بابُ الرّاءِ

بَابُ الرَّاءِ ١٣٤ - وسألتُه عن رَقَبَةَ بنِ مَصْقَلةَ (¬١) ؟ فقال: هو ثقةٌ، إلا أنَّه كان فيه دُعابةٌ. ١٣٥ - وقال: أبو إسماعيلَ الأَسَديُّ اسمُه: راشدٌ (¬٢) ، ووُلد له أربعُ بنينَ (¬٣) في بطنٍ واحدٍ، حدَّثوا جميعًا:عُمرُ بنُ أبي (¬١) إسماعيلَ (¬٢) ، يُحدِّثُ عن نافعٍ (¬٣) . ومحمدُ بنُ [أبي] (¬٤) إسماعيلَ (¬٥) ، يُحدِّثُ عن عبدِالرحمنِ بنِ هلالٍ (¬٦) . وإسماعيلُ بنُ أبي إسماعيلَ (¬٧) ، يُحدِّثُ عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ (¬٨) . ١٣٦ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ نوحٍ الجُنْدَيْسَابُوريُّ (¬٩) ، ثنا أحمدُ بنُعثمانَ بنِ حكيم (¬١) ، ثنا عمِّي (¬٢) ، قال: سمعتُ شَريكً (¬٣) يقولُ: وُلِدَ محمَّدُ بنُ [أبي] (¬٤) إسماعيلَ (¬٥) وإِخوةٌ له ثلاثةٌ في بطنٍ واحدٍ، فعاشوا حتَّى حدَّثوا! (¬٦) . ١٣٧ - وقال: حدَّث رَوحُ بنُ القاسم (¬٧) عن مالكٍ (¬٨) ، وسعيدِ بنِأبي عَرُوبةَ (¬١) ، وحمَّادِ بنِ سلَمةَ (¬٢) ، وعُبيدِ اللهِ (¬٣) ، والأوزاعيِّ (¬٤) ، وابنِ عُيينةَ (¬٥) ، وابنِ أبي ذئبٍ (¬٦) ، وما جَمَعَ عن هؤلاء المشايخِ أحدٌ غيرُه.١٣٨ - أبو الحَوراء الذي يَروي عن الحسنِ بنِ عليٍّ (¬١) ، اسمُه: ربيعةُ بنُ شَيبانَ (¬٢) . ١٣٩ - وسألتُه عن رجاءِ بنِ مُرَجًّى (¬٣) ؟ فقال: هو سَمَرْقَنْديٌّ، وهو حافظٌ، ثقةٌ.١٤٠ - وقال: رِبْعِيٌّ (¬١) ، ومسعودٌ (¬٢) ، وربيعٌ (¬٣) ؛ بنو حِرَاشٍ، هم عَبْسِيُّون (¬٤) .

بَابُ الرَّاءِ ١٧٨ - الرَّابِحُ فِي الشَّرِّ خَاسِرٌ لَيْسَ بِحَدِيثٍ ١٧٩ - رَبْطُ الْخَيْطِ فِي الأُصْبُعِ لِيُذْكِرَ الْحَاجَةَ رَوَى ابْنُ شَاهِينَ النَّهْيَ عَنْهُ وَكَذَا فَعَلَهُ ثُمَّ قَالَ وَجَمِيعُ أَسَانِيدِهِ مُنْكَرَةٌ وَلا أَعْلَمُ مِنْهَا شَيْئًا صَحِيحًا ١٨٠ - رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ - عِنْدَ رُؤْيَة الْهلَالأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ - أَوْ يُعْجِبُهُمْ - إِذَا رَأَى الرَّجُلُ الْهِلالَ أَنْ يَقُولَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ١٨١ - الرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ قَالَ عُمَرُ فِي كِتَابِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ فِي آدَابِ الْقَضَاءِ لَا يَمْنَعُكَ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ فَرَاجَعْتَ فِيهِ عَقْلَكَ فَهُدِيتَ لِرُشْدِكَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الْحَقِّ فَإِنَّ الرُّجُوعَ إِلَى الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ ١٨٢ - رَحِمَ اللَّهُ أَخِي الْخَضِرَ لَوْ كَانَ حَيًّا لَزَارَنِي قَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلامِ بَعْضِ السَّلَفِ مِمَّنْ أَنْكَرَ حَيَاةَ الْخَضِرِ ﵇ ١٨٣ - رَحِمَ اللَّهُ مَنْ زَارَنِي وَزِمَامُ نَاقَتِهِ بِيَدِهِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا أَصْلَ لَهُ١٨٤ - رَحِمَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلا وَأَتْقَنَهُ لَا يُعْرَفُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَكِنْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ " إِنَّ اللَّهُ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ " ١٨٥ - رَدُّ دَانِقٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَهُ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُف