al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet92 chars
نزار بْن حيان (3) عَنْ عكرمة روى عَنْهُ ابنه والقاسم بْن حبيب وعُبَيْد اللَّه بن عمرو - 2) .
Narrator · #426802
نِزَار بن حَيَّان
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
Dhikr ism kulli ṣaḥābīyin wa-min baʿdih mimman lā akha lahu yuwāfiqu ismuhu
Abū l-Fatḥ al-Azdī · d. 984 CE
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Kashf al-ḥathīth ʿamman rumiya bi-waḍʿ al-ḥadīth
Burhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
al-Majrūḥīn
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-13242
—
shamela-151099
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
نزار بْن حيان (3) عَنْ عكرمة روى عَنْهُ ابنه والقاسم بْن حبيب وعُبَيْد اللَّه بن عمرو - 2) .Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
المجروحون — ابن حبان
نزار بن حَيَّان شيخ يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ قَلِيل الرِّوَايَة مُنكر الحَدِيث جدا يَأْتِي عَن عِكْرِمَة بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال روى عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اتَّقُوا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ أَخْبَرَنَاهُ الصوني قَالَ حَدثنَا أَبُو نصر الثِّمَار قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ عَن نزار بن حَيَّانAbū l-Fatḥ al-Azdī · d. 984 CE · 1 entry
ذكر اسم كل صحابي ومن بعده ممن لا أخ له يوافق اسمه — أبو الفتح الأزدي
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
نزار بن حَيَّان قَالَ ابْن حبَان يروي عَن عِكْرِمَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَالBurhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE · 1 entry
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث — برهان الدين الحلبي
نزار بن حَيَّان ت ق عَن عِكْرِمَة فِيهِ لين وَقَالَ بن حبَان يَأْتِي عَن عِكْرِمَة بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لذَلِك ثمَّ ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا انْتهى فَقَوْل بن حبَان ذَلِك اعْتِقَاد مِنْهُ أَنَّهَا من وَضعه وَالله أعلم.— · 3 entries
٤٠١٠ - نزار بن حيان: قلت فإن نزارًا متكلم فيه بكلام شديد حتى قال ابن حبان: "يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك". جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٥[حديث نزار، عن عكرمة، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: "صنفان ليس لهما في الإِسلام نصيب"] * إسناده ضعيف، وهذا من تخليط نزار بن حيان. فمرة يجعله في مسند "ابن عباس" كما مضى، ومرة يجعله في مسند "أبي هريرة". جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٤٤٠١٠ - نزار بن حيان: قلت فإن نزارًا متكلم فيه بكلام شديد حتى قال ابن حبان: "يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك". جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٥[حديث نزار، عن عكرمة، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: "صنفان ليس لهما في الإِسلام نصيب"] * إسناده ضعيف، وهذا من تخليط نزار بن حيان. فمرة يجعله في مسند "ابن عباس" كما مضى، ومرة يجعله في مسند "أبي هريرة". جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٤٤٠١٠ - نزار بن حيان: قلت فإن نزارًا متكلم فيه بكلام شديد حتى قال ابن حبان: "يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك". جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٥[حديث نزار، عن عكرمة، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: "صنفان ليس لهما في الإِسلام نصيب"] * إسناده ضعيف، وهذا من تخليط نزار بن حيان. فمرة يج— · 3 entries
١١١٨ - نزار بن حَيَّان (٢) شيخ يروي عن عكرمة، روى عنه العراقيون، قليل الرواية، منكر الحديث جدًّا، يأتي عن عكرمة ما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "اتَّقُوا الْقَدَرَ، فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ" قال ابن عباس: اتقوا هذا الإرجاء فإنه شعبة من النصرانية (٣). حدثناه الصوفي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدث المعافى بن عمران، قال: حدثنا القاسم بن حبيب، عن نزار بن حيان.١١١٨ - نزار بن حَيَّان (٢) شيخ يروي عن عكرمة، روى عنه العراقيون، قليل الرواية، منكر الحديث جدًّا، يأتي عن عكرمة ما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "اتَّقُوا الْقَدَرَ، فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ" قال ابن عباس: اتقوا هذا الإرجاء فإنه شعبة من النصرانية (٣). حدثناه الصوفي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدث المعافى بن عمران، قال: حدثنا القاسم بن حبيب، عن نزار بن حيان.١١١٨ - نزار بن حَيَّان (٢) شيخ يروي عن عكرمة، روى عنه العراقيون، قليل الرواية، منكر الحديث جدًّا، يأتي عن عكرمة ما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "اتَّقُوا الْقَدَرَ، فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّة— · 1 entry
[١١٦٥٢] نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ (¬٥) (¬٦) (¬٧). عَنْ عِكْرِمَةَ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ، والقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ، وعَبْدُ اللَّهِ أَبُو عَمْرِو الكُوفِيُّ (¬٨).— · 1 entry
٢٤٧٣ - نزار بْن حيان (٣) عَنْ عكرمة روى عَنْهُ ابنه والقاسم بْن حبيب وعُبَيْد اللَّه بن عمرو - ٢) .— · 2 entries
٢٤٧٣- نِزار بْن حَيّان. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: ابنه، والقاسم بن حَبِيب، وعَبد اللهِ، أَبو عَمرو، الكُوفي (١) .٢٤٧٣- نِزار بْن حَيّان. عَنْ عِكرِمة. رَوَى عَنه: ابنه، والقاسم بن حَبِيب، وعَبد اللهِ، أَبو عَمرو، الكُوفي (١) .— · 2 entries
٤٣٥٤ - نزار بن حيان: عن عكرمة، قال ابن حبان: لا يحتج به. -ت، ق-٤٣٥٤ - نزار بن حيان: عن عكرمة، قال ابن حبان: لا يحتج به. -ت، ق-— · 1 entry
٩٠٢١ - نزار بن حيان [ت، ق] . عن عكرمة. فيه لين. وقال ابن حبان: يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك. روى المعافى بن عمران، حدثنا القاسم بن حبيب، عن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: اتقوا القدر: فإنه شعبة من النصرانية. قال ابن عباس: اتقوا هذا الارجاء فإنه شعبة من النصرانية.[نسطور، نسى] .— · 1 entry
[٥٦٩٢] نِزَار بن حَيَّان (¬١). روى عن: عكرمة مولى ابن عباس. روى عنه: ابنه علي، والقاسم بن حبيب، وعبد الله أبو عمرو. روي له: الترمذي، وابن ماجه.