني أمية من أهل أذرعات. حدث عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من قال علي كذباً، ليضل به الناس بغير علم، فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة ". قال الراوي: وهو حديث غريب. وحدث عن عطاء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " البلاء موكل بالقول ". وحدث عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " تصافحوا، فإن المصافحة تذهب بالشحناء، وتهادوا، فإن الهدية تذهب الغل ". وفي رواية: " تذهب بالسخيمة ". ضعفه ابن سميع وابن عدي وأبو نعيم الحافظ. وقال البخاري: محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث جداً.
    → scrape source

أبو نعيم الأصبهاني - الضعفاء لأبي نعيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 93, entry [22], entry [227]84 chars
    ٢٢٧ - مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة حدث بِالشَّام عَن نَافِع وَابْن الْمُنْكَدر مَنَاكِير
    Open evidence page→ view in source book

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 983, PageV15P300500 chars
    ### || AUTO 983 - محمد بن أبي الزعيزعة # (¬2) # من أهل أذرعات من ناحية الشام، يروي عن نافع وابن المنكدر، روى عنه أهل ~~الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى ~~إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به. # وروى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تصافحوا ~~فإن التصافح تذهب السخيمة، وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل" (¬3). # حدثناه القطان بالرقة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن ~~الزعيزعة، من أهل أذرعات، عن نافع.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 984, PageV15P300-PageV15P301468 chars
    ### || AUTO 984 - محمد بن أبي الزعيزعة # (¬4) # شيخ يروي عن أبي المليح الرقي، روى عنه أهل العراق، دجال من الدجاجلة، ~~كان يروي الموضوعات. # وهو الذي روى عن أبي المليح، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: جاع ~~النبي -صلى الله عليه وسلم- جوعا شديدا، فنزل عليه جريل وفي يده PageV15P301 # لوزة، فناوله إياها، ففلها فإذا فيها فرندة خضراء عليها مكتوب بالنور: لا ~~إله إلا الله، محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به، ما آمن بي من اتهمني ~~في قضائي، واستبطأني في رزقه (¬1).
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 794, entry [1057]493 chars
    ٩٨٣ - محمد بن أبي الزعيزعة (٢) من أهل أذرعات من ناحية الشام، يروي عن نافع وابن المنكدر، روى عنه أهل الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به. وروى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "تَصَافَحُوا فَإِنَّ التَّصَافُحَ تُذْهِبُ السَّخِيمَةَ، وَتَهَادُوا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ الْغِلَّ" (٣). حدثناه القطان بالرقة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن الزعيزعة، من أهل أذرعات، عن نافع.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 794, entry [1058]406 chars
    ٩٨٤ - محمد بن أبي الزعيزعة (٤) شيخ يروي عن أبي المليح الرقي، روى عنه أهل العراق، دجال من الدجاجلة، كان يروي الموضوعات. وهو الذي روى عن أبي المليح، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: جاع النبي ﷺ جوعًا شديدًا، فنزل عليه جريل وفي يدهلوزة، فناوله إياها، ففلها فإذا فيها فرندة خضراء عليها مكتوب بالنور: لا إله إلا الله، محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به، ما آمن بي من اتهمني في قضائي، واستبطأني في رزقه (١).
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 794, entry [1057]300 chars
    ٩٨٣ - محمد بن أبي الزعيزعة (٢) من أهل أذرعات من ناحية الشام، يروي عن نافع وابن المنكدر، روى عنه أهل الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به. وروى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "تَصَافَحُوا فَإِنَّ
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 336, entry [327]79 chars
    [٢٤٤] مُحمَّدُ بنُ أبي الزُّعَيْزعَةِ (¬٩). مُنكرُ الحَديثِ جِدًّا (¬١٠). * * *
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 88, entry [244]62 chars
    ٢٤٤ - مُحَمَّد بْن أَبِي الزعيزعة، منكر الحديث جدا (١) . باب س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 88, entry [244]62 chars
    ٢٤٤ - مُحَمَّد بْن أَبِي الزعيزعة، منكر الحديث جدا (١) . باب س
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 257, entry [245]65 chars
    ٢٤٤- مُحَمد بْن أَبي الزُّعَيزِعَة. مُنكَرُ الحديثِ جِدًّا.باب س.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 3589, entry [3943]178 chars
    محمد بن أبي الزعيزعة، الأذرعي مولى بني أمية. عن عطاء، ونافع، وعنه محمد بن عيسى بن سميع قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، وكذا قاله البخاري. وقال أبو حاتم: لا يشتغل به (¬٣). ٣٣٤ - د:
    → view in source book
