بابُ الخاءِ

بَابُ الخَاءِ ١٢٤ - وسألتُه عن خارجةَ بنِ مُصْعبٍ (¬١) ؟ فقال: ضعيفٌ، وأخوه عليُّ بنُ مصعبٍ (¬٢) ضعيفٌ. ١٢٥ - وسألتُه عن خالدِ بنِ يزيدَ العُمَريِّ (¬٣) ؟ فقال: ضعيفٌ. ١٢٦ - وقال: اسمُ أبي إسحاقَ الحُمَيسيِّ: خازمُ (¬٤) بنُالحُسينِ (¬١) ، روى عن مالكِ بنِ دينارٍ (¬٢) . ١٢٧ - وقال: خُنَيسُ بنُ سعدٍ (¬٣) أخو النُّعْمانِ بنِ سعدٍ (¬٤) ، وهو جَدُّ أبي يوسفَ القاضي. ١٢٨ - وأبو يوسفَ هو يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبيبِ بنِ خُنَيسِ ابنِ سعدٍ (¬٥) ، وقيل: هو خُنَيسُ بنُ سعدِ ابنِ حَبْتَةَ، وحَبْتَةُ: أُمُّه.١٢٩ - وخُنَيْسُ بنُ حُذَافةَ هو ابنُ قيسِ [بن عدي] (¬١) بنِ سعدِ بنِ سهمٍ (¬٢) ، أخو عبدِاللهِ بنِ حُذافةَ (¬٣) الذي قال للنبيِّ ﷺ: مَن أبي؟ قال: «أَبُوكَ حُذَافَةُ» (¬٤) . ١٣٠ - أخبرني محمَّدُ بنُ عبدِاللهِ (¬٥) ، حدَّثنا أحمدُ بنُ أبيخالدٍ (¬١) ، عن أبي عبدِالرحمنِ النَّسائيِّ (¬٢) قال: خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ (¬٣) كُنيتُه: أبو عاصمٍ، وهو ثقةٌ.

بَابُ الْخَاءِ ١٣٨ - خَابَ قَوْمٌ لَا سَفِيهَ لَهُمْ فِي مَعْنَاهُ مَا جَاءَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلا اسْتَطَالَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فَانْتَصَرَ لَهُ أَخُوهُ فَقَالَ مَكْحُولٌ ذُلَّ مَنْ لَا سَفِيهَ لَهُ وَمِنْ كَلامِ الشَّافِعِيِّ لَا بَأْسَ بِالْفَقِيهِ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ سَفِيهٌ يُسَافِهُ عَنْهُ ١٣٩ - خَازِنُ الْقُوتِ مَمْقُوتٌ لَا يُعْرَفُ حَدِيثًا لَكِنَّهُ أَمْرٌ مُشَاهَدٌ ١٤٠ - خُذْ مَا تَشَاءُ مِنَ الدُّنْيَا وَخُذْ بِقَدَرِهِ هَمًّا لَعَلَّهُ مِنْ كَلَامبَعْضِ الْحُكَمَاءِ وَقَدْ يُسْتَشْهَدُ لَهُ بِحَدِيثِ " الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا يُرِيحُ الْقَلْبَ وَالْجَسَدَ " ١٤١ - خُذُوا شَطْرَ دِينِكُمْ عَنِ الْحُمَيرَاءِ قَالَ الْعِمَادُ ابْنُ كَثِيرٍ سَأَلْتُ عَنْهُ الْحَافِظَيْنِ الْمِزِّيِّ وَالذَّهَبِيِّ فَلَمْ يَعْرِفَاهُ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا وَلا رَأَيْتُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ إِلا فِي النِّهَايَةِ لابْنِ الأَثِيرِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ خَرَّجَهُ وَقَالَ السُّيُوطِيُّ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ لَكِنْ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ أَنَسٍ " خُذُوا ثُلُثَ دينكُمْ من بَيت عَائِشَة " رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ إِسْنَادًا١٤٢ - الْخِرْبِزُ - وَهُوَ الْبِطِّيخُ بِالْفَارِسَيَّةِ تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِيهِ حَدِيثٌ ١٤٣ - خِرْقَةُ التَّصَوُّفِ وَأَنَّ الْحَسَنَ لَبِسَهَا مِنْ عَلِيٍّ قَالَ / ابْنُ دِحْيَةَ وَابْنُ الصَّلاحِ بَاطِلٌ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهَا مَا يَثْبُتُ وَلَمْ تُثْبِتْ أَئِمَّةُ الْحَدِيثِ لِلْحَسَنِ مِنْ عَلِيٍّ سَمَاعًا فَضْلا عَنْ أَنْ يُلْبِسَهُ الْخِرْقَةَ وَأَنْكَرَهَا