عمرو بن بكر بن تميم
9th
- Teachers
- 22
- Students
- 10
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6099
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عَمرو بن بكر السَّكْسَكِيُّ
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمرو بن بكر بن تميم
9th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عمرو بن بكر السكسكى روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وأرطاة بن المنذر روى عنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى المقدسي وابو الدرداء هاشم بن يعلى المؤذن المقدسي.عمرو بن بكر السكسكى روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وأرطاة بن المنذر روى عنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى المقدسي وابو الدرداء هاشم بن يعلى المؤذن المقدسي.Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 2 entries
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَطْوَلُ النَّاس…▸ expand full passage (865 chars)عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَطْوَلُ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا وَأَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَمْتًا أَكْثَرُهُمْ جأشا فِي الدُّنْيَا وَأَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقَاصُّ الَّذِي يُخَالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَشِرَارُ أُمَّتِي مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ الشَّرِّ كَالْعَامِلِ بِهِ. وَلِعَمْرِو بْنِ بَكْرٍ هَذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ، وَابْنُ جُرَيج وَغَيْرُه يَرْوِي عَنْهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ هَذَا وَغَيْرُهُ.عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَطْوَلُ النَّاس…▸ expand full passage (865 chars)عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَطْوَلُ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا وَأَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَمْتًا أَكْثَرُهُمْ جأشا فِي الدُّنْيَا وَأَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقَاصُّ الَّذِي يُخَالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَشِرَارُ أُمَّتِي مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ الشَّرِّ كَالْعَامِلِ بِهِ. وَلِعَمْرِو بْنِ بَكْرٍ هَذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ، وَابْنُ جُرَيج وَغَيْرُه يَرْوِي عَنْهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ هَذَا وَغَيْرُهُ.Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 2 entries
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
عَمْرو بن بكر السكْسكِي من أهل الرملة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَابْن جريح قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِعَمْرو بن بكر السكْسكِي من أهل الرملة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَابْن جريح قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ— · 1 entry
٢٨١٤ - عَمرو بن بكر السكسكي: تالفٌ. تنبيه ١/ رقم ٤٦١؛ قال ابنُ حبان: "من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات: الأوابد والطامات، والتي لا يشكُّ من هذا الشأنُ صناعته أنها معمولة أو مقلوبةٌ، لا يحلُّ الاحتجاجُ به". تنبيه ١/ رقم ٣٠٥؛ الفتاوىالحديثية / ج١/ رقم ١٠٦/ ربيع آخ…▸ expand full passage (852 chars)٢٨١٤ - عَمرو بن بكر السكسكي: تالفٌ. تنبيه ١/ رقم ٤٦١؛ قال ابنُ حبان: "من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات: الأوابد والطامات، والتي لا يشكُّ من هذا الشأنُ صناعته أنها معمولة أو مقلوبةٌ، لا يحلُّ الاحتجاجُ به". تنبيه ١/ رقم ٣٠٥؛ الفتاوىالحديثية / ج١/ رقم ١٠٦/ ربيع آخر / ١٤١٨ * عَمرو بن بكر: [عن إبراهيم بن أبي عبلة] قال الحاكم: "صحيح الإسناد" فردَّه الذهبيّ بقوله: "قلتُ: عَمرو اتهمه ابنُ حبان. وقال ابنُ عديّ: له مناكير". الأمراض والكفارات / ١٣٨ ح ٥٨ * عَمرو بن بكر السكسكي: ضعيفٌ. قال ابنُ حبّان (٢/ ٧٨): "يروي عن الثقات الطامّات". وقال (١/ ١١٢): "إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة التي لا تُعرف من حديث أبيه، وأبوه لا شيء في الحديث، فلست أدري، أهو الجاني على أبيه، أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات". جُنَّةُ المُرتاب / ٤٤٨ * عَمرو السكسكي: [راجع ترجمة إبراهيم بن عَمرو بن بكر السكسكي]— · 2 entries
### || AUTO 624 - عمرو بن بكر السكسكي
# (¬1)
# من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات
~~الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة،
~~لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: "الم…▸ expand full passage (814 chars)### || AUTO 624 - عمرو بن بكر السكسكي
# (¬1)
# من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات
~~الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة،
~~لا يحل الاحتجاج به.
# روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-: "المؤمن آلف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف" (¬2).
# وبإسناده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خير الناس أنفعهم
~~للناس" (¬3).
# وبإسناده عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أمارة المسلمين والصديقين
~~والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا والمصافحة والترحب إذا التقوا" (¬4).
# حدثنا بهذه الأحاديث محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، قال: حدثنا أبو
~~الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري مؤذن مسجد بيت المقدس، قال: حدثنا
~~عمرو بن بكر السكسكي، عن ابن جريج.
# في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد، أكثرها معمولة.٦٢٤ - عمرو بن بكر السكسكي (١) من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به. روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر, قال: قال رسول الله ﷺ: "الْمُؤْمِن آلِفٌ مَأْلُوفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَن ل…▸ expand full passage (814 chars)٦٢٤ - عمرو بن بكر السكسكي (١) من أهل الرملة، يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به. روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر, قال: قال رسول الله ﷺ: "الْمُؤْمِن آلِفٌ مَأْلُوفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَن لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ" (٢). وبإسناده قال: قال رسول الله ﷺ: "خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ" (٣). وبإسناده عن النبي ﷺ قال: "أَمَارَةُ الْمُسْلِمِينَ وَالصِّدِّيقينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ الْبَشَاشَةُ إِذَا تَزَاوَرُوا وَالْمُصَافَحَةُ وَالتَّرَحُّبُ إِذَا الْتَقَوْا" (٤). حدثنا بهذه الأحاديث محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، قال: حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري مؤذن مسجد بيت المقدس، قال: حدثنا عمرو بن بكر السكسكي، عن ابن جريج. في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد، أكثرها معمولة.— · 1 entry
١٣١٠- عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَطْوَلُ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَا…▸ expand full passage (840 chars)١٣١٠- عَمْرو بْن بكر السكسكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَطْوَلُ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا وَأَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَمْتًا أَكْثَرُهُمْ جأشا فِي الدُّنْيَا وَأَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقَاصُّ الَّذِييُخَالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَشِرَارُ أُمَّتِي مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ الشَّرِّ كَالْعَامِلِ بِهِ. وَلِعَمْرِو بْنِ بَكْرٍ هَذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ، وَابْنُ جُرَيج وَغَيْرُه يَرْوِي عَنْهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ هَذَا وَغَيْرُهُ.— · 1 entry
عمرو بن بكر السكسكي عن إبراهيم بن أبي عبلة وثور وعنه إبراهيم بن محمد الفريابي وأبو الدرداء هاشم بن محمد المقدسيان واه ق— · 1 entry
٣١٦٠ - عمرو بن بكر السكسكي: اتهمه ابن حبان، وقال ابن عدي: له مناكير.— · 1 entry
[٤٨٠٤] عَمرو بن بكر السَّكْسَكِيُّ (¬٣). روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَة. روى عنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابي.روي له: ابن ماجه.