Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مَنْصور بن صُقَيْر

مَنْصور بن صُقَيْر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 11 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
12
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages2 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 273, entry 5421,488 chars
    ### $ 542 ق بن ماجة منصور بن صقير ويقال بن شقير أيضا أبو النضر البغدادي روى ~~عن مهدي بن ميمون ونافع بن عمر الجمحي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد ~~الله بن عرادة الشيباني وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وموسى بن أعين الجزري ~~وعبيد الله بن عمرو الرقي ومحمد بن ثابت العبدي ويقال ثابت بن محمد العبدي ~~وأب…
    ▸ expand full passage (1,488 chars)
    ### $ 542 ق بن ماجة منصور بن صقير ويقال بن شقير أيضا أبو النضر البغدادي روى ~~عن مهدي بن ميمون ونافع بن عمر الجمحي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد ~~الله بن عرادة الشيباني وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وموسى بن أعين الجزري ~~وعبيد الله بن عمرو الرقي ومحمد بن ثابت العبدي ويقال ثابت بن محمد العبدي ~~وأبي معشر المدني وجماعة وعنه سهل بن أبي الصفدي ويعقوب بن شيبة وعباس بن ~~محمد الدوري وجعفر بن محمد الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد بن ~~أحمد بن أبي العوام ومحمد بن غالب تمتام وبشر بن موسى وغيرهم قال علي بن ~~معبد حدثنا منصور بن صقير ورأيت أحمد يكتب عنه الحديث وقال أبو حاتم كان ~~جنديا وروى عباس الدوري عن منصور بن صقير عن موسى بن أعين عن عبيد الله بن ~~عمرو عن نافع عن بن عمر مرفوعا أن الرجل ليكون من أهل الجهاد وغيره وما ~~يجزي يوم القيامة الا على قدر عقله وقال بن أبي حاتم عن أبيه سمعت بن أبي ~~الثلج يقول ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال هذا باطل إنما رواه موسى بن ~~أعين عن صاحبه عبيد الله قال أبي وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب ~~أحدهما عن الآخر والحديث باطل في الأصل قيل لأبي ما كان منصور بن صقير قال ~~ليس بقوي وفي حديثه اضطراب روى بن ms3526 ماجة عن سهل بن أبي الصغدي عن منصور بن ~~صقير عن ثابت بن محمد العبدي عن بن عمران النبي صلى الله عليه وسلم جعل ~~حريم النخل مدجر يدها هكذا قال وقد رواه أحمد بن أشكاب عن منصور بن صقير عن ~~محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن بن عمر كذلك رواه الطبراني في ~~الكبير عن عبيد العجل الحافظ عنه وهو الصواب قلت وقال بن حبان منصور بن ~~صقير يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال العقيلي في حديثه ~~بعض الوهم PageV10P274

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 28, page 532, entry 61963,597 chars
    ### $ 6196 - ق: منصور بن صقير (3) ، ويقال: ابن سقير أيضا. PageV28P533 # أبو النضر البغدادي. # روى عن: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وثابت بن محمد العبدي (ق) - إن كان ~~محفوظا - وحماد بن سلمة وعبد الله بن عرادة الشيباني، وعبد الله بن المؤمل ~~المخزومي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد المؤمن بن عبيد ال…
    ▸ expand full passage (3,597 chars)
    ### $ 6196 - ق: منصور بن صقير (3) ، ويقال: ابن سقير أيضا. PageV28P533 # أبو النضر البغدادي. # روى عن: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وثابت بن محمد العبدي (ق) - إن كان ~~محفوظا - وحماد بن سلمة وعبد الله بن عرادة الشيباني، وعبد الله بن المؤمل ~~المخزومي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، ~~وعبد الواحد بن زياد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن ثابت العبدي وهو ~~المحفوظ، ومهدي بن ميمون، وموسى بن أعين الجزري، ونافع ابن عمر الجمحي، ~~وأبي بكر الداهري، وأبي عوانة، ms6968 وأبي معشر المدني. # روى