جَمَاعَةٌ آخَرُونَ حَتَّى مَنْ لَبِسَهَا وَأَلْبَسَهَا كَالدِّمْيَاطِيِّ وَالذَّهَبِيِّ وَالْهَكَّارِيِّ وَأبي حَيَّان والعلائي ومغلطاي والعراقي والأبناسي وَالْبُرْهَانِ الْحَلَبِيِّ وَابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ وَالسَّخَاوِيِّ ١٤٤ - خَصْمِي حَاكِمِي لَيْسَ بِحَدِيثٍ ١٤٥ - الْخَطْبُ يَسِيرٌ أَخْرَجَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ عَنْ [خَالِدِ بْنِ]أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ ﵁ أَفْطَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمِ ذِي غَيْمٍ وَرَأَى أَنَّهُ أَمْسَى وَغَابَتِ الشَّمْسِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ عُمَرُ الْخَطْبُ يَسِيرٌ وَقَدِ اجْتَهَدْنَا ١٤٦ - الْخَمْرُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ مِنْ كَلامِ عِيسَى ﵊ لَكِنْ فِي الْحَدِيثِ " اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " ١٤٧ - الْخُمُولُ نِعْمَةٌ وَكُلٌّ يَأْبَاهَا هُوَ مِنْ كَلامِ بَعْضِ السَّلَفِ لَكِنْ فِي الْحَدِيثِ " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ " ١٤٨ - (خَلا لَكِ الْجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي ... وَنَقِّرِي مَا شِئْتِ أَنْ تُنَقِّرِي) مِنْ كَلَام عليى - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -١٤٩ - خِيَارُ الْبِرِّ عَاجِلُهُ لَيْسَ بِحَدِيثٍ نَعَمْ قَالَ الْعَبَّاسُ لَا يَتِمُّ الْبِرُّ إِلا بِتَعْجِيلِهِ فَإِنَّهُ إِذَا عَجَّلَهُ هَنَّاهُ ١٥٠ - خَيْرُ الأَسْمَاءِ مَا عُبِّدَ وَحُمِّدَ لَا يُعْرَفُ بِهَذَا اللَّفْظِ نَعَمْ فِي الْحَدِيثِ " أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ " وَفِيهِ أَيْضًا " إِذَا سَمَّيْتُمْ فَعَبِّدُوا " ١٥١ - خَيْرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُهَا مِنْ كَلامِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ الْجُعْفِيِّوَقَالَ أَبُو قِلابَةَ خَيْرُ أُمُورِكُمْ أَوْسَاطُهَا وَرُوِيَ - أَيْضًا - عَنْ عَلِيٍّ ١٥٢ - خَيْرٌ خَيْرٌ عِنْدَ سَمَاعِ نَعِيقِ الْغُرَابِ وَنَحْوِهِ هُوَ نَوْعُ طِيَرَةٍ وَجَاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ عِنْده ابْن عَبَّاسٍ ﵃ فَمَرَّ غُرَابٌ يَصِيحُ فَقَالَ رَجُلٌ خَيْرٌ خَيْرٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا خَيْرٌ وَلا شَرٌّ ١٥٣ - الْخَيْرُ فِيَّ وَفِي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَا أَعْرِفُهُ وَلَكِنْ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ٢ -

بَاب الْخَاء - مُسْند خَالِد بن الْوَلِيد ٢٠٣٤ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله يَقُول لكل أمة أَمِين ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر عَنهُ، وَتفرد بِهِ أَبُو مَرْوَان يحيى بن أبي زَكَرِيَّا الغساني عَن ابْن خثيم.