  • legacy full passagepage 3589, entry [3943]178 chars
    محمد بن أبي الزعيزعة، الأذرعي مولى بني أمية. عن عطاء، ونافع، وعنه محمد بن عيسى بن سميع قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، وكذا قاله البخاري. وقال أبو حاتم: لا يشتغل به (¬٣). ٣٣٤ - د:
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1899, entry [7250]1,312 chars
    ٧٥٣٢ - محمد بن أبي الزعيزعة. عن عطاء، ونافع. وعنه محمد بن عيسى ابن سميع فقط. قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، [وكذا قاله البخاري] (١) . وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. وقيل: كان من أهل أذرعات. ومن مناكيره: عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ قال: تصافحوا، فإن المصافحة تذهب الشحناء. وبه (٢) : عن النبي ﷺ في قو…
    ▸ expand full passage (1,312 chars)
    ٧٥٣٢ - محمد بن أبي الزعيزعة. عن عطاء، ونافع. وعنه محمد بن عيسى ابن سميع فقط. قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، [وكذا قاله البخاري] (١) . وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. وقيل: كان من أهل أذرعات. ومن مناكيره: عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ قال: تصافحوا، فإن المصافحة تذهب الشحناء. وبه (٢) : عن النبي ﷺ في قوله (٣) : ومن الناس من يشترى لهو الحديث - باللعب والباطل، ولا تسمح نفسه ولا تطيب نفسه أن يتصدق بدرهم. وبه: أراد النبي ﷺ أن يدخل الكعبة فقابلته وقارة (٤) صورة فرجع، وقال: يا أبا بكر، اذهب فامح تلك الصورة، فمحاها. وسمع نافعا يقول: قال ابن عمر: من التفى من والديه أو أرى عينيه ما لم ير فليتبوأ مقعده من النار. قال عبد الله: فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث إذا قال النبي ﷺ: تحدثوا عنى ولا حرج، فإنكم لن تبلغوا ما كان فيه من خير أو شر، ألا ومن قال على كذبا ليضل الناس بغير علم فإنه بين عينى جهنم يوم القيامة، وما قال من حسنة فالله ورسوله يأمران بها. قال: إن الله يأمر بالعدل والاحسان. روى هذه الأحاديث هشام بن عمار، عن (٥) ابن سميع، عنه. هشام بن عمار، حدثنا ابن سميع، حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة، حدثنى عمروابن شعيب عن أبيه، عن جده عبد الله، عن النبي ﷺ أنه كان يقول في الطعام إذا قرب إليه: اللهم بارك لنا فبما رزقتنا وقنا عذاب النار. بسم الله، وإذا فرغ قال: الحمد الله الذي من علينا، والحمد الله الذي أطعمنا وسقانا وأروانا (١) وكل الاحسان آتانا. قال عمرو: فكتبه لنا جدنا فكنا نتعلمه كما نتعلم السورة من القرآن.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 1900, entry [7251]353 chars
    ٧٥٣٣ - محمد بن أبي الزعيزعة (٢) . قال ابن حبان: دجال من الدجاجلة، هو الذي يروى عن أبي المليح الرقى. عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: جاع النبي ﷺ جوعا شديدا، فنزل جبرائيل وفي يده لوزة فناوله إياها ففكها، فإذا فيها فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور: لا إله الله محمد رسول الله، أيدته بعلى، ونصرته به، ما آمن بى من اتهمني في قضائي، واستبطأنى في رزقي (٣) .
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1899, entry [7250]272 chars
    ٧٥٣٢ - محمد بن أبي الزعيزعة. عن عطاء، ونافع. وعنه محمد بن عيسى ابن سميع فقط. قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، [وكذا قاله البخاري] (١) . وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. وقيل: كان من أهل أذرعات. ومن مناكيره: عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ قال: تصافحوا، فإن المصافحة تذهب الشحناء
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 1899, entry [7250]300 chars
    ٧٥٣٢ - محمد بن أبي الزعيزعة. عن عطاء، ونافع. وعنه محمد بن عيسى ابن سميع فقط. قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، [وكذا قاله البخاري] (١) . وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. وقيل: كان من أهل أذرعات. ومن مناكيره: عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ قال: تصافحوا، فإن المصافحة تذهب الشحناء. وبه (٢) : عن النبي ﷺ في قو
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 974, entry [3944]176 chars
    ٣٩٠٣ - محمد بن أبي الزُّعَيْزِعة. * قال البخاريّ: مُنْكَرُ الحديثِ جدًّا. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: لا يُشْتَغل به، مُنْكَرُ الحديث. "علل الحديث" ١٥١٦.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 974, entry [3944]176 chars
    ٣٩٠٣ - محمد بن أبي الزُّعَيْزِعة. * قال البخاريّ: مُنْكَرُ الحديثِ جدًّا. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: لا يُشْتَغل به، مُنْكَرُ الحديث. "علل الحديث" ١٥١٦.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 974, entry [3944]176 chars
    ٣٩٠٣ - محمد بن أبي الزُّعَيْزِعة. * قال البخاريّ: مُنْكَرُ الحديثِ جدًّا. "التاريخ الكبير" ١/ ٢٤٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: لا يُشْتَغل به، مُنْكَرُ الحديث. "علل الحديث" ١٥١٦.
    → view in source book