عنه: أسد بن عمار التميمي، وبشر بن موسى الأسدي، وجابر بن كردي ~~الواسطي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ , وداود بن رشيد، وسهل بن أبي ~~الصغدي (ق) ، وعباس ابن محمد الدوري، وعلي بن شعيب السمسار، وعلي بن معبد ~~ابن نوح المصري، والقاسم بن هاشم السمسار، وأبو أمية محمد ابن إبراهيم ~~الطرسوسي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام ~~الرياحي، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن ~~العباس البغدادي صاحب الشامة، ومحمد بن غالب تمتام، وهانئ بن أحمد الرقي، ~~ويعقوب بن شيبة السدوسي. PageV28P534 # قال علي بن معبد (1) : حدثنا منصور بن صقير، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه ~~الحديث. # وقال أبو حاتم (2) : كان جنديا (3) . # أخبرنا أبو العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: أخبرنا ~~أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ (4) ، قال: أخبرنا ~~القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ~~الأصم , قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا منصور بن صقير، قال: ~~حدثنا موسى بن أعين، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ~~صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليكون من أهل الجهاد والصلاة والصيام ~~وممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وما يجزي يوم القيامة أجره إلا على ~~قدر عقله. PageV28P535 # وبه، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت (1) ، قال: أخبرنا البرقاني، قال: ~~أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قال: أخبرنا ابن أبي حاتم، قال: ~~سمعت أبي سئل عن هذا الحديث، فقال: سمعت ابن أبي الثلج يقول: ذكرت هذا ~~الحديث ليحيى بن معين، فقال: هذا حديث باطل، إنما رواه موسى بن أعين، عن ~~صاحبه عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ~~ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم فرفع إسحاق من الوسط، وقيل: موسى بن ~~عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال ms6969 أبي: وكان موسى، وعبيد الله بن عمرو ~~صاحبين يكتب بعضهما عن بعض، وهو حديث باطل في الأصل، قيل لأبي: ما كان ~~منصور هذا؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب. # قال أبو بكر بن ثابت الحافظ (2) : وقد روى حديث موسى بن أعين بقية بن ~~الوليد، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله كما ذكر يحيى بن معين ~~إلا أنه خالفه في المتن. # أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب، هو البرقاني، قال: حدثنا أبو أحمد الحسين ~~بن علي النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن المسيب أبو عبد الله، قال: حدثنا ~~موسى بن سليمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق ~~بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله ~~عليه وسلم: لا تعجبوا بإسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله. PageV28P536 # وقال معاوية بن صالح الأشعري (1) : ومن أهل بغداد ممن نزلها ومات بها ~~منصور بن صقير (2) . # روى له ابن ماجه حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو. # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في ~~جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، ~~قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني (3) ، قال: حدثنا عبيد العجل , قال: حدثني ~~محمد بن إشكاب، قال: حدثنا منصور بن صقير، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، ~~عن عمرو ابن دينار، عن ابن عمر" أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل حريم ~~النخل (4) مد جريدها. PageV28P537 # رواه (1) عن سهل بن أي الصغدي، عن منصور بن صقير، فوقع لنا بدلا عاليا ~~إلا أنه قال: عن ثابت بن محمد العبدي، عن ابن عمر قلب اسم محمد بن ثابت، ~~وأسقط عمرو بن دينار، وروايتنا هذه أولى بالصواب، والله أعلم.