مُسْند خَالِد بن عرفطة ٢٠٣٥ - حَدِيث: قصَّة الْمُخْتَار وَفِيه من كذب عَليّ. مُتَعَمدا غرب من حَدِيث الشّعبِيّ عَن خَالِد، تفرد بِهِ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقي عَن مُحَمَّد بن بشر عَن زَكَرِيَّا عَنهُ، وَقد أَتَى الحَدِيث الَّذِي عِنْد النَّاس وَرَوَاهُ الْمَسْرُوقي أَيْضا عَن مُحَمَّد بن بشر عَن زَكَرِيَّا عَن خَالِد بن سَلمَة عَن مُسلم مولى خَالِد بن عرفطة / عَن خَالِد مثله، تفرد بِهِ زَكَرِيَّا عَن خَالِد.مُسْند خُزَيْمَة بن ثَابت عبد الله بن يزِيد عَنهُ ٢٠٣٦ - حَدِيث: صلى رَسُول الله فَجمع الْمغرب وَالْعشَاء. تفرد بِهِ قيس بن الرّبيع عَن غيلَان بن جَامع وَمن مَعَه بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَاخْتلف عَنهُ فأسنده الْحسن بن عَطِيَّة عَن أبي بن كَعْب وَزَاد فِيهِ ميسرَة بن حبيب. عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَنهُ ٢٠٣٧ - حَدِيث: الْمسْح.غَرِيب من حَدِيث الحكم عَن ابْن أبي ليلى عَنهُ تفرد بِهِ عبد الْعَزِيز بن الْمطلب عَن ابْن أبي ليلى عَن الحكم عَنهُ. أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ عَنهُ ٢٠٣٨ - حَدِيث: إِذا فسا أحدكُم ... الحَدِيث. تفرد بِهِ خَالِد بن مَيْمُون عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَتفرد بِهِ أَبُو عصمَة عَنهُ. أَبُو غطفان عَنهُ ٢٠٣٩ - حَدِيث: أَتَى قوم رَسُول الله فَبَايعُوهُ ... الحَدِيث. قَالَ ابْن صاعد: هَذَا غَرِيب وَمَا سمعناه إِلَّا من سُلَيْمَان بن عبد الحميد البهراني الْحِمصِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: غَرِيب من حَدِيث جرير عَن النَّبِي، تفردبِهِ عبد الْعَزِيز بن عبيد الله عَن يزِيد بن عبد الله بن نشيط، وَتفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الْعَزِيز. أَبُو عبد الله الجدلي عَنهُ ٢٠٤٠ - حَدِيث: جعل رَسُول الله ثَلَاثَة أَيَّام للْمُسَافِر ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث أبي بشر جَعْفَر بن إِيَاس عَن أبي معشر زِيَاد بن كُلَيْب، تفرد بِهِ روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة عَنهُ، وغريب من حَدِيث الْقَاسِم بن الْوَلِيد عَن الْحَارِث، تفرد بِهِ عُبَيْدَة بن الْأسود عَنهُ، وَرَوَاهُ الشّعبِيّ، وَتفرد بِهِ أَبُو حَاتِم سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم عَن حَمَّاد عَن الشّعبِيّ. وَتفرد بِهِ الْكرْمَانِي بن عَمْرو عَنهُ، وَغَيره يرويهِ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم وَلهأصل عَن الشّعبِيّ رَوَاهُ دَاوُد ابْن علية عَن مطرف عَن الشّعبِيّ عَنهُ، تفرد بِهِ دَاوُد عَن مطرف، وَرَوَاهُ عَمْرو بن صبح عَن حَمَّاد وَهُوَ غَرِيب من حَدِيث هِشَام بن حسان عَنهُ، تفرد بِهِ عَمْرو بن حمْرَان عَنهُ، وَرَوَاهُ عَمْرو بن مَيْمُون عَن الجدلي، وَتفرد بِهِ سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عمر بن سعيد الثَّوْريّ عَن أَبِيه سعيد بن مَسْرُوق عَن / إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عَمْرو، وَرَوَاهُ حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم وَتفرد بِهِ أَبُو حَمْزَة السكرِي عَن رَقَبَة عَنهُ. ٢٠٤١ - حَدِيث: أَن النَّبِي قبل شَهَادَته بِشَهَادَة رجلَيْنِ ... الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم عَن أبي عبد الله الجدلي.

