كَعْب بن مانع بن هَيْنُوع، ويقال: هلَينوع بن ذي هجري بن مَيْثَم ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد، ويقال: كعب بن ماتع بن عمرو بن قيس بن معن بن جُشم بن عبد شمس بن وائل ابن عوف بن حمير بن قطن بن عوف

٣٥٣٧ - كعب بن مانع الحميري: أبو إسحاق، المعروف بكعب الأخبار، أدرك النبي ﷺ، وأسلم في خلافة الصديق، ويقال في خلافة عمر، ويقال: أدرك الجاهلية، روى عن النبي ﷺ مرسلا، وعن عمر بن الخطاب وصهيب وعائشة، ومات قبلهما، عنه خلق منهم: أبو هريرة ومعاوية وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب ومالك بن أبي عامر الأصبحي وعطان بن أبي رباح، وبث كثيرا من الإسرائيليات، قال ابن سعد: أسلم وقدم المدينة، ثم خرج إلى الشام فسكن حمص، حتى توفي في سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان، وقيل غير ذلك، وحكى مالك عنه أنه كان يقول عند بنيان عثمان المسجد: لوددت أن هذا المسجد لا ينجز، فإنه فرع من بنيانه قتل، قال مالك: وكان كذلك، وهو من حديث الأعمش عن أبي صالح قال: قال: كعب مطول، وذكر في التهذيب وفي القسم الثاني في المخضرمين من الإصابة.

[٥١٩١] كَعْب بن مانع بن هَيْنُوع، ويقال: هلَينوع بن ذي هجري بن مَيْثَم ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد، ويقال: كعب بن ماتع بن عمرو بن قيس بن معن بن جُشم بن عبد شمس بن وائل ابن عوف بن حمير بن قطن بن عوف بن زُهير بن أيمن بن حِميرابن سبأ، من آل ذي رُعَيْن، ويقال: من ذي الكلاع، ثم من بني مَيْثَم، ويقال: من ولد زُهير سُواءة، ذي هُجران بن مِيثم بن منور ابن يَريم بن ذي رُعَيْن الأكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جُشَم، أبو إسحاق الحِمْيريُّ، المعروف بكعب الأحبار (¬١). أدرك النبي ﷺ وأسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ويقال: في خلافة عمر. وروى عن: عمر بن الخطاب، وصُهَيب بن سِنان. روى عنه: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبو هُريرة، وسعيد بن المُسَيِّب، وأسْلَم مولى عمر، وأبو سلام مَمْطُور الحَبَشي، ومُغيث بن سُمَي، ويزيد بن خُمير، وأبو سعيد الحبرانيُّ، وعبد الله بن غَيْلان، وتُبَيع الحِميريُّ، وهو ابن امرأته، وأبو مروان والد عطاء، سكن حمص. قال ابن سعد: توفي بالشام سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان، وذكر أبو الدرداء كعبًا فقال: إن عند ابن الحِمْيَريَّة لَعِلْمًا كثيرًا. وقال أبو مُسْهِر: والذي حدثني غير واحد: أن كعبًا من اليمن، وكان مسكنه باليمن، فقدم على أبي بكر الصديق، ثم أتى الشام فمات به. وقال أبو فوزة: خَرَج بَعْثُ الصَّائفة فاكْتَتَب فيه كعبٌ، فخرج البَعْث وهو مريضٌ، فقال: لأن أموت بِحَرَسْتا أحب إليَّ من أن أموت بدمشق، ولأن أموت بدُومة أحبّ إليَّ من أن أموت بِحَرَسْتا، هكذا قُدما في سبيلالله ﷿. قال: فمضى، فلما كان بِفَخ معلولًا، قلت: أخبرني، قال: شغلتني نفسي، حتى إذا كان بحمص توفي بها، فدفناه بين زيتونات أرض حمص، ومضى البعث، فلم يقفل حتى قُتِل عُثْمان ﵁. روى له: النسائي.