المُعافي بن عِمْران بن نُفَيْل بن جابر بن جَبَلة بن عُبَيْد بن لَبيد الأَزْدِيُّ المَوْصليُّ

المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، الأزدي الفهمي، أبو مسعود النفيلي الموصلي، الفقيه الزاهد، وقيل في نسبه غير ذلك. روى عن: حريز بن عثمان، وابن جريج، ومالك بن مغول، والثوري، والأوزاعي، والمسعودي، وعبد الله بن عمر العمري، وسليمان بن بلال، وصخر بن جويرية، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وثور بن يزيد، وجعفر بن برقان، وحماد بن سلمة، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد الحميد بن جعفر، وعثمان بن الأسود، وسيف بن سليمان المكي، وسعيد بن أبي عروبة، وزكريا بن إسحاق، وهشام بن سعد، وخلق. وعنه: بقية، وموسى بن أعين، وابن المبارك -وهم أكبر منه -، ووكيع -وهو من أقرانه -، وابناه أحمد وعبد الكبير، وبشر الحافي، والحسن بن بشر البجلي، وإسحاق بن عبد الواحد القرشي، ومسعود بن جويرية، وهشام بن بهرام، وأبو هاشم محمد بن علي الموصلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن مخلد المقسمي، وموسى بن مروان الرقي وآخرون. قال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل: رحل في طلب العلم إلى الآفاق، وجالس العلماء، ولزم الثوري، وتأدب بآدابه، وتفقه به، وأكثر عنه وعن غيره، وصنف حديثه في السنن وغير ذلك، وكان زاهدا فاضلا شريفا كريما عاقلا. قال علي بن حرب: رأيته أبيض الرأس واللحية. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: [عن أحمد بن حنبل] كان صادق اللهجة. وقال حرب عن أحمد: شيخ له قدر وحال، وجعل يعظم أمره. قال: وكان رجلا صالحا. وقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة. وقال أبو زرعة: كان عبدا صالحا. وقال ابن سعد: كان ثقة خيرا فاضلا صاحب سنة. وقال عمرو بن عبد الله الأودي، عن وكيع: حدثنا المعافى، وكان ثقة. وقال بشر بن الحارث: كان ابن المبارك يقول: حدثنا ذاك الرجل الصالح، يعني: المعافى. وعن بشر قال: كان الثوري يقول للمعافى: أنت معافى كاسمك، وكان يسميه الياقوتة. وقال ابن عمار: لم أر بعده أفضل منه. قال: وكنت عند عيسى بن يونس فقال لي: رأيت المعافى؟ قلت: نعم، قال: ما أحسب أحدا رأى المعافى، وسمع من غيره يريد الله تعالى بعلمه. وقال أحمد بن يونس، عن الثوري: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى. وعنه قال: أهدى إلي المعافى كساء فقبلت منه، وكان المعافى أهلا لذلك.وقال محمد بن المثنى عن بشر بن الحارث: كان المعافى محشوا بالعلم والفهم والخير. قال: وكان المعافى لا يأكل وحده، وذكر من سخائه، ومناقبه وفضائله كثيرة جدا. قال ابن قانع: مات سنة أربع ومائتين. وقال ابن عمار: مات سنة خمس وثمانين ومائة. وقال الهيثم بن خارجة: مات سنة ست. قلت: وقال إبراهيم بن جنيد: قلت لابن معين: أيما أحب إليك: أكتب جامع سفيان عن فلان أو فلان، أو عن رجل عن المعافى؟ فقال: عن رجل عن رجل، حتى عد خمسة أو ستة عن المعافى، أحب إلي. وقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد المتقشفين في الزهد. وقال أبو زكريا صاحب تاريخ الموصل: كان كثير الكتاب والشيوخ، قيل عنه: إنه قال: لقيت ثمانمائة شيخ. • كن -

[٥٤٣٢] المُعافي بن عِمْران بن نُفَيْل بن جابر بن جَبَلة بن عُبَيْد بن لَبيد الأَزْدِيُّ المَوْصليُّ (¬٢). فقيه أهل الموصل وزاهدهم، رحل في طلب العلم إلى البلاد النَّائية، وجالس العلماء. وسمع: الأَوْزَاعيَّ، وابن أبي ذِئْب، وسفيان الثَّوْري، وتفقه عليه وتأدب به، وأكثر الكتابة عنه، ومالك بن أنس، وجعفر بن بُرْقَان، وهشامابن سعد، وأفلح بن حُمَيْد، وعثمان بن الأسود، وأبا خَلْدة خَالد بن دينار السَّعْدي، والمغيرة بن زياد، وأسامة بن زَيْد، وأبا بكر بن أبي مريم، والربيع بن صُبيح، وحَنْظَلَة بن أبي سفيان، وعبد الله بن لَهِيعَة، ومصعب ابن ثابت، وحَمَّاد بن سَلَمَة، ومِسْعَر بن كدام، وابن جُرَيْج، وعبد الحميد ابن جعفر، وعبد الله بن عمر العُمَرِي، ومالك بن مِغْول، وعيسى بن يونس، والحسن وعلي ابني صالح، وإسرائيل بن يونس، وشريك بن عبد الله، وهشام بن حَسَّان، وقُرَّة بن خَالد، وسعيد بن أبي عَروبة، وهمَّام بن يحيى، والليث بن سعد، وسلمة بن وَردان، وموسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذيّ، وعبد الحميد بن بَهْرَام، وعبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكِيّ، ومهدي بن ميمون، والقاسم بن الفَضْل الحُدانيَّ، وقيس بن الرَّبيع الأَسدِي، وزُهير بن مُعَاوية، وفُضَيْل بن مَرْزُوق، وعثمان بن عطاء، وعبد الأعلى بن أبي المُساوِر. روى عنه: عبد الله بن المُبَارَك، ووكيع بن الجَرَّاح، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وبَقيَّة بن الوليد، وبشر بن الحارث الحافي، ومحمد بن جعفر الوَرْكانيُّ، وإبراهيم بن عبد الله الهَرَوي، وهشام بن بَهْرَام، وموسي بن أَعْيَن، وصُبْح بن إبراهيم البلدي، وابنه عبد الكبير بن المُعَافَى، وعيسى بن إبراهيم البِرَكيُّ، وموسي بن مَرْوان الرَّقِّي، وعبد الوَهَّاب بن فُلَيْح المَكِّي، ومحمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصليُّ. وقال ابن سعد: المعافي بن عِمْران بن محمد بن عِمْران بن نُفيل بن جابر بن وَهْب بن عُبَيْد بن لَبيد بن جَبَلة بن عثمان بن دوس بن مُجَاشِن ابن سَلَمَة بن فَهْم من الأزد، وكان ثقة فاضلًا، خيرًا، صاحب سنَّة. قال أحمد بن عبد الله: كان الثَّوْري يسميه الياقوتة، وكان يمتحن أهلالموصل به، ويقول له: أنت كاسمك. قال أحمد بن عبد الله بن يونس: كان المعافي صدوق اللهجة. وقال وكيع: كان ثقة. وقال أحمد بن حَنْبَل: المعافي شيخ له قدر وحال. وجعل يُعظِّم أمره. وكان رَجُلًا صالحًا، وكان ثقة. وقال أبو زرعة: كان عبدًا صالحًا. وقال يحيى بن مَعِين، وأحمد بن عبد الله، وعبد الرحمن بن يوسف ابن خِرَاش: هو ثقة. وقال محمد بن عبد الله بن عمَّار: لم أر قَطُّ أفضل منه، مات سنة أربع وثمانين ومئة (¬١). روي له: البُخَاري، وأبو داود، والنَّسَائي.