بَاب الْخَاء (٨٠) الخالدي والخالدي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو الْحسن الخالدي عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد الروزي سمع عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى سكَّة خَالِد بنيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة ضعفه الْحَاكِم وَقَالَ ذكر أَنه حدث عَن قوم لم يرهم (٨١) الخبري والخبري الأول مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة خبر من مدن فَارس وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة الثَّانِي لقب الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ أبي مُحَمَّد لقب بِهِ لصحبته أَبَا الْعَبَّاس الْفضل بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الخبري وَإِنَّمَا هُوَ شيرازي (٨٢) الخرجوشي والخرجوشي الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بخراسان مِنْهَا أَبُو سعد الخرجوشي وَيُقَال بِالْفَارِسِيَّةِ بِالْكَاف وَغَيره الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده خرجوش بن عَطِيَّة بن معن مِنْهُم أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خرجوش بن عَطِيَّة بن معن بن بكر بن شَيبَان الشِّيرَازِيّ الْمَعْرُوف بالخرجوشي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي عبد الله بن خَفِيف وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ (٨٣) الخشاب والخشاب الأول مَنْسُوب إِلَى بَيْعه وشرائه الثَّانِي لقب أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يسكن الخشابين بنيسابور وَكَانَ يكره هَذِه النِّسْبَة (٨٤) الْخطابِيّ والخطابي الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب وَأَهله وَفِيهِمْ كَثْرَةالثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ المُصَنّف أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب الْفَقِيه الأديب البستي وَيُقَال أَن اسْمه حمد أخبرنَا أَبُو بكر الأديب قَالَ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله سَأَلت أَبَا الْقَاسِم المظفر بن طَاهِر بن مُحَمَّد البستي الْفَقِيه عَن اسْم أبي سُلَيْمَان أَحْمد أَو حمد فَإِن بعض النَّاس يَقُول أَحْمد فَقَالَ سمعته يَقُول اسْمِي الَّذِي سميت بِهِ حمد وَلَكِن النَّاس كتبُوا أَحْمد فتركته عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْقَاسِم وأنشدنا أَبُو سُلَيْمَان لنَفسِهِ مَا دمت حَيا فدار النَّاس كلهم فَإِنَّمَا أَنْت فِي دَار المداراة ... من يدر دارى وَمن لم يدر سَوف يرى عَمَّا قَلِيل نديما للندامات الْبَسِيط (٨٥) الْخَطِيب والخطيب الأول مَنْسُوب إِلَى الخطابة على المنابر وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي لقب شبيب بن شيبَة الْخَطِيب الْبَصْرِيّ أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف أخبرنَا عبد الله بن عدي قَالَ شبيب بن شيبَة إِنَّمَا قيل لَهُ الْخَطِيب لفصاحته وَكَانَ ينادم خلفاء بني أُميَّة حدث شبيب هَذَا عَن الْحسن وَعَطَاء وَابْن الْمُنْكَدر وَغَيرهم وَضَعفه يحيى بن معِين وَالله أعلم (٨٦) الْخُلْدِيِّ والخلدي الأول مَنْسُوب إِلَى الْخلد مَدِينَة أبي جَعْفَر بِبَغْدَاد مِنْهُم صبيح الْخُلْدِيِّ المراق قَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب كَانَ ينزل الْخلد وَكَانَ يحدث عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي وَعَائِشَة وَكَانَ كذابا خبيثا وَله ذكر فِي تَارِيخ يحيى بن معِين ينْقل إِن شَاءَ الله الثَّانِي لقب جَعْفَر بن نصير الْخُلْدِيِّ أخبرنَا أَبُو سعيد مَسْعُود بن نَاصِر السجْزِي الْحَافِظ بنيسابور قَالَ سَمِعت أَبَا صَالح مَنْصُور بن عبد الْوَهَّاب الصُّوفِي يَقُول سَمِعت أَبَا عبد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْهَاشِمِي بسمرقند يَقُول سَمِعت جَعْفَر الْخُلْدِيِّ يَقُول كنت يَوْمًا عِنْد الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وَعِنْده