يَعْقوب بن سُفْيَان بن جُوان الفارسِيُّ، أبو يوسف الفَسَويُّ

يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو يوسف ابن أبي معاوية الفسوي الحافظ. روى عن: حبان هلال، وأبي عاصم النبيل، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وسليمان بن حرب، والأصمعي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي مسهر، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي زيد النحوي، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وإسماعيل وعبد الله ابني مسلمة بن قعنب، وحجاج بن نصير، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح الدمشقي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وقبيصة بن عقبة، وعثمان بن الهيثم، ويزيد بن بيان العقيلي، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومحمد بن الفضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومعلى بن أسد العمي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حماد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطيالسي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يعلى المحاربي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأصبغ بن الفرج، وخلق كثير جدا. روى عنه: الترمذي، والنسائي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وهو من شيوخه، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن خراش، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي،وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي، وهو راويته، وآخرون. وقال: إنه أخبره أنه رحل سنة تسع عشرة إلى دمشق وحمص وفلسطين. وقال ابن يونس: قدم مصر مرتين، الثانية سنة تسع وعشرين، وكتب عنه بها. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس، قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلس محمد بن يحيى سنة إحدى وأربعين. قال الحاكم: فأما سماعه ورحلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها. وقال محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت أدمن الكتابة ليلا وأقرأ نهارا، فلما كان ذات ليلة كنت جالسا أنسخ في السراج، وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئا، فبكيت على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم، فغلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﵌ في النوم فناداني: يا يعقوب لم أنت بكيت؟ فقلت: يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتني، فقال لي: ادن مني، فدنوت منه فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما، ثم استيقظت فأبصرت فأخذت نسخي وقعدت أكتب. وقال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس، أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان، يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلا، وكان يحيى في التاريخ ينتخب منه، وكان نبيلا جليل القدر، فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان، فقال لي: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق، فقلت: من أين جمعت هذه؟ قال: هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك. وقال أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا محمد بن داود بن دينار، حدثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح. وقال أبو الشيخ: حكي عن أبي محمد بن أبي حاتم قال: قال لي أبي: ما فاتك من المشايخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان، فإنك لا تجد مثله. وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات. وقال أبو إسحاق بن حمزة عن أبيه قال: قال لي يعقوب بن سفيان: قمت في الرحلة ثلاثين سنة. وقال محمد بن إسحاق بن ميمون الفسوي عن عبدان بن محمد المروزي: رأيت يعقوب بن سفيان في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت أحدث في الأرض. قال ابن أبي حاتم وغير واحد: مات سنة سبع وسبعين ومائتين. قلت: وأرخه ابن حبان في الثقات سنة ثمانين أو إحدى وثمانين. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. ورأيت في تفسير البقرة من تفسير الثعلبي: أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا يعقوب بن سفيان الكبير، حدثنا ابن أبي مريم، فذكر حديثا، ويعقوب بن سفيان الصغير ما عرفت ترجمته. • ت س -

