عليّ بن شَمَّاخ السُّلَمِي

علي بن شماخ السلمي (٥) . عن: أبي هُرَيْرة (دسي) في الصلاة على الجنازة. وعَنه: أبوالجلاس عقبة بن سيار (٦) (دسي) ، وفيه خلاف قد ذكرناه في ترجمة عقبة بن سيار. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وقَدْ وقَعَ لنا حديثه بعلو.أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَن أَبِي الْجُلاسِ عُقْبَةَ بْنِ سِنَانٍ (١) عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَمَّاخٍ، قال: شَهِدْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرة كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ؟ قال: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمُّ أَنْتَ رَبُّهَا وأَنْتَ خَلَقْتَهَا وأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وعَلانِيَتِهَا جِئْنَا شُفَعَاءَ، فَاغْفِرْ لَهَا". أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيَثِ عبد الوراث. ٤٠٨٣ - بخ د ق: علي بن شيبان الحنفي السحيمي اليمامي (٣) والد عَبْد الرحمن بْن عَلِيّ بْن شيبان، له صحبة. قال أبو القاسم الطبراني، عن موسى بن زكريا التستري، عن شباب العصفري: علي بن شيبان بن محرز بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّهِ بن عَمْرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة من ساكنياليمامة، وفد على النبي ﷺ. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (بخ د ق) . رَوَى عَنه: ابنه عبد الرحمن بن علي بن شيبان (بخ د ق) . روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، وابن مَاجَهْ. ٤٠٨٤ - م ٤: علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني (١) أبو محمد، ويُقال: أبو الحسن، الكوفي، أخو الحسن بن صالح، وهما توأمان. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، وإسماعيل بن أَبي خالد، والأسود بن قيس، وأشعث بن أَبي الشعثاء (ق) ، وإياد بن لقيط، وحكيم بن جبير (ت) ، وسلمة بن كهيل (م د ت س) ، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بن حرب (د س ق) ، وأبيه صالح بن صالح بن حي، وعاصم بن بهدلة (س) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي، وعلي بْنالأقمر، وعلي بن مدرك (١) ، وعَمْرو بن سَعِيد، وغالب أبي الهذيل، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بن المعتبر (س) ، وميسرة بن حبيب النهدي (س) ، ويزيد بْن أَبي زياد (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (س) ، وأَبِي بَكْر بْن أَبي الجهم، وأبي يعفور العبدي. رَوَى عَنه: إسماعيل بن عَمْرو البجلي، وأخوه الحسن بن صالح، والحسن بن عطية، وخالد بن مخلد القطواني (س) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلمة بْن عبد الملك العوصي (عس) ، وعبد الله بْن داود الخريبي (س) ، وعبد الله بْن نمير (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (د س) ، وعثمان بن سَعِيد المري، وعلي بن قادم (ت) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بن الزبير الزبيري (س) ، ومعاوية بن هشام (ق) ، ووكيع بن الجراح (م ت س ق) ، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ. قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو ثمانين حديثا. وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٢) عَن أحمد بن حنبل، وأَبُو بكر بن أَبي خيثمة (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .وكذلك قال النَّسَائي. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال عَبْدُ اللَّهِ بْن هاشم الطوسي (٢) ، عن وكيع: كان علي والحسن بنا صالح بن حي، وأمهم قد جزؤا الليل ثلاثة أجزاء، فكان علي يقوم الثلث وينام، ويقوم الحسن الثلث، ثم ينام، وتقوم أمهما الثلث، فماتت أمهما فجزأ الليل بينهما، وكانا يقومان بن حتى الصباح، ثم مات علي، فقام الحسن به كله. وَقَال محمد بن يحيى الواسطي (٣) ، عن محمد بن بشير: حَدَّثَنَا عبد القدوس بْن بَكْر بْن خنيس، قال: كان الحسن بن صالح وأخوه علي، وكان علي يفضل عليه، وكان يقرأ القرآن وأمهما يتعاونان على العبادة بالليل لا ينامون، وبالنهار لا يفطرون، فلما ماتت أمهما تعاونا على القيام والصيام عنهما وعن أمهما، فلما مات علي قام الحسن عن نفسه وعنهما، وكان يقال للحسن حية الوادي، يعني: لا ينام بالليل - وكان يقول: إني أستحيي من الله تعالى أن أنام تكلفا حتى يكون النوم هو الذي يصرعني. وَقَال أبو بكر بن خلاد (٤) عن سفيان بن عُيَيْنَة: سمعت علي بن صالح يقول: رأيت كأن القيامة قد قامت، فرأيت الناس يجازون بالحسنة عشرا، ورأيت كأني تصدقت يوما بنصف درهم وعندي قوم مكتوب لا لي ولا علي.