عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3376, entry [5283]2,285 chars
[٤٧٩٣] عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة البَلْخِي، أبو حفص الثَّقَفِيُّ (¬١). روى عن: أيمن بن نابل، وسَلَمة بن وَرْدان، ومعروف بن خَرّبوذ، ويحيى بن أبي كثير (¬٢)، وسفيان بن أبي سُليمان المكي، وأسامة بن زيد، والحسن بن دينار، ويونس بن يزيد الأيْليّ، وعثمان بن عطاء الخُراسانيِّ، وحَرِيز بن عثمان، و…
▸ expand full passage (2,285 chars)[٤٧٩٣] عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة البَلْخِي، أبو حفص الثَّقَفِيُّ (¬١). روى عن: أيمن بن نابل، وسَلَمة بن وَرْدان، ومعروف بن خَرّبوذ، ويحيى بن أبي كثير (¬٢)، وسفيان بن أبي سُليمان المكي، وأسامة بن زيد، والحسن بن دينار، ويونس بن يزيد الأيْليّ، وعثمان بن عطاء الخُراسانيِّ، وحَرِيز بن عثمان، وعبد ربه بن أبي راشد، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد الملك بن عيسى الثَّقَفِيّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومالك بن أنس، وشعبة، وسفيان الثَّوْريّ، والمغيرة بن زياد المَوْصليّ، وقُرّة بن خالد السَّدوسيِّ. روى عنه: عفان بن مسلم، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وسُرَيْج بن يونس، وهَنّاد بن السَّريّ، ومحمد بن حُميد الرَّازي، ونصر بن علي الجَهْضَمِيُّ، وعفان بن محمد البَلْخِي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وعثمان بن أبي شيبة، وعمرو بن محمد الناقد. قال بُور بن الفضل: سمعت أبا عاصم يقول: كان عمر بن هارون أحسن أخذًا للحديث من ابن المبارك. وسئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: ما أقدرُ أَتَعَلَّق عليه بشيء، كتبتعنه حديثًا كثيرًا فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي، فقال: بلغني أن عبد الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته، وذكر قصة طويلة. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال صالح بن محمد: كان كذابًا (¬١). وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه جدًّا. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول هو مقارب السماع. ويقال: إنَّ مُرْجئَة بَلْخ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رجاء -يعني: قتيبة ابن سعيد- يُطْرِيه ويوَثِّقه. وَذُكِرَ عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مَرَّ بنا وبات عندنا، وكان يُزَنُّ بالحفظ، وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم وبلاياهم. قال: وإنما كانت العداوة فيما بينه وبينهم من هذا السَّبب. قال: وكان من أعلم الناس بالقرآن، وكان القراء يَقْرءون عليه، ويختلفون إليه في حروف القرآن. وسمعت أبا رجاء يقول: سألت عبد الرحمن بن مهدي، فقلت: إنَّ عمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكرُه. فقال: أعوذ بالله، ما قلت فيه إلا خيرًا. قال: وسمعت أبا رجاء يقول: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: بلغناأنك قلتَ: أنه روى عن فلان ولم يسمع منه. فقال: يا سبحان الله! ما قلتُ هذا قط، ولو روى ما كان عندنا بمُتَّهَم. وقال علي بن الفضل بن طاهر البَلْخي: مات عمر بن هارون يوم الجُمُعة، أول يوم من رمضان، سنة أربع وتسعين ومئة، وهو ابن ست وستين، وكان يَخْضِب، وقيل: مات وهو ابن ثمانين سنة. وقال زكريا بن يحيى السَّاجي: فيه ضعف. روي له: الترمذي.
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3376, entry [5283]344 chars
ء. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال صالح بن محمد: كان كذابًا (¬١). وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه جدًّا. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول هو مقارب السماع. ويقال: إنَّ مُرْجئَة بَلْخ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رجاء -يعني: قتيبة ابن سعيد- يُطْرِيه ويوَثِّقه. وَذُكِرَ
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3376, entry [5283]340 chars
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال صالح بن محمد: كان كذابًا (¬١). وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه جدًّا. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول هو مقارب السماع. ويقال: إنَّ مُرْجئَة بَلْخ كانوا يَقَعُون فيه، وكان أبو رجاء -يعني: قتيبة ابن سعيد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3376, entry [5283]344 chars
د الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته، وذكر قصة طويلة. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه. وقال صالح بن محمد: كان كذابًا (¬١). وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه جدًّا. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول هو مقارب السماع. ويقال: إنَّ مُرْجئَة بَ