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2892, entry [7315]1,599 chars
    [٧١٨٦/ ٦١٩٦] (ق) منصور بن صُقير - بالقاف، يقال بالصاد وبالسين وفي الصقر الطائر الجارح المعروف ثلاث لغات الصاد، والسين، والزاي - أبو النضر البغدادي. عن: حماد بن سلمة، ونافع بن عُمر الجُمحي، ومهدى بن ميمون، وأبو معشر وطبقتهم. وعنه: داود بن رُشيد - بالتصغير - وعباس الدورى، وأبو أمية الطَّرسوسي، ومحمد ب…
    ▸ expand full passage (1,599 chars)
    [٧١٨٦/ ٦١٩٦] (ق) منصور بن صُقير - بالقاف، يقال بالصاد وبالسين وفي الصقر الطائر الجارح المعروف ثلاث لغات الصاد، والسين، والزاي - أبو النضر البغدادي. عن: حماد بن سلمة، ونافع بن عُمر الجُمحي، ومهدى بن ميمون، وأبو معشر وطبقتهم. وعنه: داود بن رُشيد - بالتصغير - وعباس الدورى، وأبو أمية الطَّرسوسي، ومحمد بن غالب ابن تمتام، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن موسى، وخلق. قال أبو حاتم: كان جنديًا. وقال ابن حبان: يروى المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوى، في حديثه اضطراب. ذكره في "الميزان" فحكى اللغتين - الصاد والسين … فذكر قول أبي حاتم فيه الثاني. وقال العُقيلي: في حديثه بعض الوهم، ثم ذكر له خبرين، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: رواه منصور بن سقير عن موسى بن أعين، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إن الرجل ليكون من أهل الصوم والصلاة والزكاة والحج وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله". قال ابن أبي الثلج: ذكرته ليحيى بن معين فقال: هذا باطل إنما رواه موسى عن رفيقه عبيد الله بن عَمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع فأسقط منه إسحاق، وأسقط والد عبيد الله. قال أبو حاتم: هذا الحديث باطل في الأصل. وقال ابن أبي الثلج كنا نذكر هذا الحديث لابن معين سنتين أو ثلاثة فيقول: باطل ولا يدفعه بشيء حتى قدم علينا زكريا بن عدى فحدثنا به عن عبد الله بن عَمرو عن ابن أبي فروة. انتهى. قلت: لا أعلم حديثًا فيه ذكر العقل إلا ضعيفًا أو موضوعًا ولداود بن المحبر كتاب العقل وليته لم يصنفه وهو يروى بمصر، ولم أروه أنا وكله إما ضعيف أو موضوع وداود قال الدارقطني: متروك وقد وضع بعض الأسانيد. وقال ابن الجوزي داود ابن المحبر يضع الحديث، قاله في موضوعاته. والذي ظهر لى أنه من تتمة كلام أبى حاتم بن حبان وقد تقدمت ترجمة داود في مكانه فأغنى عن إعادته هنا.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2892, entry [7315]343 chars
    بن عَمرو عن ابن أبي فروة. انتهى. قلت: لا أعلم حديثًا فيه ذكر العقل إلا ضعيفًا أو موضوعًا ولداود بن المحبر كتاب العقل وليته لم يصنفه وهو يروى بمصر، ولم أروه أنا وكله إما ضعيف أو موضوع وداود قال الدارقطني: متروك وقد وضع بعض الأسانيد. وقال ابن الجوزي داود ابن المحبر يضع الحديث، قاله في موضوعاته. والذي ظهر لى أنه من تتمة كلام أبى حاتم بن حبان وق
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2892, entry [7315]345 chars
    لت: لا أعلم حديثًا فيه ذكر العقل إلا ضعيفًا أو موضوعًا ولداود بن المحبر كتاب العقل وليته لم يصنفه وهو يروى بمصر، ولم أروه أنا وكله إما ضعيف أو موضوع وداود قال الدارقطني: متروك وقد وضع بعض الأسانيد. وقال ابن الجوزي داود ابن المحبر يضع الحديث، قاله في موضوعاته. والذي ظهر لى أنه من تتمة كلام أبى حاتم بن حبان وقد تقدمت ترجمة داود في مكانه فأغنى عن
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 2892, entry [7315]344 chars
    بن معين سنتين أو ثلاثة فيقول: باطل ولا يدفعه بشيء حتى قدم علينا زكريا بن عدى فحدثنا به عن عبد الله بن عَمرو عن ابن أبي فروة. انتهى. قلت: لا أعلم حديثًا فيه ذكر العقل إلا ضعيفًا أو موضوعًا ولداود بن المحبر كتاب العقل وليته لم يصنفه وهو يروى بمصر، ولم أروه أنا وكله إما ضعيف أو موضوع وداود قال الدارقطني: متروك وقد وضع بعض الأسانيد. وقال ابن الجو