وَقَال موسى بن داود الضبي (١) ، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: كنت عند علي والحسن بني صالح، ورجل يقرأ على علي، فقال: ﴿لا يحزنهم الفزع الأكبر) ﴿٢) ، فالتفت علي إلى الحسن، وقد اصفار واخضار، فقال: يا حسن إنها إفزاع فوق إفزاع، قال: ورأيت الحسن أراد أن يصيح، ثم جمع ثوبه، فعض عليه حتى سكن عنه، فسكن عنه، وقد ذبل فمه واخضار واصفار. وَقَال علي بن المنذر (٣) عن عُبَيد اللَّه بْن موسى: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما حضر أخي رفع بصره، ثم قال: ﴿مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا) ﴿٤) ، ثم خرجت نفسه، قال: فنظرنا إلى جنبه، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه، وما علم به أحد من أهله. قال عَمْرو بْن علي (٥) : مات سنة إحدى وخمسين ومئة. وَقَال ابن حبان (٦) : مات سنة إحدى، وقيل سنة أربع وخمسين ومئة. وَقَال أَبُو نعيم (٧) : مات سنة أربع وخمسين ومئة (٨) .روى له الجماعة سوى البخاري. أخبرنا أبو الفرح بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَن أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قضاء. ورواه مسلم (٢) ، التِّرْمِذِيّ (٣) عَن أبى كريب. ورواه النَّسَائي (٤) عن إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا: عَنْ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. وليس لَهُ عند مسلم غَيْرُهُ. ٤٠٨٥ - ت: علي بن صالح المكي (٥) ، أبو الحسن العابد.رَوَى عَن: سعد بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد الله بْن عثمان بْن خثيم (ت) ، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة المخزومي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعَمْرو بن دينار، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، ويحيى بن جرجة، وأبي جزرة يعقوب بن مجاهد، ويونس بن يزيد الأيلي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن يحيى بن أَبي يعقوب العدني، وسَعِيد بن سالم القداح، وسفيان الثوري، ومعتمر بن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، ومعمر بن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (ت) ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : يغرب (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ. وممن يسمى علي بن صالح: ٤٠٨٦ - تمييز: علي بن صالح الكسائي (٣) بياع الأكيسة. يروي عَن: جدته عن علي بن أَبي طالب.ويروي عَنه: أحمد بن منع البغوي (١) . ٤٠٨٧ - تمييز: علي بن صالح البغدادي (٢) صاحب المصلى. يرَوَى عَن: سفيان الثوري، والقاسم بن معن المسعودي. ويروي عَنه: أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، وعبد الله بن صالح العجلي، وابن أخيه يعقوب بن إبراهيم بن صالح. قال القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي (٣) : سمعت أبا الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سُلَيْمان بن علي بن صالح صاحب المصلى، وسأله أبي عن سبب تسمية جده بصاحب المصلى فقال: إن صالحا جدنا كان ممن جاء مع أبي مسلم إلى السفاح، وكان من أولاد ملوك خراسان من أهل بلخ، فلما أراد المنصور إيفاد أبي مسلم لحرب عبد الله بن علي سأله أن يخلفه وجماعة من أولاد ملوك خراسان بحضرته منهم الخرسي وشبيب بن واج وغيرهم، فخلفهم واستخدمهم المنصور، فلما أنفد أبو مسلم خزائن عبد الله بن علي على يد يقطين بن موسى عرضها المنصور على صالح والخرسي وشبيب وغيرهم ممن كان اجتذبهم من جنبة أبي مسلم واستخصهم لنفسه، وَقَال: من أراد من هذه الخزائن شيئا، فليأخذه، فقد وهبته له فاختار كل واحد منهم شيئا جليلا، واختار صالح حصيرا للصلاة من عمل مصر ذكر أنه كان في خزائن بني أمية، وأنهم ذكروا أنه كان النبي صلى الله عليهوسلم يصلي عليه، فقال له المنصور: إن هذا لا يصلح أن يكون إلا في خزائن الخلفاء. فقال: قلت: إنك قد وهبت لكل إنسان ما اختاره، ولست أختار إلا هذا، فقال: خذه على شرط أن تحمله في الأعياد والجمع، فتفرشه لي حتى أصلي عليه، فقال نعم. وكان المنصور إذا أراد الركوب إلى المصلى أو الجمعة أعلم صالحا فأنفذ صالح الحصير، ففرشه له، فإذا صلى عليه أمر به فحمل إلى داره. فسمي لهذا: صاحب المصلى، فلم يزل الحصير عندنا إلى أن انتهى إلى سُلَيْمان جدي، وكان يخرجه كما كان أبوه وجده يخرجانه للخلفاء، فلما مات سُلَيْمان في أيام المعتصم ارتجع المعتصم الحصير، وأخذه إلى خزائنه. قال محمد بن يحيى الصولي (١) : مات علي بن صالح صاحب المصلى سنة تسع وعشرين ومئتين (٢) . ٤٠٨٨ -