الأندلسي الْفَقِيه الْمَالِكِي حِين يمم عَلَى ارْتِحَالِهِ مِنَ الْقَيْرُوَانِ لِقُرْطُبَةَ لِيَرُدَّ دَانِقًا لِبَقَّالٍ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ رَدُّ دِرْهَمٍ مِنْ شُبْهَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّصَدُّقِ بِمِائَةِ ألف وَمِائَة ألف حَتَّى يبلغ سِتّمائَة ألف١٨٦ - رَسُولُ الْمَرْءِ دَالٌّ عَلَى عَقْلِهِ لَا يُعْرَفُ بِهَذَا وَلَكِنْ جَاءَ عَنْ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ مِنْ قَوْلِهِ ثَلاثَةُ أَشْيَاءُ تَدُلُّ عَلَى عَقْلِ أَرْبَابهَا الْكتاب وَالرَّسُول والهدية ١٨٧ - رضى النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ رُوِيَ مِنْ كَلامِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَكْثَمَ بْنِ صَيْفِيٍّ وَزَادَ وَلا نَكْرَهُ سُخْطَ مَنْ رِضَاهُ الْجُورُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لِيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى يَا أَبَا مُوسَى رضى النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ لَيْسَ إِلَى السَّلامَةِ مِنَ النَّاسِ سَبِيلٌ فَانْظُرْ مَا فِيهِ صَلاحُ نَفْسِكَ فَالْزَمْهُ وَدَعِ النَّاسَ وَمَا هُمْ فِيهِ ١٨٨ - رَمْيَةٌ مِنْ غَيْرِ رَامٍ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا قَالَ خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ سَمِعْتَ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَكَلَّمُ بِالْحِكْمَةِ وَلَيْسَ بِحَكِيمٍ فَتَكُونُ كَالرَّمْيَةِ مِنْ غَيْرِ رَامٍ٢ -

بَاب الرَّاء (١٠١) الرَّازِيّ والرازي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الرّيّ وَفِيهِمْ كَثْرَة من أَئِمَّة الحَدِيث الثَّانِي أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن خَالِد الْبَغْدَادِيّ التَّاجِر اتّجر إِلَى الرّيّ وسكنها فَقيل لَهُ الرَّازِيّ وَكَانَ صَاحب جمال فلقب بالجمال سمع عبد الله بن روح الْمَدَائِنِي وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا بِالشَّام ومصر والحجاز روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَنسبه وَقَالَ توفّي سنة ٣٤٦ وفيهَا مَاتَ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم (١٠٢) الرازية والرازية الأول النُّعْمَان بن الرازية اللهبي قَبيلَة من الأزد يعد فِي الصَّحَابَة وَلَهَب بطن من دوس بن عدثان وهم العافة قَالَ كثير ورد عُلُوم العائفين إِلَى لَهب الثَّانِي جمَاعَة من النسوان من أهل الرّيّ مِنْهُم صفراء الرازية زَوْجَة أبي حَفْص النَّيْسَابُورِي ذكرهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ النسْوَة المتعبدات وَذكر مَا نقل هُنَاكَ (١٠٣) الرَّاسِبِي والراسبي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة صليبة وَوَلَاء وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي نزل فِي بني راسب وَلم يكن مِنْهُم مُحَمَّد بن سليم أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي روى عَن قَتَادَة وَغَيره أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن حبابة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِمالْبَغَوِيّ حَدثنَا أَحْمد بن زُهَيْر حَدثنَا ابْن سَلام يَعْنِي مُحَمَّدًا قَالَ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم مولى بني نَاجِية كَانَ نازلا