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2892, entry [7315]296 chars
    د بن المحبر كتاب العقل وليته لم يصنفه وهو يروى بمصر، ولم أروه أنا وكله إما ضعيف أو موضوع وداود قال الدارقطني: متروك وقد وضع بعض الأسانيد. وقال ابن الجوزي داود ابن المحبر يضع الحديث، قاله في موضوعاته. والذي ظهر لى أنه من تتمة كلام أبى حاتم بن حبان وقد تقدمت ترجمة داود في مكانه فأغنى عن إعادته هنا

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 4855, entry [6146]340 chars
    منصور بن صقير، أبو النضر البغدادي الجندي. روى عن حماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا عند ابن ماجه (¬٢)، والصواب محمد بن ثابت العبدي، وعبد الله بن عرادة، وأبي عوانة. وعنه سهل بن أبي الصغدي، ويعقوب بن شيبة، وأبو أمية، ومحمد أحمد بن الجنيد، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة. قال أبو حاتم (¬٣): كان جنديا، وليس بالقوي. ٣٧٣ -
  • legacy full passagepage 4855, entry [6146]340 chars
    منصور بن صقير، أبو النضر البغدادي الجندي. روى عن حماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا عند ابن ماجه (¬٢)، والصواب محمد بن ثابت العبدي، وعبد الله بن عرادة، وأبي عوانة. وعنه سهل بن أبي الصغدي، ويعقوب بن شيبة، وأبو أمية، ومحمد أحمد بن الجنيد، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة. قال أبو حاتم (¬٣): كان جنديا، وليس بالقوي. ٣٧٣ -

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2215, entry [8429]790 chars
    ٨٧٨٠ - منصور بن صقير [ق] . ويقال ابن سقير الحراني. عن حماد بن سلمة، وموسى بن أعين. وعنه بشر بن موسى، وغيره. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، ثم ذكر له خبرين. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول في حديث رواه منصور بن سقير، عن موسى بن أعين، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن …
    ▸ expand full passage (790 chars)
    ٨٧٨٠ - منصور بن صقير [ق] . ويقال ابن سقير الحراني. عن حماد بن سلمة، وموسى بن أعين. وعنه بشر بن موسى، وغيره. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، ثم ذكر له خبرين. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول في حديث رواه منصور بن سقير، عن موسى بن أعين، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: إن الرجل ليكون من أهل الصوم والصلاة والزكاة والحج وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله. قال ابن أبي الثلج: ذكرته ليحي بن معين، فقال: هذا باطل، إنما رواه موسى، عن رفيقه عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، فأسقط منه إسحاق، وأسقط والد عبيد الله. قال أبو حاتم: هذا الحديث باطل في الاصل. وقال ابن أبي الثلج: كنا نذكر هذا الحديث لابن معين سنتين أو ثلاثة، فيقول: باطل ولا ندفعه بشئ، حتى قدم علينا زكريا بن عدي، فحدثنا به عن عبيد الله بن عمرو، عن ابن أبي فروة.

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3880, entry [6153]511 chars
    [٥٥٤٢] مَنْصور بن صُقَيْر (¬١). نزل بغداد ومات بها. روى عن: ثابت بن محمد، وحَمَّاد بن سَلَمَة، وعبيد الله بن عَمْرو الرَّقِّي، وموسى بن أَعْيَن الجَزَريِّ.روى عنه: سَهْل بن أبي الصُّغْدي، والقاسم بن هاشم السِّمسار، وعَبَّاس الدُّوريُّ، ومحمد بن أبي العوام الرِّياحيُّ، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وجعفر بن محمد بن شاكر الصَّائِغ، وبشر بن موسى الأَسَدِيُّ، وأبو أمية الطَّرَسوسيُّ، وعلي بن مَعْبَد. وقال: رأيت أحمد بن حَنْبَل يكتب عنه الحديث. وقال أبو حاتم: كان جنديًّا، ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب. روي له: ابن ماجه.