٩١١٧ - ت س: يعقوب بن سفيان بن جوان (¬٦) الفارسي أبو يوسف بن أبي معاوية الفسوي الحافظ. روى عن: حبان بن هلال، وأبي عاصم النبيل، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وسليمان بن حرب،والأصمعي، وعبد الله بن يزيد المقري، وأبي مسهر، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي زيد النحوي، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وإسماعيل وعبد الله ابني مسلمة بن قعنب، وحجاج بن نصير، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح الدمشقي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وقبيصة بن عقبة، وعثمان بن الهيثم، ويزيد بن بيان العقيلي، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومحمد بن الفضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومعلى بن أسد العمي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حماد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطيالسي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يعلى المحاربي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأصبغ بن الفرج، وخلق كثير جدًّا. روى عنه: الترمذي، والنسائي، ومحمد بن إسحاق الصغاني وهو من شيوخه، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن خراش، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو عوانة الأسفرائني، وابن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي وهو راويته، وآخرون. وقال: إنه أخبره أنه رحل سنة تسع عشرة إلى دمشق، وحمص، وفلسطين. وقال ابن يونس: قدم مصر مرتين الثانية سنة تسع وعشرين وكتب عنه بها. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: كان ممن جمع وصنف مع الورع، والنسك، والصلابة في السنة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس قرأت بخط أبي عمرو المستملي ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلس محمد بن يحيى سنة إحدى وأربعين. قال الحاكم: فأما سماعه ورحلته وإفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها. وقال محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت أُدمن الكتابة ليلًا وأقرأ نهارًا، فلما كان ذات ليلة كنت جالسًا أنسخ في السراج وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئًا فبكيت على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم فغلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﷺ في النوم فناداني: يا يعقوب لم أنت بكيت فقلت: يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتاني فقال لي: ادن مني فدنوت منه فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما ثم استيقظت فأبصرت فأخذت نسخي وقعدت أكتب. وقال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلًا، وكان يحيى في التاريخ ينتخب منه، وكان نبيلًا جليل القدر، فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان فقال لي: أنت أبو زرعة قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق فقلت: من أين جمعت هذه قال: هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك. وقال أبو بكر الإسماعيلي: ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح. وقال أبو الشيخ: حكى عن أبيمحمد بن أبي حاتم قال: قال لي أبي: ما فاتك من المشائخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فإنك لا تجد مثله. وقال أبو عبد الرحمن النهاوندي: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات. وقال أبو إسحاق بن حمزة عن أبيه: قال: قال لي يعقوب بن سفيان: قمت في الرحلة ثلاثين سنة. وقال محمد بن إسحاق بن ميمون الفسوي عن عبدان بن محمد المروزي: رأيت يعقوب بن سفيان في النوم فقلت: ما فعل الله تعالى بك قال: غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت أحدث في الأرض. قال ابن أبي حاتم (¬١) وغير واحد: مات سنة سبع وسبعين ومائتين. قلت: وأرخه ابن حبان (¬٢) في الثقات سنة ثمانين أو إحدى وثمانين. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به ورأيت في تفسير البقرة من تفسير الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد أنا أحمد بن محمد بن يوسف ثنا يعقوب بن سفيان الكبير ثنا ابن أبي مريم فذكر حديثًا، ويعقوب بن سفيان الصغير ما عرفت ترجمته.

[٨٣٣١] (ت س) يعقوب بن سُفْيان بن جُوَان الفارسي، أبو يوسف بن أبي مُعاوية الفَسَوي الحافظ. روى عن: حبَّان بن هِلَال، وأبي عاصم النَّبِيْل، وأبي نُعَيْمٍ الفَضْل بن دُكَيْن، وسُلَيْمَان بن حرب، والأَصْمَعِي، وعبد الله بن يزيد المُقْرِي، وأبي مُسْهِر، وآدم بن أبي إيَاس، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاري، وأبي زيد النَّحْوِي، ومَكِّي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخَبَائِرِيّ، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامِي، وعبد الحميد بن بكَّار البَيْرُوْتِي، وإسماعيل وعبد الله - ابنَي مَسْلَمَة بن قَعْنَب -، وحَجَّاج بن مِنْهَال، وحَجَّاج بن نُصَيْر، وأبي اليَمَان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصَفوَان بن صالح الدِّمَشْقيّ، وعبد