فِي بني راسب فنسب إِلَيْهِم (١٠٤) الربضي والربضي والربضي والربضي والربضي الأول مَنْسُوب إِلَى حَيّ من مذْحج مِنْهُم المُهَاجر بن غَانِم الربضي سمع أَبَا عبد الله الصنَابحِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حسان الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ربض الْمَدِينَة بأصبهان مِنْهُم أَبُو شكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الربضي سمع الأصبهانيين حَدثنَا عَنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى ربض مرو مِنْهُم أَحْمد بن بكر بن يُونُس بن الْخَلِيل أَبُو بكر الْمُؤَدب الربضي مروزي الأَصْل حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره الرَّابِع ربض زِيَاد بشيراز مِنْهُم أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان بن الْمثنى الْبَاهِلِيّ الشِّيرَازِيّ قَالَ هبة الله بن عبد الْوَارِث كَانَ ينزل ربض زِيَاد فنسب إِلَيْهِ روى عَن سَلمَة بن شبيب وطبقته الْخَامِس مَنْسُوب إِلَى ربض الرافقة الَّذِي يَدعُونَهُ الرقة مِنْهُم (١٠٥) الرجاءي والرجاءي الأول مَنْسُوب إِلَى جده هُوَ أَبُو بكر الرجاءي من أهل نيسابور واسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَاء سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم حَدثنَا عَنهُ إِسْمَاعِيل الْحَجَّاجِي وَغَيره الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من رستاق سرخس أَبُو الْفضل الرجاءي السَّرخسِيّ سمع مَعْنَاهُ الحَدِيث وَكتبه (١٠٦) الرَّحبِي والرحبي الأول مَنْسُوب إِلَى رحبة مَالك بن طوق مَدِينَة على شط الْفُرَات حدث مِنْهَا جمَاعَة الثَّانِي زعم الْحَاكِم أَبُو عبد الله أَنه من رحبة حمص فَقَالَ ثَوْر بن يزِيد أَبُو خَالِد الرَّحبِي من رحبة حمص جزري وَلَيْسَ بالشامي وَهَذَا كَلَام متناقض وَإِنَّمَا أوردته لِأَنَّهُ أوردهُ فِي كِتَابه فَلَا يَسْتَدْرِكهُ بِمَا لَا علم لَهُ فَإِن كَانَ كَمَا زعم جزريا فَكيف يكونحمصيا وحمص بِالشَّام وَعِنْدِي أَن هَذِه التَّرْجَمَة لَا تدخل فِي كتَابنَا فَإِنَّهُ الرَّحبِي محرك مخفف وَهِي قَبيلَة من الْيمن نزلُوا الشَّام فيهم من ينْسب إِلَى حمص وَفِيهِمْ من ينْسب إِلَى غَيرهَا من مدن الشَّام فَظن أَبُو عبد الله الْحَاكِم أَنه مَوضِع بحمص كَمَا يُقَال رحبة الْكُوفَة ورحبة الْبَصْرَة وَلَيْسَ هَذَا من وهمه بِبَعِيد وَالله أعلم (١٠٧) الرَّشِيدِيّ والرشيدي والرشيدي الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ هَارُون الرشيد مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد أَبُو الْفضل الْهَاشِمِي الرَّشِيدِيّ روى عَن الإِمَام الْقَادِر بِاللَّه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْحَاق بن المقتدر بِاللَّه أَمِير الْمُؤمنِينَ وَعَن أبي بكر الْمُفِيد بجرجرايا وَمَنْصُور بن مُحَمَّد الْحَاكِم الْمروزِي وَغَيرهم أنشدنا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْحُسَيْن وَجَمَاعَة قَالُوا أنشدنا القَاضِي أَبُو الْفضل الرَّشِيدِيّ قَالَ أَنْشدني أَمِير الْمُؤمنِينَ وَإِمَام الْمُسلمين الْقَادِر بِاللَّه متمثلا وراقصة تَقول بشعب رضوي إِمَام خَابَ ذَلِك من امام ... أَمَامِي من لَهُ سَبْعُونَ ألفا من الأتراك مشرعة السِّهَام الوافر وَالشعر لعَلي بن الجهم السَّامِي الْمروزِي نزيل بَغْدَاد وَكَانَ أَبُو الْفضل الرَّشِيدِيّ هَذَا من أهل مرو الروذ دخل