عُثمان بن عاصم بن حُصَيْن، ويقال: ابن عاصم بن زَيْد بن كثير ابن زَيْد بن مُرَّة، أبو حُصَين الأَسَدِي الكُوفِيّ

عثمان بن عاصم بن حصين، ويقال: زيد بن كثير بن زيد بن مرة، أبو حصين الأسدي الكوفي. روى عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وابن عباس، وأنس، وزيد بن أرقم، وأبي سعيد الخدري، والأسود بن هلال، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي وائل، وسويد بن غفلة، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وعمير بن سعيد، ومجاهد، وأبي صالح السمان، وأبي الضحى، ويحيى بن وثاب، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ومسعر، وإبراهيم بن طهمان، وشريك، وأبو بكر بن عياش، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وابن عيينة، وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة، وقال: هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث. وقال أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعةمن أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين، وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة. وقال أحمد: كان صحيح الحديث، قيل له: أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه. وقال العجلي: كان شيخا عاليا، وكان صاحب سنة. وقال في موضع آخر: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، رجلا صالحا. وقال في موضع: كان ثقة ثبتا في الحديث، وهو أعلى سنا من الأعمش، كان عثمانيا، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا. وقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال يعقوب بن سفان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حصين: أسدي شريف ثقة ثقة كوفي. وقال ابن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد، فذكر جماعة. وقال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين، وهو مختف من بني أمية، فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني، والله لا أعطيهم إياه أبدا. وقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: يا عالم، قال: ما أنا بعالم، ولا أخلف عالما، وإن أبا حصين لرجل صالح. وقال الحسن بن عياش، عن الأعمش: كان إبراهيم يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي. وقال أبو معاوية: عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني، ثم يذهب فيرويه. وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال: ليس لي بها علم، والله أعلم. وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر. وقال العسكري: كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة. وقال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر (نون) فهمز الحوت، فقال له الأعمش لما فرغ: أبا حصين، كسرت ظهر الحوت، فقذفه أبو حصين، فحلف الأعمش ليحدنه، فكلمه فيه بنو أسد فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن أن أمه كما قال. فغضب الأعمش، وحلف أن لا يساكنهم، وتحول عنهم. قال ابن معين وخليفة: مات سنة (١٢٧). وقال ابن معين في رواية أخرى: مات سنة (٣٢). وقال الواقدي وجماعة: مات سنة (٢٨). وقال غيره: سنة (٩). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين، وقال: مات سنة (٢٨)، وقد قيل: سنة (٧)، فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حافظ. وقال يحيى بن آدم: سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين عاصم بن أبي النجود في السن سنة واحدة. • م ٤ -

[٤٤٢٥] عُثمان بن عاصم بن حُصَيْن، ويقال: ابن عاصم بن زَيْد بن كثير ابن زَيْد بن مُرَّة، أبو حُصَين الأَسَدِي الكُوفِيّ (¬١). سمع: عبد الله بن عَبَّاس، وعبد الله بن الزُّبَيْر، وجابر بن سَمُرَة، وأبا ريحانة شمعون (¬٢). وروى عن: أبي سعيد الخُدْرِيّ، وأنس بن مالك، وعمران بن حُصَيْن. وسمع من التابعين: سُوَيْد بن غَفْلة، وشريحًا القاضي، والشَّعْبي، وأبا صالح السَّمَّان، وسعيد بن جُبَيْر، وعَكْرمة، وإبراهيم النَّخَعِيّ، وأبا عبد الرحمن السُّلَمي، وأبا وائل، وسعد بن عُبَيْدَة، ويحيى بن وَثَّاب، والأسود بن هلال، وأبا الضُّحي. روى عنه: أبو مالك سعد بن طارق (¬٣)، ومحمد بن جُحَادة، ومِسْعَر، وشُعبة، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وزائدة، وأبو شهاب الحَنَّاط، وأبو عَوَانَة، وإسرائيل، وقيس بن الرَّبيع، وأبو بكر بن عيَّاش، وجرير ابن عبد الحميد، وخالد الوَاسِطي، وعَبْثَر بن القاسم، وأبو الأَحْوَص سلَّام بن سليم حديثًا واحدًا. قال عبد الرحمن بن مهدي: حفاظ الكوفة أربعة: أبو حُصَيْن، ومنصور، وعمرو بن مُرَّة، وسَلَمة بن كُهَيْل. وقال عبد الرحمن أيضًا: أربعة لا يختلف في حديثهم، فمن اخْتُلِفَ عليهم فهو مخطئٌ ليس هم، منهم: أبو حُصَيْن.وقال يحيى بن مَعِين، وأبو حاتم: هو ثقةٌ. وقال ابن سعد: هو من بني جُشَم بن الحارث بن سَعْد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزَيْمَة، وعداده في بني كثير بن زَيْد بن مرة بن الحارث ابن سعد. قال محمد بن عمر: توفي سنة ثمان وعشرين ومئة. وقال أحمد بن حَنْبَل: الأَعْمَش ويحيى بن وَثَّاب موالي، وأبو حُصَيْن من العرب، ولولا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع، وكان قليل الحديث صحيح الحديث، قيل له: أيهما أصح حديثًا هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حُصَيْن؛ لقلة حديثه. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقةً في الحديث، وهو أعلى سنًّا من الأَعْمَش، وكان عثمانيًّا، وكان الَّذي بينه وبين الأَعْمَش متباعدًا، ووقع بينهما شَرٌّ حتَّى تباعد الأَعْمَش عنه إلى بني حزام، وكان شيخًا عاليًا صاحب سُنّة، ويقال: إن قَيْس بن الرَّبيع كان أروى النَّاس عنه، ويقال: إنَّه كان عنده أربع مئة حديث. روى له الجماعة.