قَيْس بن الرَّبيع، أبو محمد الأَسَديُّ الكُوفيُّ

[٥١٤٦] قَيْس بن الرَّبيع، أبو محمد الأَسَديُّ الكُوفيُّ (¬٢). من ولد الحارث بن قيس الذي أسلم وعنده تسع نسوة. سمع: عَوْن بن أبي جُحَيْفة، وأبا هاشم الرُّمَّانيَّ، وحكيم بن جُبَيْر، وعائد بن نصيب، وعمرو بن مُرَّة، والأَعمش، والمِقدام بن شُرَيْح، وهشام بن عُروة، وعَلْقَمة بن مَرْثد، ومحمد بن عبد الرحمن بنأبي ليلى، وسالم الأَفْطَس، وعَمَّار الدُّهنِيَّ، ونُسير بن ذُعْلوق، وإسماعيل السُّدِّيَّ، وعبد الملك بن عُمير، وحماد بن أبي سليمان، وزُبيدًا اليَاميَّ، وجابر الجُعْفيَّ، والأسود بن قيس، وسِماك بن حَرْب، وأبا حُصين الأَسَديَّ، وحبيب بن أبي ثابت، ومُحارِب بن دِثار. روى عنه: الثَّوريُّ، وشُعْبة، وابن المبارك، وجَرير بن عبد الحميد، والحسن بن بشر بن سَلْم، وأبو معاوية الضَّرير، وعفَّان بن مسلم، وأبو داود الطيالسيُّ، والفَضْل بن دُكَيْن، وأسْود بن عامر، والهيثم بن جميل، ويحيى بن إسحاق السَّيلَحِينيُّ، وعاصم بن عليّ، ويحيى بن عَبْدُويَه، وأبو الوليد الطيالسيُّ، ومحمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، ومحمد بن مُصْعب، ومحمد بن عبد العزيز الرَّمليُّ، ومحمد بن الصَّلْت، وعبد الله ابن نُمير، وموسى بن إسماعيل المِنْقَرِي، وعبد الرزاق بن هَمَّام، ويحيى ابن عبد الحميد الحِمَّانيُّ، وجُبارة بن المُغَلِّس. قال شعبة: سمعت أبا حَصِين يثني على قَيْس بن الرَّبيع. وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول: عليك بهذا الأسدي، يعني قيس ابن الربيع. وقال أبو الوليد الطيالسي: هو ثقة، حسن الحديث. وقال معاذ العَنْبَرِي: قال لي عبد الله بن عثمان: حيث لقيت قيس بن الربيع، لا تبالي أن لا تلقي سفيان الثوري. قال معاذ: قال لي شعبة: ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع، لا والله ما إلى ذلك سبيل. قال عفان: قلت ليحيى بن سعيد: هل سمعت سفيان يقول فيه بِغلطه، أو يتكلم فيه بشيءٍ؟ قال: لا. قلت ليحيى: أفتتهمه بكَذِب؟ قال: لا. قالعفان: فما جاء فيه بحُجَّة. وقال عفان: كان قيس ثقة، يوثقه الثَّوري، وشُعبة. وقال أبو الوليد: كان شريك في جنازة قيس فقال: ما خلّف بعده مثله. وقال أبو الوليد: كتبتُ عن قيس ستة آلاف حديث أحبُّ إليَّ من ستة آلاف دينار. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت بالكوفة أحسن حديثًا من قيس بن الربيع. وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يُحدثان عنه، وكان عبد الرحمن حَدَّثنا عنه قبل ذلك، ثم تركهـ. وقال عفان: كان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور. وسُئل عنه أحمد بن حنبل، فَلَيَّنه. وكان وكيع إذا ذُكِرَ قيس بن الربيع، قال: الله المستعان. وسئل عنه يحيى بن معين، فقال: ليس بشيء. وقال ابن نُمير: كان له ابنٌ هو آفته، نظر أصحاب الحديث في كتبه، فأنكروا عليه حديثه فظنوا أنه قد غَيَّرَها. وقال ابن عَدِي: وعامة رواياته مستقيمة، والقَوْلُ فيه ما قال شعبة، وأنه لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.