بَغْدَاد فِي زمن الْقَادِر بِاللَّه فَبَعثه رَسُولا إِلَى خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر فَحدث فِي كل بَلْدَة وَسمع مِنْهُ النَّاس سَأَلت أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْحَافِظ بهراة عَنهُ فَأحْسن الثَّنَاء عَلَيْهِ فَقلت لَهُ لم لم ترو عَنهُ قَالَ لِأَنَّهُ كَانَ من أَصْحَاب الرَّأْي وَلم أحدث قطّ عَن أحد من أَصْحَاب الرَّأْي وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هَارُون الرشيد بغدادي يروي عَن أبي عرُوبَة وطبقته أخبرنَا الْحسن السَّمرقَنْدِي أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد أخبرنَا أَبُو سعد الإدريسي حَدثنِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد الرَّشِيدِيّ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن العسكري قَالَ سَمِعت الرّبيع بن سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي ﵁ يَقُول لَا تقلدوني لَيْسَ لأحد أَن يُقَلّد أحدا بعد رَسُول الله ﷺ الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة رشيد من ثغور سواحل مصر بِالْقربِ من الْإسْكَنْدَريَّة دَخَلتهَا وَلم يكن بهَا من يحدث إِذْ ذَاك وَخرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم عبد الْوَارِث بن إِبْرَاهِيم بن فراس الرَّشِيدِيّ يُقَال لَهُ الْمرَادِي قَاضِي رشيد سمع هانىء بن المتَوَكل وَغَيره يكنى أَبَا مُحَمَّد وَعِيسَى بن جَابر بن مَالك الرَّشِيدِيّ مولىالقارة حلفاء بني زهرَة يروي عَن عبد الله بن سُلَيْمَان وَعبد الله بن لَهِيعَة روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد وَابْنه ولي الْقَضَاء برشيد من قبل الْحَارِث بن مِسْكين ويكنى أَبَا عبد الله وَسَعِيد بن سَابق الْأَزْرَق الرَّشِيدِيّ مولى عبيد الله بن الحبحاب مولى بني سلول يكنى أَبَا عُثْمَان يروي عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وخَالِد بن حميد وَابْنه مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق وَإِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الرَّشِيدِيّ وَيعرف بالبرلسي والبرلس من مواخير رشيد وَغَيرهم الثَّالِث لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود الرَّشِيدِيّ النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي طَالب بن غيلَان وَغَيره سَمِعت عبيد الله بن الْحسن يَقُول سَأَلت مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الفطري التَّاجِر عَن سَبَب لقب أبي عبد الله الرَّشِيدِيّ فَقَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَانَ أَبوهُ مُتَوَجها مجدودا فِي الْأُمُور وَكَانَ النَّاس يَقُولُونَ انه رشيد فَوَقع عَلَيْهِ هَذَا الإسم ولقب بالرشيدي (١٠٨) الرصافي والرصافي والرصافي الأول مَنْسُوب إِلَى رصافة الشَّام وتعرف برصافة هِشَام نزلها الْخُلَفَاء من بني أُميَّة وَحدث بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ وَإِيَّاهَا عَنى الفرزدق بقوله الا تنفسين وَأَنت تحتي وَخير النَّاس كلهم أَمَامِي ... مَتى تردي الرصافة تستريحي من الأنساع والجلب الدوامي الوافر وروى عَن الزُّهْرِيّ من أَهلهَا عبيد الله بن أبي زِيَاد الرصافي وَالْحجاج بن أبي منيع الرصافي وَأَبُو منيع اسْمه عبيد الله بن أبي زِيَاد الشَّامي مولى لآل أبي سُفْيَان يعرف بالرصافي سكن رصافة الرقة وَالْحجاج هُوَ ابْن يُوسُف بن أبي منيع عبيد الله بن