الله بن رَجَاء الغُدَاني، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيْسِي، وقَبِيصَة بن عُقْبَة، وعثمان بن الهَيْثَم، ويزيد بن بَيَان العُقَيْلِي. وعلي بن عبد الحميد المَعْنِيّ، وعمرو بن عاصم الكُلابِي، وعمرو بن خالد الحَرَّانِي، وأبي غَسَّان النَّهْدِي، ومحمد بن عائِذ الدِّمَشْقيّ، ومحمد بن الفَضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأَزْدي، ومُعَلّى بن أسد العَمِّي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حَمَّاد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطَّيَالِسِي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر،ويحيى بن يَعْلَى المُحَارِبي، ويحيى بن صالح الوُحَاظِي، وأَصْبَغ بن الفَرَج، وخلقٍ كثيرٍ جدًّا. روى عنه: التّرمِذيّ، والنَّسَائِي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني - وهو مِن شيوخه - وإبراهيم بن أبي طالب، وحُسَيْن بن محمد القبَّانِي، وابن خِرَاش، والحسن بن سفيان، وابن خُزَيمة، وإسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيْقِي، وأبو عَوَانة الإِسْفِراييني، وابنُ أبي داود، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعبد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتُوْيَه النَّحْوِي - وهو رَاويتُه، وقال: إنَّه أخبره أنه رَحَلَ سنةَ تسعَ عَشْرَة إِلى دِمَشْق، وحمص، وفلسطين (¬١) -. وقال ابن يونس: قدِمَ مصرَ مَرَّتين؛ الثانية سنة تسعٍ وعشرين، وكُتِبَ عنه بها (¬٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممَّن جَمَعَ وصَنَّف، مع الوَرَعِ والنُّسُك، والصَّلابة في السنة (¬٣). وقال النَّسَائِي: لا بأس به (¬٤). وقال الحاكم: كان إمامَ أهلِ الحديث بفَارِس، قرأت بخطِّ أبي عمرو المُسْتَمْلِي: حدَّثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلسِ محمَّد بن يحيى سنةَ إحْدَى وأربعين (¬٥).قال الحاكم: فأمَّا سَمَاعُه ورِحْلَتُه وأفرادُ حديثِه، فأكثرُ من أن يمكن ذكرُها (¬١). وقال محمَّد بن يزيد العَطَّار: سمعتُ يعقوبَ بن سفيان: كنت في رِحْلَتِي، فَقَلَّت نَفَقَتِي، فكنت أُدْمِن الكتابة ليلًا، وأقرأُ نهارًا، فلما كان ذاتَ ليلةٍ كنت جالسًا أنسخُ في السِّرَاج، وكان شِتَاءً، فنزَل الماءُ في عَيْنَيَّ، فلم أُبْصِر شيئًا، فَبَكَيْتُ على نفسي لانْقِطَاعي عن بلدي، وعلى ما فاتَنِي من العلم، فَغَلَبَتْنِي عَيْنَايَ، فنمتُ، فرأيتُ النبيَّ ﷺ في النَّوم، فناداني، يا يعقوب! لِمَ أنت كَئِيْبٌ؟! فقلت: يا رسول الله! ذَهَبَ بَصَرِي، فَتَحَسَّرْتُ على ما فاتَنِي، فقال لي: ادْنُ منِّي، فدنَوْتُ منه، فأَمَرَّ يدَهُ على عَيْنَيّ، كأنه يقرأُ عليهما، ثم استيقظتُ فأَبْصَرْتُ، فأخذتُ نُسَخِي، وقَعَدتُّ أَكْتُب (¬٢). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقيّ: قدِمَ علينا رَجُلان من نُبَلاءِ الناس؛ أحَدُهما وأَرْحَلُهما يعقوبُ بن سفيان، يَعْجَزُ أهلُ العِرَاقِ أن يروا مثله رجلًا، وكان يَجِيْتُني في التَّاريخ يَنْتَخِبُ منه (¬٣)، وكان نبيلًا جليلَ القدر، فبَيْنَا أنا قاعدٌ في المسجد، إذ جاءَنِي رجلٌ من أهلِ خُرَاسان، فقال لي: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجَعَلَ يسألُنِي عن هذه الدَّقَائِق، فقلت: مِنْ أين جمعْتَ هذه؟ قال: هذه كَتَبْنَاها عن يعقوب بن سفيان عنك (¬٤).وقال أبو بكر الإِسْمَاعِيْلِي، حدَّثنا محمد بن داود بن دِينَار، حدَّثنا يعقوب بن سفيان العبدُ الصالح (¬١). وقال أبو الشيخ: حكي عن أبي محمد بن أبي حاتم قال، قال لي أبي: ما فاتَكَ من المشايخ، فاجْعَل بَيْنَك وبينهم يعقوبَ بن سفيان، فإنَّك لا تجدُ مثله. وقال أبو عبد الرحمن النَّهَاوَنْدِي، سمعتُ يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألفِ شيخٍ وكَسْر، كلُّهم ثقات (¬٢). وقال أبو إسحاق بن حمزة، عن أبيه، قال لي يعقوب بن سفيان: أَقَمْتُ في الرِّحْلَةِ ثلاثين سنة. وقال محمد بن إسحاق بن مَيْمُونَ الفَسَوِي، عن عَبْدَان بن محمد المَرْوَزِي، رأيت يعقوب بن سفيان في النَّوْم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غَفَر لي، وأمَرَني أن أُحَدِّثَ في السماء، كما أَحَدِّثُ في الأرض (¬٣). وقال ابن أبي حاتم، وغيرُ واحد: مات سنةَ سبعٍ وسبعينَ ومائتين (¬٤). قلت: وأَرَّخَه ابنُ حبَّان في "الثقات" سنةَ ثمانين، أو إحدى وثمانين (¬٥).وقال مَسْلَمة بن قاسم: لا بأس به. ورأيتُ في تفسير البقرة من "تفسير الثَّعْلَبِي": أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمدُ بن محمد بن يوسف، حدَّثنا يعقوب بن سفيان الصَّغير، حدَّثنا يعقوب بن سفيان الكبير، حدَّثنا ابنُ أبي مريم - فذكر حديثًا - ويعقوب بن سفيان الصَّغِير ما عرفتُ ترجمَتَه (¬١).

