يحيى بن أيوب الغافِقيُّ، أبو العباس المِصْريُّ

٢٨٣٣ - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري قال حرب: قلت: يحيى بن أيوب المصري. قال: صالح، وحيوة فوقه. "مسائل حرب" ص ٤٧٨ قال عبد اللَّه: سئل أبي وأنا أسمع عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب.فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. وسعيد بن أبي أيوب ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم في الحديث في الح

أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة، وربما خل في حفظه. وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن صالح: له أشياء يخالف فيها. وقال إبراهيم الحربي: ثقة. وقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا. وقال الحاكم أبو أحمد: إذا حدث من حفظه يخطئ، وما حدث من كتاب فليس به بأس. وذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر

ب أحب إليك أو ابن أبي الموال؟ فقال: يحيى بن أيوب أحب إلي، ومحل يحيى الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الآجري: قلت لأبي داود: ابن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن يونس: كان أحد طلابي العلم بالآفاق، وحدث عنه الغرباء أحاديث ليست عند أهل مصر، قال: أحاديث جرير بن حازم عن يحيى ب

بن سعد: منكر الحديث. وقال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، ومن مناكيره: عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا: وإن كان مائعا فانتفعوا به. وقال الترمذي: عن البخاري: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة حافظا. وقال الإسماعيلي: لا يحتج به. وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة، وربما خل في حفظه. وقال ابن

ياء يخالف فيها. وقال إبراهيم الحربي: ثقة. وقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا. وقال الحاكم أبو أحمد: إذا حدث من حفظه يخطئ، وما حدث من كتاب فليس به بأس. وذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر حديثه عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة في القراءة في الوتر. وكذا نقل ابن عدي ثم قال: ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديث

ق السيلحيني، والمقبري، وأبو صالح المصري، وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير، وإسحاق بن الفرات، وموسى بن أعين، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: سيئ الحفظ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب.وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال؟ فقال: يحيى بن

بو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة، وربما خل في حفظه. وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن صالح: له أشياء يخالف فيها. وقال إبراهيم الحربي: ثقة. وقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا. وقال الحاكم أبو أحمد: إذا حدث من حفظه يخطئ، وما حدث من كتاب فليس به بأس. وذكره العقيلي في الضعفاء وحك

وموسى بن أعين، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: سيئ الحفظ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب.وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال؟ فقال: يحيى بن أيوب أحب إلي، ومحل يحيى الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الآجري: قلت لأبي داود: اب

رقطني: في بعض حديثه اضطراب، ومن مناكيره: عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا: وإن كان مائعا فانتفعوا به. وقال الترمذي: عن البخاري: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة حافظا. وقال الإسماعيلي: لا يحتج به. وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة، وربما خل في حفظه. وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن صالح: له أ

عند أهل مصر، قال: أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة، توفي سنة ثمان وستين ومائة. قلت: وقال ابن سعد: منكر الحديث. وقال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، ومن مناكيره: عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا: وإن كان مائعا فانتفعوا به. وقال الترمذي: عن البخاري: ثقة. وقال يعقوب بن

ابن أبي حاتم: سئل أبي: يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال؟ فقال: يحيى بن أيوب أحب إلي، ومحل يحيى الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الآجري: قلت لأبي داود: ابن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن يونس: كان أحد طلابي العلم بالآفاق، وحدث عنه الغرباء أحاديث ليست عند أه

ح: كان يحيى بن أيوب من وجوهِ أهلِ مصرَ (¬٤)، وربَّما زلَّ في حفظه (¬٥). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمدُ بن صالح: له أَشياء يُخالَفُ فيها (¬٦) وقال إبراهيمُ الحربي: ثقة (¬٧). وقال السَّاجي: صدوقٌ يَهِمُ، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يُخْطئ خطأً كثيرًا (¬٨).وقال الحاكم أبو أحمد: كان إذا حدَّثَ من حِفْظِهِ يُخْطِئُ، وما حدَّث من كتابٍ فليس

حيى بن أيوب أحبُّ إليَّ، ومحلُّ يحيى الصِّدْق، يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُّ به (¬٥). وقال الآجري: قلتُ لأبي داود، يحيى بن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح (¬٦). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس، وقال مرَّة: ليس بالقوي (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). وقال ابن يونس: كان أحدَ طَلَّابي العلم بالآفاق، وحدَّث عنه الغرباءُ بأَحاديث ليست عند أهل مصر.قال: وأحاديث

¬٢) عن أحمد أنه أنكر حَدِيْثَه عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَة عن عائشة - في القراءة في الوتر - (¬٣). وكذا نقل ابن عدي، ثم قال: ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقةٍ، أو روى عنه ثقةٌ (¬٤) حديثًا منكرًا، وهو عندي صدوقٌ لا بأس به (¬٥

ومِن مَناكِيره: عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، مرفوعا: "إن كان مائعًا (¬٣) فانتفعوا به" (¬٤).وقال التِّرمِذِيّ، عن البخاري: ثقة (¬١). وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقةً حافظًا (¬٢). وقال الإسماعيلي: لا يُحْتَجُّ به (¬٣). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقيّ، عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوهِ أهلِ مصرَ (¬٤)، وربَّما زلَّ في حفظه (¬٥). وق