أبي زِيَاد سمع جده عبيد الله بن أبي زِيَاد وَقَالَ مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ أَقمت مَعَ الزُّهْرِيّ بالرصافة عشر سِنِين الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى رصافة بَغْدَاد محلّة من محالها وَإِيَّاهَا عَنى عَليّ بن الجهم بن بدر بن إِدْرِيس السَّامِي بقوله فِي القصيدة الْمَشْهُورَة عُيُون المها بَين الرصافة والجسر جلبن الْهوى من حَيْثُ أَدْرِي وَلَا أَدْرِي الطَّوِيلوَحدث من أهل هَذِه الرصافة جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرصافي المخرمي حدث عَن عِيسَى بن يُونُس وَإِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَغَيره وَمُحَمّد بن بكار بن الريان أَبُو عبد الله الرصافي مولى بني هَاشم سمع الْفرج بن فضَالة وَقيس بن الرّبيع وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الصغاني وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْحسن السمسار الرصافي حدث عَن بكر بن مَحْمُود الْقَزاز وحمدان بن عَليّ الْوراق وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيره وَكَانَ ينزل سوق يحيى من بَاب الطاق بِبَغْدَاد وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الرواس الْبَزَّاز الرصافي الْبَغْدَادِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وسوار بن عبد الله الْعَنْبَري روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى رصافة وَاسِط مِنْهُم حسن بن عبد الْمجِيد الرصافي سمع شُعَيْب بن مُحَمَّد الْكُوفِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَافِظ الوَاسِطِيّ وَقَالَ الرصافي رصافة وَاسِط (١٠٩) الرِّفَاعِي والرفاعي كِلَاهُمَا مَنْسُوب إِلَى الْجد عَليّ بن عَليّ بن بجاد بن رِفَاعَة الرِّفَاعِي الْبَصْرِيّ وَأَبُو هِشَام الرِّفَاعِي مُحَمَّد بن يزِيد بن رِفَاعَة من أهل الْكُوفَة (١١٠) الرَّمَادِي والرمادي الأول مَنْسُوب إِلَى رمادة الْيمن مِنْهَا الْمُحدث الْمَشْهُور أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي صَاحب عبد الرَّزَّاق الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى رمادة فلسطين مِنْهَا عبيد الله بن رماحس الْقَيْسِي (١١١) الرَّمْلِيّ والرملي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الرملة قَصَبَة فلسطين وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي لقب يحيى بن عِيسَى الرَّمْلِيّ وَإِنَّمَا هُوَ كُوفِي من بني تَمِيم من بني نهشل يكنى أَبَا زَكَرِيَّاء حدث بالرملة فنسب إِلَيْهَا سمع الْأَعْمَش وَغَيره وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يحيى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الرَّمْلِيّ يكنى أَبَا زَكَرِيَّاء أَصله من الْكُوفَة وَإِنَّمَا أَقَامَ بالرملة يُجهز الزَّيْت إِلَى الْكُوفَة وَإِلَى غَيرهَا فَقيل الرَّمْلِيّ مَاتَ سنة ٢٠٢(١١٢) الرواسِي والرواسي الأول لقب أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عمر الرواسِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَغَيره قَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة سَمِعت أَحْمد بن يحيى يَقُول لَيْسَ هُوَ من بني رؤاس يَعْنِي أَنه كَانَ كَبِير الرَّأْس الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بيع الرؤس مِنْهُم صاحبنا الْمُحدث الْمَشْهُور الْحَافِظ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الدهستاني