يعقوب بن سفيان بن جوان أبو يوسف بن أبي معاوية الفارسي الفسوي الحافظ قدم دمشق غير مرة. ذكر أسماء شيوخه، وروى عن كل واحد منهم حديثاً في أربعةأجزاء. وصنف كتاب التاريخ والمعرفة فأكثر فائدته، وصنف غيره من الكتب. وكان كثير الشيوخ واسع الرحلة. روى عن حاتم القزاز بسنده إلى أبي بكر الصديق: أن النبي ﷺ كان إذا أراد أمراً قال: اللهم خر لي واختر لي. قال أبو عبد الله الحاكم: هو إمام أهل الحديث بفارس. قال يعقوب بن سفيان: كنت في رحلتي في طلب الحديث، فدخلت إلى بعض المدن، فصادفت بها شيخاً احتجت إلى الإقامة عليه للاستكثار منه، وكانت نفقتي قد قلت، وقد بعدت عن بلدي ووطني، فكنت أدمن الكتبة ليلاً، وأقرأ عليه نهاراً، فلما كان ذات ليلة كنت جالساً أنسخ في السراج، وكان شتاءً، وقد تصرم الليل، فنزل الماء في عيني، فلم أبصر السراج، ولا الكتب، ولا البيت، ولا النسخ الذي كان في يدي، فبكيت على نفسي، لانقطاعي عن بلدي، وعلى ما فاتني من العلم الذي كتبت، وما يفوتني مما كنت عزمت على كتبه. فاشتد بكائي حتى انثنيت على جنبي، فحملتني عيناي، فرأيت النبي ﷺ في النوم، فناداني: يا يعبو بن سفيان، لم أنت كئيب؟ فقلت: يا سول الله، ذهب بصري، فتحسرت على ما فاتني من كتب سنتك، وعلى الانقطاع عن بلدي، فقال: أدن مني، فدنوت منه، فأمر يده على عيني، كأنه يقرأ عليهما، ثم استيقظت، فأبصرت، وأخذت نسخي، وقعدت في السراج أكتب. قال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس، أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان أبويوسف، يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلاً. وذكر الثاني: يريد حرب بن إسماعيل، فقال: هو من الكتاب عني. وكان أبو يوسف يجيئني في التاريخ، ينتخب منه، وكان نبيلاً جليل القدر. فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان، فقعد إلى جنبي، فقال: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق، فقلت له: من أين جمعت هذه؟ فقال: هذه كتبناها عن أبي يوسف يعقوب بن سفيان. قال أبو بكر أحمد بن عبدان: لما قدم يعقوب بن الليث، صاحب خراسان، فارس أخبر أن هناك رجلاً يتكلم في عثمان بن عفان ﵁ وأراد بالرجل يعقوب بن سفيان الفسوي؛ فإنه كان يتشيع فأمر بإشخاصه من فسا إلى شيراز، فلما أن قدم علم الوزير ما وقع في قلب السلطان، فقال: أيها الأمير، إن هذا الرجل قد قدم، ولا يتكلم في أبي محمد عثمان بن عفان شيخنا يريد السجزي وإنما يتكلم في عثمان بن عفان صاحب النبي ﷺ، فلما سمع ذلك قال: مالي ولأصحاب النبي ﷺ؟؟! توهمت أنه يتكلم في عثمان بن عفان السجزي. فلم يعرض له. توفي يعقوب بن سفيان سنة سبع وسبعين ومائتين. وكان بين موت يعقوب وأبي حاتم شهر، فقدم موت يعقوب على أبي حاتم. ومات يعقوب بفسا.