جمَاعَة من أَصْحَابه فَسَأَلُوهُ عَن مَسْأَلَة فَقَالَ لي يَا أَبَا مُحَمَّد أجبهم قَالَ فأجبتهم فَقَالَ لي يَا خلدي من أَيْن لَك هَذِه الْأَجْوِبَة فَجرى عَليّ اسْم الْخُلْدِيِّ إِلَى يومي هَذَا وَالله مَا سكنت الْخلد وَلَا سكن أحدمن ابائي فَسَأَلته عَن السُّؤَال فَقَالَ قَالُوا نطلب الرزق فَقلت إِن علمْتُم فِي أَي مَوضِع هُوَ فاطلبوه فَقَالُوا نسْأَل الله ذَلِك فَقلت إِن علمْتُم أَنه نسيكم فذكروه فَقَالُوا ندخل الْبَيْت ونتوكل على الله فَقلت أتجربون الله بالتوكل فَهَذَا شكّ قَالُوا كَيفَ الْحِيلَة فَقلت ترك الْحِيلَة قَالَ لي شَيخنَا أَبُو سعيد كتب عني هَذِه الْحِكَايَة أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ (٨٧) الخليلي والخليلي الأول جمَاعَة من أهل بَيت الْمُقَدّس ينسبون إِلَى سكناهم مَسْجِد إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﵇ وخدمتة الثَّانِي أَبُو الْقَاسِم الخليلي بلخي كتب إِلَيْنَا من بَلخ يروي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب الْمسند واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الخليلي (٨٨) الخوزي والخوزي الأول مَنْسُوب إِلَى شعب الخوز بِمَكَّة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بِلَاد خوزستان مِنْهُم سُلَيْمَان الخوزي حدث عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَعَمْرو بن سعيد الخوزي عَن عباد بن صُهَيْب وَغَيره

بَاب الْخَاء الخارزنجي: أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد. الخالع: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر. ابْن خالويه: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد. خاطف: مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُونُس. ابْن الخباز: أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن معالى. ختن ثَعْلَب: أَبُو عَليّ أَحْمد بن جَعْفَر الدينَوَرِي. الخدب: هُوَ ابْن طَاهِر يَأْتِي ... خرتك: مُحَمَّد بن جَعْفَر الْعَطَّار النَّحْوِيّ. ابْن خروف: عَليّ بن مُحَمَّد. ابْن الخشاب: عبد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن أَحْمد. الخضراوي: هُوَ ابْن هِشَام سَيَأْتِي. الْخطابِيّ: حمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب. الخطبي: وَيعرف بالخلخالي أَيْضا: مُحَمَّد بن مظفر. الْخفاف: أَبُو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي. الخويي: جمَاعَة، أشهرهم الشهَاب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخَلِيل، وَأَبُو الْقَاسِم نَاصِر بن أَحْمد. ابْن خير: مُحَمَّد بن خير بن عمر. ابْن الْخياط: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور.

بَاب الْخَاء - ٢٧١ - خَالِد بن أسلم ٢٧٢ - (م) خَالِد الْحذاء ٢٧٣ - خَالِد بن سعد عَن ابْن أبي عَتيق عَن عَائِشَة٢٧٤ - خَالِد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد ٢٧٥ - خَالِد بن دِينَار أَبُو خلدَة ٢٧٦ - (م) خَالِد ين يزِيد عَن سعيد بن أبي هِلَال ٢٧٧ - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن بكير عَن غَالب الْقطَّان٢٧٨ - خَالِد بن معدان ٢٧٩ - خَالِد بن الْحَارِث ٢٨٠ - (م) خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان٢٨١ - (م) خَالِد بن مخلد ٢٨٢ - خَالِد بن خلي أَبُو الْقَاسِم الْحِمصِي ٢٨٣ - (م) خَالِد بن ذكْوَان أبي الْحُسَيْن ٢٨٤ - خَالِد بن يزِيد الْكَاهِلِي شيخة عَن اسرائيل ٢٨٥ - (م) خَليفَة بن كَعْب أَبُو ذبيان٢٨٦ - خَليفَة بن خياط شهَاب ٢٨٧ - (م) خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ ٢٨٨ - (م) خثيم بن عرَاك بن مَالك ٢٨٩ - خبيب بن عبد الرَّحْمَن٢٩٠ - خَارِجَة بن يزِيد بن ثَابت ٢٩١ - خطاب بن عُثْمَان ٢٩٢ - خَلاد بن يحيى ٢٩٣ - خلف بن خَالِد الْقرشِي عَن بكر بن مُضر٢٩٤ - خَرشَة بن الْحر٢٩٥ - (م) دَاوُد بن أبي هِنْد ٢٩٦ - (م) دَاوُد بن الْحصين ٢٩٧ - (م) دَاوُد بن أبي الْفُرَات٢٩٨ - (م) دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار ٢٩٩ - دَاوُد بن شبيب ٣٠٠ - (م) دَاوُد بن رشيد ٣٠١ - درة بنت أم سَلمَة-

