عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4224, entry [6759]1,321 chars
[٦٠٩٤] يحيى بن اليمان الكُوفيُّ، أبو زكريا العِجْليُّ، من أَنْفُسهم (¬٢). سمع: محمد بن عَجْلان، وسفيان الثوري، وأشعث القُمِّيَّ، وهِشام ابن عُروة، ومَعْمَر بن راشد. روى عنه: محمد بن عيسى بن الطَّباع، ومحمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصليُّ، وأبو هشام الرِّفاعيّ، ويحيى بن معين، وبشر الحافي، والحسن ب…
▸ expand full passage (1,321 chars)[٦٠٩٤] يحيى بن اليمان الكُوفيُّ، أبو زكريا العِجْليُّ، من أَنْفُسهم (¬٢). سمع: محمد بن عَجْلان، وسفيان الثوري، وأشعث القُمِّيَّ، وهِشام ابن عُروة، ومَعْمَر بن راشد. روى عنه: محمد بن عيسى بن الطَّباع، ومحمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصليُّ، وأبو هشام الرِّفاعيّ، ويحيى بن معين، وبشر الحافي، والحسن بن عَرَفة، وهارون بن حاتم، وعمرو الناقد. قال يحيى بن معين: ليس بِثَبْت. قال وكيع: هذه الأحاديث التي يحدِّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث سفيان.وقال يحيى بن معين: كان يتوهَّم الحديث. وفي رواية: أرجو أن يكون صدوقًا. وفي رواية: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: هو صدوق، كان قد فُلِجَ؛ فَتَغَيَّر حفظه. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا، كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خُولف، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال زكريا السَّاجِيُّ: ضَعَّفَهُ أحمد بن حنبل. وقال: حدَّث عن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا، أو تغير حين لقيناه، أو لم يزل الخطأ في كتبه، وروى من التفسير عن الثوري عجائب. قال هارون بن حاتم: مات سنة ثمان وثمانين ومئة، وذكره أبو بكر بن عَيَّاش، فقال: ذاك راهب. وقال وكيع بن الجراح: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث منه، كان يحفظ في المجلس خمس مئة حديث، ثم نَسِيَ، فلا أعلم أحدًا أحفظ من داود ابنه. وقال يحيى بن يمان: أحفظ عن الثوري أربعة آلاف حديث في التَّفْسير. روي له: الجماعة، والبخاري مقرونًا بغيره غير مُحْتَجّ به.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4224, entry [6759]348 chars
ليس بِثَبْت. قال وكيع: هذه الأحاديث التي يحدِّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث سفيان.وقال يحيى بن معين: كان يتوهَّم الحديث. وفي رواية: أرجو أن يكون صدوقًا. وفي رواية: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: هو صدوق، كان قد فُلِجَ؛ فَتَغَيَّر حفظه. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا، كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4224, entry [6759]344 chars
وفي رواية: أرجو أن يكون صدوقًا. وفي رواية: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: هو صدوق، كان قد فُلِجَ؛ فَتَغَيَّر حفظه. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا، كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خُولف، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال زكريا السَّاجِيُّ: ضَعَّ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4224, entry [6759]344 chars
د. قال يحيى بن معين: ليس بِثَبْت. قال وكيع: هذه الأحاديث التي يحدِّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث سفيان.وقال يحيى بن معين: كان يتوهَّم الحديث. وفي رواية: أرجو أن يكون صدوقًا. وفي رواية: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: هو صدوق، كان قد فُلِجَ؛ فَتَغَيَّر حفظه. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا، كثير الحديث، وإنما أ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4224, entry [6759]344 chars
ث التي يحدِّث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث سفيان.وقال يحيى بن معين: كان يتوهَّم الحديث. وفي رواية: أرجو أن يكون صدوقًا. وفي رواية: ليس به بأس. وقال علي بن المديني: هو صدوق، كان قد فُلِجَ؛ فَتَغَيَّر حفظه. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا، كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خُولف، وهو م