[٨١٩١/ ٧٠٨٨] (ت س) يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي أبو يوسف الفسوى الحافظ، صاحب التصانيف المشهورة. عن: أبي عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، وأبي نُعيم، وأبي مُسهر، ومكي بن إبراهيم، وطبقتهم بالحجاز والشام والعراق، وخرسان، ومصر. وعنه: (ت)، (س)، وابن خُزيمة، وأبو عوانة، ومحمد بن حمزة بن عُمارة، وعبد الله بن جعفر ابن درستويه، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق. قال (س): لا بأس به. وقال ابن حبان: كان ممن جمع وصنف وأكثر مع الورع، والنسك والصلابة فى السُّنة. وقال الحاكم: هو أمام أهل الحديث بفارس فأما سماعه ورحلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكره ههنا. وقال محمد بن حمزة بن عمارة: رحلت إلى يعقوب فأقمتُ عنده ستة أشهر فقلت له: طال مقامى ولى والدة فقال: رددت الباب على والدتي ثلاثين سنة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان: يعقوب بن سفيان يعجز أهل العراق أن يروا مثلهُ وذكر حرب بن إسماعيل وعن أبي حاتم قال: قال لى أبى: ما فاتك من المشايخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فإنك لا تجد مثله انتهى. كان قد ذهب بصره في ليلة بنزول الماء فى عينه فبكى على نفسه فنام تلك الليلة فرأى النبى ﷺ فأمر يده على عينيه كأنه يقرأ عليهما فاستيقظ فأبصر. توفى بفسا سنة (٢٧٧) قبل أبي حاتم بشهر انتهى. وقد ذكر المزى أن ابن حبان ذكر يعقوب بن سفيان في "الثقات". * تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأنه لو رأى كتاب ابن حبان لوجد فيه: قال: توفى سنة (٨٠) أو (٢٨١) انتهى. وقد راجعتُ كتاب ثقات ابن حبان فوجدته كما ذكر مغلطاي.

١٠٦ - الفَسَوِيُّ يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ بنِ جُوَانَ * (ت، س (١)) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، الرَّحَّالُ، مُحُدِّثُ إِقْلِيْم فَارِسَ، أَبُو يُوْسُفَ يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ بنِ جُوَانَ الفَارِسِيُّ، مِنْ أَهْلِ مَدِيْنَةِ فَسَا، وَيُقَالُ لَهُ: يَعْقُوْبُ بنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ. مَوْلِدُهُ: فِي حُدُوْدِ عَامِ تِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، فِي دَوْلَةِ الرَّشِيْدِ. وَلَهُ (تَارِيْخٌ) كَبِيْرٌ (٢) جَمُّ الفوَائِدِ، وَ (مَشْيَخَتُهُ) فِي مُجَلَّدٍ، رَوَيْنَاهَا. ارْتَحَلَ إِلَى الأَمْصَارِ، وَلَحِقَ الكِبَارَ. وَسَمِعَ: أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيْلَ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ مُوْسَى، وَالأَنْصَارِيَّ، وَمَكِّيَّ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ رَجَاء، وَأَبَا مُسْهِرٍ الغَسَّانِيَّ، وَعَوْنَ بنَ عُمَارَةَ، وَحَبَّانَ بنَ هِلاَلٍ، وَسَعِيْدَ بنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَأَبَا الجُمَاهَرِ مُحَمَّدَ بنَ عُثْمَانَ، وَحَجَّاجَ بنَ مِنْهَالٍ، وَسَعِيْدَ بنَ مَنْصُوْرٍ، وَعَبْدَ الحَمِيْدِ بنَ بَكَّارٍ البَيْرُوْتِيَّ، وَصَفْوَانَ بنَ صَالِحٍ، وَطَبَقَتَهُم.حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ الفَسَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَمْزَةَ بنِ عُمَارَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ دُرُسْتَوَيْه النَّحْوِيُّ، وَهُوَ رَاوِيَتُهُ وَخَاتِمَةُ أَصْحَابِهِ. قَالَ الفَسَوِيُّ: وَخَرَجْتُ فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَسَمِعْتُ مِنْ آدَمَ بنِ أَبِي إِيَاسٍ، وَأَبِي اليَمَانِ، وَالوُحَاظِيِّ، وَمَشَايِخِ فِلَسْطِيْنَ وَدِمَشْقَ. قَالَ: وَسَمِعْتُ مِنْ هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَ (جُوَان) قَيَّدَهُ الأَمِيْرُ بِضَمِّ الجِيْم (١) . وَرُوِيَ عَنِ الحَافِظِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهَاوَنْدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الفَسَوِيَّ يَقُوْلُ: كَتَبْتُ عَنْ أَلْفِ شَيْخٍ وَكَسْرٍ، كُلُّهُم ثِقَاتٌ. قُلْتُ: لَيْسَ فِي (مَشْيَخَتِهِ) إِلاَّ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِ مائَةِ شَيْخٍ، فَأَيْنَ البَاقِي؟ ثُمَّ فِي المَذْكُوْرِيْنَ جَمَاعَةٌ قَدْ ضُعِّفُوا. قَالَ الحَافِظُ أَبُو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: كُنْتُ رَحَلْتُ إِلَى يَعْقُوْبَ بنِ سُفْيَان، فَبَقَيْتُ عِنْدَهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَقُلْتُ لَهُ: طَالَ مُقَامِي عِنْدَكَ، وَلِي وَالِدَةٌ. فَقَالَ: رَدَدْتُ البَابَ عَلَى وَالِدَتِي ثَلاَثِيْنَ سَنَةً. وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ القَاسِمِ بنِ بِشْرٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ يَزِيْدَ الفَسَوِيَّ العَطَّارَ، سَمِعْتُ يَعْقُوْبَ بنَ سُفْيَانَ يَقُوْلُ: كُنْتُ فِي رِحْلَتِي فِي طَلَبِالحَدِيْثِ، فَدَخَلْتُ إِلَى بَعْضِ المُدُنِ، فَصَادَفْتُ بِهَا شَيْخاً، احْتَجْتُ إِلَى الإِقَامَةِ عَلَيْهِ للاستِكْثَارِ عَنْهُ، وَقَلَّتْ نَفَقَتِي، وَبَعُدْتُ عَنْ بَلَدِي، فَكُنْتُ أُدْمِنُ الكِتَابَةَ لَيْلاً، وَأَقْرَأُ عَلَيْهِ نَهَاراً، فَلَمَّا كَانَ ذَات لَيْلَةٍ، كُنْتُ جَالِساً أَنْسَخُ، وَقَدْ تَصَرَّمَ اللَّيْلُ، فَنَزَلَ المَاءُ فِي عَيْنِيَّ، فَلَمْ أُبْصِرِ السِّرَاجَ وَلاَ البَيْتَ، فَبَكَيْتُ عَلَى انقِطَاعِي، وَعَلَى مَا يَفُوْتُنِي مِنَ العِلْمِ، فَاشْتَدَّ بُكَائِي حَتَّى اتَّكَأْتُ عَلَى جَنْبِي فَنِمْتُ، فرَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ فِي النَّوْمِ، فَنَادَانِي: يَا يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ! لِمَ أَنْتَ بَكَيْتَ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! ذَهَبَ بَصَرِي، فَتَحَسَّرْتُ عَلَى مَا فَاتَنِي مِنْ كَتْبِ سُنَّتِكَ، وَعَلَى الاَنقِطَاعِ عَنْ بَلَدِي. فَقَالَ: أُدْنُ مِنِّي. فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَى عَيْنِيَّ، كَأَنَّهُ يَقْرَأُ عَلَيْهِمَا. قَالَ: ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ فَأَبْصَرْتُ، وَأَخَذْتُ نُسَخِي وَقَعَدْتُ فِي السِّرَاجِ أَكْتُبُ (١) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الفَارِسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلاَنِ مِنْ نُبَلاَءِ الرِّجَالِ، أَحَدُهُمَا وَأَجَلُّهُمَا (٢) يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ أَبُو يُوْسُفَ يَعْجِزُ أَهْلُ العِرَاقِ أَنْ يَرَوا مِثْلَهُ رَجُلاً، وَذَكَرَ الثَّانِي: حَرْبُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الكِرْمَانِيُّ، فَقَالَ: هَذَا مِنَ الكُتَّابِ عَنِّي (٣) . أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ بنِ دِيْنَارٍ الفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ، العَبْدُ الصَّالِحُ، بِحَدِيْثٍ سَاقَهُ. الحَافِظ أَبُو ذَرٍّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بنَ عَبدَانَ يَقُوْلُ: قَدِمَ يَعْقُوْبُ بنُ اللَّيْثِ الصَّفَّارُ - صَاحِبُ خُرَاسَانَ - إِلَى فَارِسَ، فَأُخْبِرَ أَنَّ هُنَاكَ رَجُلاً يَتَكَلَّمُ فِي عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وَأَرَادَ بِالرَّجُلِ يَعْقُوْبَ الفَسَوِيَّ، فَإِنَّهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ، فَأَمَرَبِإِحضَارِهِ مِنْ فَسَا إِلَى شِيْرَازَ، فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ، عَلِمَ الوَزِيْرُ مَا وَقَعَ فِي قَلْبِ السُّلْطَانِ، فَقَالَ: أَيُّهَا المَلِكُ! إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ قَدِمَ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي أَبِي مُحَمَّد عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ شَيخِنَا -يُرِيْدُ بِشَيْخِهِ السِّجْزِيِّ - وَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ فِي عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ قَالَ: مَالِي وَلأَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ تَوَهَّمْتُ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فِي عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ السِّجْزِيِّ فَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ. قُلْتُ: هَذِهِ حِكَايَةٌ مُنْقَطِعَةٌ، فَاللهُ أَعْلَمُ، وَمَا عَلِمْتُ يَعْقُوْبَ الفَسَوِيَّ إِلاَّ سَلَفِيّاً، وَقَدْ صَنَّفَ كِتَاباً صَغِيْراً فِي السُّنَّةِ. قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ مَحْمُوْدِ بنِ صَبِيْحٍ يَقُوْلُ: مَاتَ يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ بِفَسَا، فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَمَاتَ قَبْلَ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ بِشَهْرٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعدٍ (١) القَاضِي، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ (٢) الأَوَقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيْثِيُّ (٣) ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ دُرُسْتَوَيْه، أَخْبَرَنَا يَعْقُوْبُ بنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا حَاتِمٌ القَزَّازُ، حَدَّثَنَا زَنْفَلٌ العَرَفِيُّ (٤) ،حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمراً قَالَ: (اللَّهُمَّ! خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي (١)) . وَمَاتَ مَعَهُ: أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (٢) ، وَمُحَمَّدُ بنُ الجَهْمِ (٣) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي العَنْبَسِ القَاضِي (٤) ، وَالحَسَنُ بنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيُّ (٥) ، وَعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدَوَيْه الخَزَّازُ، وَعِيْسَى زغَات (٦) .

[٦١٩٩] يَعْقوب بن سُفْيَان بن جُوان الفارسِيُّ، أبو يوسف الفَسَويُّ (¬١). سمع: سُلَيْمَان بن حرب، وأبا عاصم النَّبِيل، ومكِّي بن إبراهيم، ومحمد بن كثير العَبْديَّ، وعمرو بن مرزوق، وأبا بشر إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، وأخاه عبد الله، وسعيد بن مَنْصور، وصالح بن عبد الله التِّرْمِذِيّ، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس، وعبد الله بن صالح كاتب اللَّيْث، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيَّ، ومحمد بن يزيد الوَاسِطيَّ، وعبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزُّهْرِيّ، ومحمد بن عائذ الدِّمَشْقِيّ، وعلي بن عثمان النُّفَيْلي الحَرَّاني، وأبا كُرَيْب محمد بن العلاء الهَمْدانِيّ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد بن نصر النَّرْسِيَّ، وعبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْدي، وإبراهيم بن محمد الشَّافِعِي، وأبا عبد الرَّحمن عبد الله بن يزيد المقري، وأبا الوليد أحمد بن محمد الأَزْرَقي، وهشام بن عمَّار، وعبد الرَّحمن بن إبراهيم دُحيم، وأبا الجُمَاهِرمحمد بن عثمان، وعبيد الله بن موسى العبسي، وحجَّاج بن منهال، ومحمد ابن الفَضْل، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، وعبد الله بن رجاء الغُدَانيَّ. روى عنه: الحسن بن سُفْيَان، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، والتِّرْمِذِيّ، وعبد الله بن أبي داود السِّجِسْتَانِيّ، والنَّسَائي، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النَّحويُّ، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد بن زياد القَبَّانيُّ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِي السَّرَّاج، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المَنْجَنِيقِيُّ، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأَصْبَهَانِيّ، وأبو محمد أحمد بن السّرِيّ بن صالح بن أَبَان الشِّيرازيُّ، ومحمد بن يَعْقوب الصَّفَّار. قال ابن أبي حاتم: قال لي أبي: ما فاتك من المشائخ فاجعل بينك وبينهم يَعْقوب بن سُفْيَان، فإنك لا تجد مثله. أنا أبو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن إسماعيل بن محمد بن عثمان القُومَسَاني، أنا شيرويه بن شهر دار بن شيرويه الدَّيْلَمِيّ، أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسين السعيدي بفُورجِرْد بانتقاء أبي الحسن الميداني الحافظ عليه، أنا أبو العبَّاس أحمد بن إبراهيم بن جانجان، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن بُرْدَة الروذرائي (¬١)، ثنا الحسن بن إبراهيم الفارسي، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن إسحاق بن ميمون، قال: سمعت أحمد بن جعفر التُّسْتَرِيُّ يقول: لما جاء نعي يَعْقوب بن سُفْيَان رأيته في النوم كأنَّه في السَّماء السَّابعة يُحَدِّثُ وجبريل يُسْتَملي عليه. قال أبو الشيخ: مات يَعْقوب بن سُفْيَان بفارس سنة سبع وسبعين يعنيومئتين. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان إمام الحديث بفارس. وقال محمد بن داود بن دينار الفارسي: ثنا يَعْقوب بن سُفْيَان العبد الصالح. أنا أبو عبد الله محمد بن حمْد بن حامد الأرتاحي بفسطاط مصر، أنا أبو الحسن عليّ بن الحسين بن عمر المَوْصِلِيّ كتابة بانتقاء الحافظ أبي طاهر السِّلَفِي، وهو سماعه، وأخبرناه السّلَفِي كتابةً، أنا أبو الحسن عليّ بن الحسين، أنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن الحسين الشِّيرازي الحافظ، نا أبو زرعة أحمد بن يحيى بن جعفر الخطيب بشيراز إملاءً، أنا أبو القاسم عمر بن محمد بن مقبل البَغْدَادِيّ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن صالح التَّمِيمي، قال: سمعت عَبْدَان بن محمد المَرْوزيُّ الفقيه يقول: رأيت أبا يوسف يَعْقوب بن سُفْيَان في النَّوم فقلت: ما فعلَ الله بك؟ قال: غفر لي، وأمرني أن أحدِّث في السماء كما كنت أحدِّث في الأرض، واجتمع عليَّ الملائكة، فكتبوا بأقلام من ذهب، واستملي عليَّ جبريل ﵇. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: قَدِم علينا رَجُلان من نُبَلاءِ النَّاس: أحدهم وأرحلهم يَعْقوب بن سُفْيَان، يَعْجِزُ أهلُ العراق أن يَرَوا مثَلُه رجلًا. وذَكَر الثاني، يُريد: حَرْب بن إسماعيل، فقال: هو من الكُتَّاب عني. وكان أبو يوسف بجنبي (¬١) في التاريخ ينتخب منه، وكان ثبتًا، جليل القدر، فبينا أنا قاعد في المسجد جاءني رجل من خراسان، فقعد إلى جنبي، فقاللي: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق. فقلت له: من أين جمعت هذه؟ فقال: كتبناها عن أبي يوسف يَعْقوب الفارسي عنك. وقال أبو الحسين بن المنادي: جاءنا الخَبَرُ بموت يَعْقوب بن سُفْيَان في هذه السنة. يعني: سنة سبع وسبعين ومئتين، وكذلك قال أحمد بن محمود بن صبيح، وقال: مات بفَسَاء. أخبرنا أبو طاهر السّلَفِي في كتابه، أخبرنا أبو الحسين المُبَارَك بن عبد الجبَّار بن أحمد الصَّيْرَفي، أنا أبو مسلم عمر بن عليّ البُخَاري، أنا أبو الفَضْل محمد بن محمد بن أحمد الطراوحي (¬١)، ثنا محمد بن القاسم أبو بكر الفارسي، قال: سمعت أبا الحسين عبد الله بن محمد بن مُوسى العلوي، قال: سمعت أبا الحسن النُّعمان بن أحمد القاضي بمصر، يقول: مات أبو يوسف يَعْقوب بن سُفْيَان الفَسَويُّ، وكان ممن لم تر عيناي مثله، فرأيته في المنام، فقلت له: يا أبا يوسف ما فعل الله بك؟ فقال: أحسن إليَّ، فقلت له: أغَفَر لك؟ قال: نَعَم غفر لى. قال: قلت: أَفَأَدخلك الجَنَّة؟ قال: نعم أدخلني الجَنَّة، فقلت له: أفأكلت من ثمارها؟ قال: نعم أكلت من ثمارها، فقلت: رأيت ربَّ العزة؟ قال: لا، ولكني سمعته يقرأ: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.