عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3048, entry [4724]3,093 chars
[٤٢٦٥] عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر الخَفَّاف البَصْرِي العِجْلي، مولاهم. سكن بغداد (¬١). سمع: سُلَيمان التَّيْميَّ، وعبد الله بن عَوْن، ويونس بن عُبيد، وحُميدًاالطويل، وفائدًا أبا الوَرْقاء، وزيادًا الجَصَّاص، وجُويبر بن سعيد، وداود ابن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وخالدًا الحَذَّاء، وطلحة بن…
▸ expand full passage (3,093 chars)[٤٢٦٥] عبد الوهاب بن عطاء، أبو نصر الخَفَّاف البَصْرِي العِجْلي، مولاهم. سكن بغداد (¬١). سمع: سُلَيمان التَّيْميَّ، وعبد الله بن عَوْن، ويونس بن عُبيد، وحُميدًاالطويل، وفائدًا أبا الوَرْقاء، وزيادًا الجَصَّاص، وجُويبر بن سعيد، وداود ابن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، وخالدًا الحَذَّاء، وطلحة بن عَمرو، وسعيد بن إياس الجُرَيريَّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة وعرف بصحبته وكتب كتبه، وشعبة، ومالك بن أنس، وهشام بن حَسَّان، وابن جُرَيْج، وعَوفًا الأعرابي، وعِمْران بن حُدَيْر، وإسرائيل بن يونس، وصَخْر بن جُوَيْرِيَة، وهشام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوائي، وعبد العزيز بن أبي رَوّاد. روى عنه: عبد الله بن لهيعة، وخَلَف بن هشام البَزَّار، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعمرو بن محمد النَّاقد، وفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، وأحمد بن يحيى بن مالك، ومالك بن يحيى (¬١) السوسيان، ومحمد بن عبد الله الرُّزّيُّ، وعمرو بن زرارة، وأبو عوف البُزُوري، ويحيى بن أبي طالب، وعباس بن محمد الدُّوري، والحارث ابن أبي أسامة، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ومحمد بن أحمد بن أبي العَوَّام، ومحمد بن الجَهْم، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن حاتم العَسْكري، وأحمد بن الوليد الفَحّام. أخبرنا أبو اليُمْن، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرفي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب قال: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب مَن أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عَرُوبة. قال يحيى، وبلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد، وكان عبد الوهاب من أكثر الناس بُكاءً، ما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي.قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان الخَفّاف يقرأ لهم عند سعيد التَّفسير، وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، كان يعرفه معرفةٌ قديمة. وقال المَرُّوذِي: قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقةٌ؟ قال: تدري ما تقول؟ ! إنما الثِّقة يحيى القَطَّان. وسئل أبو داود عن السَّهْمِي والخَفَّاف في حديث سعيد بن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. وقال أبو زرعة الرازي: عبد الوهاب بن عطاء أصلح من علي بن عاصم قليلًا. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا صدوقًا إن شاء الله نزل بغداد، ولم يزل بها حتى مات. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على عبد الوهاب الخَفَّاف حديثًا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في فَضْل العَبَّاس، ما أنكروا عليه غيره، وكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه: حدثنا ثور، ولعله دَلَّسَ فيه، وهو ثقة.أخبرنا أبو موسى بأصبهان، أنا أبو منصور بن زريق، أنا أبو بكر بن ثابت، أنا البرقاني، حدثني محمد بن أحمد الأدمي، ثنا محمد بن علي الإيادي، ثنا زكريا الساجي قال: عبد الوهاب الخفاف صدوق، ليس بالقوي عندهم، خرج إلى بغداد من البصرة فكتبوا عنه، فكتب إلى أخيه: إني قد حدَّثت ببغداد فصَدَّقوني، وأنا أحمد الله على ذلك. قال أبو موسى: وجدتُ بِخَطِّ بعض أصحاب الحديث القدماء: قال أبو علي: ثنا يحيى بن منده قال: كان عبد الوهاب صَنَّفَ كتبه بالبصرة، فلم يكن لها ذلك السوق النافق، فقدم بغداد فحضر مجلسه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، فكتب إلى منزله: أما بعد، فإني وافيت بغداد فحضر مجلسي فلان وفلان وفلان، فقبلوا حديثي، وأنا أحمد الله تعالي. مات سنة أربع -وقيل: ست- ومئتين. روى له الجماعة إلا البخاري.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3048, entry [4724]343 chars
و داود عن السَّهْمِي والخَفَّاف في حديث سعيد بن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. وقال أبو زرعة الرازي: عبد الوهاب بن عطاء أصلح من علي بن عاصم قليلًا. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3048, entry [4724]343 chars
ن أحمد: سمعت أبي يقول: كان الخَفّاف يقرأ لهم عند سعيد التَّفسير، وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، كان يعرفه معرفةٌ قديمة. وقال المَرُّوذِي: قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقةٌ؟ قال: تدري ما تقول؟ ! إنما الثِّقة يحيى القَطَّان. وسئل أبو داود عن السَّهْمِي والخَفَّاف في حديث سعيد بن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. وقال أبو زرعة الرازي: عبد ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3048, entry [4724]343 chars
وبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. وقال أبو زرعة الرازي: عبد الوهاب بن عطاء أصلح من علي بن عاصم قليلًا. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا صدوقًا إن شاء الله نزل بغداد، ولم يزل بها حتى مات. وق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3048, entry [4724]348 chars
ن عطاء أصلح من علي بن عاصم قليلًا. وقال الدارقطني: هو ثقة. وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا صدوقًا إن شاء الله نزل بغداد، ولم يزل بها حتى مات. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. وقال النَّسائي: ليس بالقوي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3048, entry [4724]343 chars
وقال عَبَّاس بن محمد، عن يحيي: عبد الوهاب الثقفي ثقة. وفي رواية ابن الغَلَّابي: يُكْتب حديثه. وفي رواية عثمان: ليس به بأس. وقال محمد بن سعدٍ: كان كثير الحديث، مَعْروفًا صدوقًا إن شاء الله نزل بغداد، ولم يزل بها حتى مات. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على عبد الو