بَاب الْخَاء - ٢٩٣ - خَالِد بن عُمَيْر عَن عتبَة بن غَزوَان ٢٩٤ - خَالِد الْحذاء الأثبج ٢٩٥ - خَالِد بن ذكْوَان ٢٩٧ - خَالِد بن سَلمَة٢٩٨ - خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة عَن الْحَارِث بن خفاف ٢٩٩ - خَالِد بن أبي عمرَان ٣٠٠ - خَالِد بن يزِيد عَن ابْن أبي هِلَال ٣٠١ - خَالِد بن قيس عَن قَتَادَة٣٠٢ - خَالِد بن الْحَارِث الهُجَيْمِي ٣٠٣ - خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ ٣٠٤ - خَالِد بن مخلد ٣٠٥ - خَالِد بن خِدَاش بن عجلَان أَبُو الْهَيْثَم شَيْخه ٣٠٦ - خلف بن هِشَام الْبَزَّار ٣٠٧ - خلف بن خَليفَة٣٠٨ - خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ ٣٠٩ - خَليفَة بن كَعْب أَبُو ذبيان ٣١٠ - خُلَيْد بن جَعْفَر عَن أبي نَضرة ٣١١ - خَارِجَة بن زيد بن ثَابت ٣١٢ - خَرشَة بن الْحر ٣١٣ - خَيْثَم بن عرَاك بن مَالك٣١٤ - خير بن نعيم-

باب: الخاء ٣٦١- خارجة بن زيد بن ثابت١: "مدني"، تابعي، ثقة. باب خالد: ٣٦٢- خالد بن دينار أبو خلدة٢: "بصري"، ثقة. ٣٦٣- خالد بن شمير السدوسي٣: "بصري"، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ٣٦٤- خالد بن عبد الله بن محرز المازني٤: "بصري"، ثقة. .......... ٣٦٥- خالد بن عرعرة٥: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عن علي .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر:٣٦٦- خالد بن أبي عمران التجيبي١: ثقة. .......... ٣٦٧- خالد بن قيس٢: "بصري"، ثقة. ٣٦٨- خلد بن أبي كريمة٣: "كوفي"، لا بأس به. .......... * تضمينات الحافظ بن حجر: ٣٦٩- خالد بن مخلد القطواني٤: "كوفي"، ثقة، فيه قليل تشيع.٣٧٠- خالد بن معدان١: "شامي"، تابعي، ثقة. ٣٧١- خالد بن الواشمة٢: "بصري"، تابعي، ثقة. ٣٧٢- خالد بن يزيد المري٣: "شامي"، ثقة. ٣٧٣- خالد بن يزيد٤: ثقة. ٣٧٤- خالد الحذاء٥: "بصري"، ثقة. ٣٧٥- خالد الخزاعي٦: "كوفي"، من أصحاب النبي ﷺ.باب خباب وخرشة وخزرج وخصيف: ٣٧٦- خباب بن الأرت١: وكان بدريًّا وكان حليفًا لبني زُهرة. ٣٧٧- خباب٢: "مدني"، تابعي، ثقة. ٣٧٨- خرشة بن حبيب السلمي٣: أخو أبي عبد الرحمن: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٣٧٩- خرشة بن الحر٤: "كوفي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين روى عن حذيفة وعبد الله بن سلام. ٣٨٠- خزرج الحمراوي٥: "بصري"، تابعي، ثقة. ٣٨١- خصيف الجزري٦: ثقة.باب خلف وخلاد وخلاس: .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ٣٨٢- خلف بن حوشب١: "كوفي"، ثقة. ٣٨٣- خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي٢: ثقة. .......... ٣٨٤- خلف بن موسى بن خلف العمي٣: "بصري"، ثقة. ٣٨٥- خلاد بن السائب الأنصاري٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ٣٨٦- خلاد بن سويد٥: من أصحاب النبي ﷺ.٣٨٧- خلاد بن عمرو١: "مدني"، تابعي، ثقة. ٣٨٨- خلاد بن يحيى٢ الكوفي، كان بمكة، رأيته بمكة: ثقة، وقال أبو نعيم فيه: "كان يعق والديه". ٣٨٩- خلاس بن عمرو٣: "بصري"، تابعي، ثقة. باب خُليد وخيثُمة: ٣٩٠- خُليد٤: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٣٩١- خيثُمة بن عبد الرحمن الجعفي٥: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان رجلا صالحًا وكان لباسًا، وكان يركب الخيل، وكان سخيًّا، وكانت لأبيه صحبة، ورؤي على إبراهيم النخعي قباء، فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: كسانيه خيثُمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا رجلان: إبراهيم النخعي٦، وخيثمة.حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا مالك، عن طلحة، قال: ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إليّ من إبراهيم وخيثُمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان: إبراهيم، وخيثمة.