الرواسِي رَحل وَطَاف وَخرج على الْمَشَايِخ وانتخب وَكَانَ أحد من يفهم هَذَا الشَّأْن فِي عصرنا توفّي بسرخس سنة ٥٠٣ (١١٣) الرهاوي والرهاوي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الرهاء من أَرض الجزيرة بِالْقربِ من حران وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الرهاء بطن من مذْحج مِنْهُم يزِيد بن سَمُرَة الْمذْحِجِي يكنى أَبَا هزان يعرف بالرهاوي ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر فَقَالَ قدم مصر روى عَنهُ إِدْرِيس بن يحيى وَعبد الله بن وهب وَعبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَيحيى بن بكير قَالَ أَبُو سعيد والرهاء أَيْضا بطن من الْيمن من مذْحج فَلَعَلَّهُ رهاوي النّسَب وَالله أعلم وَقيل أَنه من أهل دمشق قَالَ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي فَإِذا صَحَّ أَنه من أهل دمشق لم يبْق إِلَّا أَن يكون رهاوي النّسَب إِلَى مذْحج وَالله أعلم (١١٤) الريَاحي والرياحي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَلَيْسَ من الْقَبَائِل مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْوَهَّاب بن ريَاح بن عُبَيْدَة الريَاحي الْبَصْرِيّ

بابُ الرَّاءِ * رِيْطَةُ بنتُ عَبْدِ اللهِ بنِ [مُعَاوِيةَ] (١)، رَوَى عَنْهَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَحَدِيثَها: (لكَ فِيهم أَجْرُ ما أَنْفَقْتِ عَلَيْهِم). * رَائِطَةُ بنتُ سُفْيَانَ بنِ الحَارِثِ، رَوَتْ عَنْهَا عَائِشَةُ بنتُ قُدَامةَ بنِ مَظْعُونَ حَدِيثَها في بَيْعَةِ النِّسَاءِ. * رِيْطَةُ بنتُ مُنَبِّه بنِ الحجَّاجِ السَّهْمِيُّ، أُمُّ عَبْدِ الله بنِ عَمْرو، أَسَلَمَتْ وبَايَعَتْ، ولَيْسَ لَها حَدِيثٌ. * رُمَيْثَةُ، جَدَّةُ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ، رَوَى عَنْهَا عَاصِمُ بنُ عُمَرَ حَدِيثَها: (اهْتَزَّ العَرْشُ لمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ). * رُزَيْنَةُ، مَوْلَاةُ صَفِيَّةَ زَوْجِ رَسُولِ الله، رَوَتْ عَنْها ابْنَتُها أَمَةُ اللهِ حَدِيثَها في صَوْمِ عَاشُورَاءَ. * رَوْضَةُ، رأَتْ رَسُولَ اللهِ، رَوَتْ عَنْهَا شَيْبَةُ بنتُ العُمْيَاءِ حَدِيثَهَا: أَخَذتُ بِطَرَفِ رِدَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَبَشَّ في وَجْهِي. * رَجَاءُ، امرأَةٌ رأَتْ رَسُولَ الله وبَايَعَتْ، رَوَى عَنْهَا مُحمَّدُ بنُ سِيرينَ حَدِيثَهَا لمَوْتِ الوَلَدِ: (جُنَّةٌ حَصِينَةٌ). * الرُّبَيِّعُ بنتُ النَّضْرِ الأَنْصَارِيُّ، عَمَّةُ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، رَوَى حَدِيثُها في القِصَاصِ: (إنَّ منْ عِبَادِ اللهِ لَو أَقْسَمَ عَلَى الله ﷿ لأَبَرَّهُ). * الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذِ بنِ عَفْرَاءَ، رَوَى عَنْها عَبْدُ الله بنُ مُحمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، وأَبو عُبَيْدَةَ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ حَدِيثَهَا في صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. * الرُّمَيصَاءُ، وَهِي أُمُّ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وقِيلَ: الغُمَيْصَاءُ، وَهِي أُمُّ سُلَيْمٍ، (أُرِيْتُ أَنِّي دَخَلْتُ الجنَّةَ، فإذا أَنا بالرُّمَيْصَاءِ).* الرُّمَيْصاءُ، وقِيلَ: الغُمَيْصَاءُ، أَتَتْ النبيَّ ﷺ تَشْكُو زَوْجَها.