ثقة (¬٧). وقال السَّاجي: صدوقٌ يَهِمُ، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يُخْطئ خطأً كثيرًا (¬٨).وقال الحاكم أبو أحمد: كان إذا حدَّثَ من حِفْظِهِ يُخْطِئُ، وما حدَّث من كتابٍ فليس به بأس (¬١). وذكره العُقَيليُّ في "الضعفاء"، ونَقَلَ (¬٢) عن أحمد أنه أنكر حَدِيْثَه عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَة عن عائشة - في القراءة في الوتر - (¬٣). وكذا نقل ابن عدي، ثم قال

ارقطني: في بعضِ حديثه اضطراب (¬٢). ومِن مَناكِيره: عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، مرفوعا: "إن كان مائعًا (¬٣) فانتفعوا به" (¬٤).وقال التِّرمِذِيّ، عن البخاري: ثقة (¬١). وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقةً حافظًا (¬٢). وقال الإسماعيلي: لا يُحْتَجُّ به (¬٣). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقيّ، عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوهِ أهلِ مصرَ

لضعفاء"، ونَقَلَ (¬٢) عن أحمد أنه أنكر حَدِيْثَه عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَة عن عائشة - في القراءة في الوتر - (¬٣). وكذا نقل ابن عدي، ثم قال: ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقةٍ، أو روى عنه ثقةٌ (¬٤) حديثًا منكرًا، وهو عندي صدوقٌ لا بأس به (¬٥

َّبِيْع بن طارق، وغيرهم.قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سَيِّئُ الحفظ، وهو دون: حَيْوَة، وسعيد بن أبي أيوب (¬١). وقال إسحاقُ بن منصور، عن ابن معين: صالح (¬٢)، وقال مرَّة: ثقة (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي؛ يحيى بن أيوب أحبُّ إليك، أو ابن أبي المَوَال؟ (¬٤) قال: يحيى بن أيوب أحبُّ إليَّ، ومحلُّ يحيى الصِّدْق، يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُّ به

حبُّ إليك، أو ابن أبي المَوَال؟ (¬٤) قال: يحيى بن أيوب أحبُّ إليَّ، ومحلُّ يحيى الصِّدْق، يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُّ به (¬٥). وقال الآجري: قلتُ لأبي داود، يحيى بن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح (¬٦). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس، وقال مرَّة: ليس بالقوي (¬٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٨). وقال ابن يونس: كان أحدَ طَلَّابي العلم بالآفاق، وحدَّث ع

وهِ أهلِ مصرَ (¬٤)، وربَّما زلَّ في حفظه (¬٥). وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمدُ بن صالح: له أَشياء يُخالَفُ فيها (¬٦) وقال إبراهيمُ الحربي: ثقة (¬٧). وقال السَّاجي: صدوقٌ يَهِمُ، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يُخْطئ خطأً كثيرًا (¬٨).وقال الحاكم أبو أحمد: كان إذا حدَّثَ من حِفْظِهِ يُخْطِئُ، وما حدَّث من كتابٍ فليس به بأس (¬١). وذكره العُقَ

يد بن عُفَيْر، وموسي بن أعين، وعمرو بن الربيع بن طارق. قال أحمد بن حنبل: هو سيئ الحفظ، وهو دون حَيْوَة، وسعيد بن أبي أيوب في الحديث. وقال يحيى بن معين: صالح. وقال مَرّة: ثقةٌ.وقال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومئة، وكان أحد الطَّلَّابين للعلم، حدَّث عن أهل مكة، والمدينة، والشام، والعراق. روى له الجماعة إلا مسلمًا، روي له: في غير موضع محتجًّا

وعبد الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وزيد بن الحُبَاب، ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينيُّ، وسعيد بن عُفَيْر، وموسي بن أعين، وعمرو بن الربيع بن طارق. قال أحمد بن حنبل: هو سيئ الحفظ، وهو دون حَيْوَة، وسعيد بن أبي أيوب في الحديث. وقال يحيى بن معين: صالح. وقال مَرّة: ثقةٌ.وقال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومئة، وكان أحد الطَّلَّابين للعلم، حدَّث عن أه

وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» ٥ الورقة ٢١

٣٨١٦ - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش. «العلل» ٢ ١٨٣. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» ٥ الورقة ٢١. • وقال في بعض أحاديثه اضطراب. «السنن» ١ ٩٨. • وقال من مناكيره؛ عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه مر

قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي، إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم فى الحديث فى الحف

٣٤٦٦ - يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة. قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي، إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس

٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري: صدوق ربما أخطأ (ع). "صدوق له أوهام". "الخبر" (١/ ١٥٥). "فيه مقال". "الفتح" (٣/ ٣٧٠)، و"التلخيص" (٢/ ٤٠). "في حديثه لين، ولم يخرجا له إلا قليلًا مما توبع عليه". "المهرة " (٧/ ١٩ - ٢٠). "استشهد به

٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري: صدوق ربما أخطأ (ع). "صدوق له أوهام". "الخبر" (١/ ١٥٥). "فيه مقال". "الفتح" (٣/ ٣٧٠)، و"التلخيص" (٢/ ٤٠). "في حديثه لين، ولم يخرجا له إلا قليلًا مما توبع عليه". "المهرة " (٧/

٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري: صدوق ربما أخطأ (ع). "صدوق له أوهام". "الخبر" (١/ ١٥٥). "فيه مقال". "الفتح" (٣/ ٣٧٠)، و"التلخيص" (٢/ ٤٠). "في حديثه لين، ولم يخرجا له إلا قليلًا مما توبع عليه". "المهرة " (٧/ ١٩ - ٢٠). "استشهد به البخاري في عدة أحاديث من روايته عن حميد الطويل، ما له عنده غ