بابُ الرَّاءِ * رِيْطَةُ بنتُ عَبْدِ اللهِ بنِ [مُعَاوِيةَ] (١)، رَوَى عَنْهَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَحَدِيثَها: (لكَ فِيهم أَجْرُ ما أَنْفَقْتِ عَلَيْهِم). * رَائِطَةُ بنتُ سُفْيَانَ بنِ الحَارِثِ، رَوَتْ عَنْهَا عَائِشَةُ بنتُ قُدَامةَ بنِ مَظْعُونَ حَدِيثَها في بَيْعَةِ النِّسَاءِ. * رِيْطَةُ بنتُ مُنَبِّه بنِ الحجَّاجِ السَّهْمِيُّ، أُمُّ عَبْدِ الله بنِ عَمْرو، أَسَلَمَتْ وبَايَعَتْ، ولَيْسَ لَها حَدِيثٌ. * رُمَيْثَةُ، جَدَّةُ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ، رَوَى عَنْهَا عَاصِمُ بنُ عُمَرَ حَدِيثَها: (اهْتَزَّ العَرْشُ لمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ). * رُزَيْنَةُ، مَوْلَاةُ صَفِيَّةَ زَوْجِ رَسُولِ الله، رَوَتْ عَنْها ابْنَتُها أَمَةُ اللهِ حَدِيثَها في صَوْمِ عَاشُورَاءَ. * رَوْضَةُ، رأَتْ رَسُولَ اللهِ، رَوَتْ عَنْهَا شَيْبَةُ بنتُ العُمْيَاءِ حَدِيثَهَا: أَخَذتُ بِطَرَفِ رِدَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَبَشَّ في وَجْهِي. * رَجَاءُ، امرأَةٌ رأَتْ رَسُولَ الله وبَايَعَتْ، رَوَى عَنْهَا مُحمَّدُ بنُ سِيرينَ حَدِيثَهَا لمَوْتِ الوَلَدِ: (جُنَّةٌ حَصِينَةٌ). * الرُّبَيِّعُ بنتُ النَّضْرِ الأَنْصَارِيُّ، عَمَّةُ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، رَوَى حَدِيثُها في القِصَاصِ: (إنَّ منْ عِبَادِ اللهِ لَو أَقْسَمَ عَلَى الله ﷿ لأَبَرَّهُ). * الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذِ بنِ عَفْرَاءَ، رَوَى عَنْها عَبْدُ الله بنُ مُحمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، وأَبو عُبَيْدَةَ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ حَدِيثَهَا في صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. * الرُّمَيصَاءُ، وَهِي أُمُّ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وقِيلَ: الغُمَيْصَاءُ، وَهِي أُمُّ سُلَيْمٍ، (أُرِيْتُ أَنِّي دَخَلْتُ الجنَّةَ، فإذا أَنا بالرُّمَيْصَاءِ).* الرُّمَيْصاءُ، وقِيلَ: الغُمَيْصَاءُ، أَتَتْ النبيَّ ﷺ تَشْكُو زَوْجَها.

بَاب الرَّاء الرَّاعِي: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل. الربعِي: جمَاعَة، أشهرهم أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى. ابْن أبي الرّبيع: عبيد الله بن أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد. ابْن رحمون: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن. ابْن رشيد: مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد. ابْن الرعاد: مُحَمَّد بن رضوَان بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن. ابْن الرماح: عَليّ بن عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن مفرج. ابْن الرماك: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن. الرماني: جمَاعَة يأْتونَ ...الرندي: جمَاعَة، أشهرهم أَبُو عَليّ عمر بن عبد الْمجِيد. الرُّؤَاسِي: مُحَمَّد بن الْحسن ... الرياشي: أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفرج.

بَاب الرَّاء - ٣٢٥ - ربيعَة بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب ٣٢٦ - ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن ٣٢٧ - ربيعَة بن زيد عَن أبي إِدْرِيس ٣٢٨ - ربيعَة بن كُلْثُوم عَن أَبِيه٣٢٩ - ربيع بن عميلة ٣٣٠ - ربيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ ٣٣١ - ربيع بن مُسلم ٣٣٢ - ربيع بن نَافِع أَبُو تَوْبَة ٣٣٣ - روح بن الْقَاسِم ٣٣٤ - روح بن عبَادَة٣٣٥ - ربعي بن حِرَاش ٣٣٦ - رَقَبَة بن مصقلة عَن أبي إِسْحَاق ٣٣٧ - رفيع أَبُو الْعَالِيَة الريَاحي ٣٣٨ - رَجَاء بن ربيعَة الزبيدِيّ وَالِد إِسْمَاعِيل ٣٣٩ - ركين بن الرّبيع بن عميلة عَن أَبِيه٣٤٠ - رَبَاح بن أبي مَعْرُوف الْمَكِّيّ ٣٤١ - رَاشد بن كيسَان أَبُو فَزَارَة عَن يزِيد بن الْأَصَم ٣٤٢ - رِفَاعَة بن الْهَيْثَم شَيْخه ٣٤٣ - رُزَيْق بن حَيَّان عَن مُسلم بن قرظة يكنى أَبَا الْمِقْدَام-