عبد الملك بن أبي محذورة القُرَشِي الجُمَحِي المكي

### $ 3553 - عخ د ت س: عبد الملك بن أبي محذورة القرشي الجمحي المكي # (2) . # روى عن: أبيه أبي محذورة (عخ د ت س) ، وعن عبد الله بن محيريز (د) ، عنه. # روى عنه: أولاده: إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة (د) ~~وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة (عخ ت س) . وإسماعيل بن ~~عبد الملك بن أبي محذورة وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة (ت س) ~~ومحمد بن عبد الملك بن أبي محذورة (د) ، ونافع بن عمر الجمحي (د) ، ~~والنعمان بن راشد الجزري، وأبو البهلول الهذيل بن بلال. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . PageV18P397 # روى له البخاري في كتاب"أفعال العباد"، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.

عَبد المَلِك بن أَبي محذورة القرشي الجمحي المكي (٢) . روى عن: أبيه أبي محذورة (عخ د ت س) ، وعن عَبد الله بن محيريز (د) ، عنه. رَوَى عَنه: أولاده: إبراهيم بن إسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (د) وإبراهيم بن عبد العزيز بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (عخ ت س) . وإسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة وعبد العزيز بن عَبد المَلِك بن أَبي محذورة (ت س) ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (د) ، ونافع بْن عُمَر الجمحي (د) ، والنعمان بْن راشد الجزري، وأَبُو البهلول الهذيل بن بلال. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٣٥٥٤ - د: عَبد المَلِك بن مُحَمَّدِ بن أيمن (١) ، حجازي، وقد ينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق المدني (د) . رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسلمة القعنبي (د) ، وأبو سلمة يحيى بْن المغيرة المخزومي ونسبه إلى جَدِّه (٢) . روى له أَبُو داود (٣) حديثا واحِدًا مُقَطَّعًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا تُصَلُّوا خَلْفَ: النَّائِمِ ولا الْمُتَحَدِّثِ، ولا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ، ومَنْ نظر في كتاب أخيه (٤) ، وسَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ". وَقَال (٥) : روي هذا الحديث من غير وجه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب، كلها واهية، وهذا الطريق أمثلها، وهو ضعيف أيضا.٣٥٥٥ - س: عَبد المَلِك بن مُحَمَّدِ (١) بن بشير (٢) الكوفي. رَوَى عَن: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي (س) . رَوَى عَنه: أبو حذيفة (س) يقال: اسمه عَبد الله بن محمد (٣) . قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض. رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا. وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بن علي ابْن الواسطي، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن النفيس بن بورنداز ببغداد.(ح) : وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العزيز بْن الحسين بْن الْحَسَن الخليلي، قال: أخبرنا أبو الْحَسَن عَبْد السلام بْن عَبْد الرحمن بن علي بن علي ابن سَكِينَةَ بِبَغْدَادَ. (ح) : وأخبرنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد القاهر ابن النَّصِيبِيِّ بِحَلَبَ، قال: أخبرنا أبو سَعْدٍ ثَابِتُ بْنُ مُشَرِّفِ بْنِ أَبي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ. بِحَلَبَ. قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ فُورَجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْحَزَوَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن عياش، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَانِئٍ، قال: حَدَّثَنَا أبوحذيقة عَنْ عَبد المَلِك بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قال: قَدِمَ وفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ومَعَهُمْ هَدِيَةٌ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ،"مَا هَذِهِ مَعَكُمْ هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ يُبْتَغَى بِهَا وجْهُ اللَّهِ ﵎، وإِنَّ الْهَدِيَّةَ يُبْتَغَى بِهَا وجْهُ الرَّسُولِ وقَضَاءُ الْحَاجَةِ "فَقَالُوا: لا، بَلْ هَدِيَّةٌ. فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ جَعَلُوا يَسْتَفْتُونَهُ ويَسْأَلُونَهُ فَمَا صَلَّى الظُّهْرَ إِلا مَعَ الْعَصْرِ. رَوَاهُ (١) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَن أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش، فوقع لنا بدلا عاليا.هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش، وخالفه زهير بن معاوية، فرواه عن يزيد أبي خالد الأسدي الدالاني، عن عون بن أَبي حجيفة، عن عبد الرحمن بن علقمة، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي عقيل الثقفي، عَن النبي ﷺ. ٣٥٥٦ - ق: عَبد المَلِك بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بن مسلم (١) ، أبو قلابة الرقاشي الضرير الحافظ، وكان يكنى أبا محمد أيضا فغلب عليه أبو قلابة. رَوَى عَن: أشهل بن حاتم، وبدل بن المحبر، وبشر بن عُمَر الزهراني، وحجاج بن منهال، والحسن بن عَمْرو العبدي، وروح بن عبادة، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعبد العزيز الخطاب (ق) ، وعُبَيد بن عقيل الهلالي، وعُثْمَان بْن عُمَر بْن فارس، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأَبِي غسان مَالِك بْن إسماعيل، وأبيه محمد بن عَبد الله الرقاشي،ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد، ومعمر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد الله بْن أَبي رافع (ق) ، وأَبِي الْوَلِيد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبي عامر العقدي. رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأبو مسلم إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ الكجي، وإبراهيم بن علي الهجيمي، وأحمد بن سلمان النجاد، وأَحْمَد بْن كامل بن شجرة الْقَاضِي، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وأبو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زياد القطان، وأحمد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وحبشون (١) بن موسى الخلال، والحسين بن المحاملي، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراسني البغوي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأبو مُحَمَّد عَبد المَلِك بن محمد البغوي، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْنِ السماك، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَة السَّدُوسِيُّ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وهو من أقرانه، ومحمد بن جرير الطبري، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البغدادي البزاز المعروف بالتخاري - بالتاء المنقوطة باثنتين من فوقها - وأبو جعفر محمد بن عَمْرو بن البختري، ومحمد بن مخلد الدروي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (١) : كان من أهل البصرة فانتقل عنها، وسكن بغداد وحدث بها إلى حين وفاته، وكان مذكورا بالصلاح والخير، وكان سمج الوجه. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سمعت أبا داود ذكر أبا قلابة، فقال: رجل صدوق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٣) : صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأَوهام منه. وَقَال أبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة. وَقَال أبو بكر الخطيب (٤) : قرأت في كتاب أبي الفتح عُبَيد الله بن أَحْمَدَ النحوي بخطه: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أبو بكر بن كامل، قال: حكي أن أم أبي قلابة قَالَتْ لما حملت بأبي قلابة: أريت كأني ولدت هدهدا. فقيل لها: إن صدقت رؤياك ولدت ولدا يكثر الصلاة. قال ابن كامل: أخبرني بذلك أبو خازم الْقَاضِي، وحكي أنه كان يصلي في اليوم (٥) أربع مئة ركعة. ويُقال: إن أبا قلابة حدث من حفظه ستين ألف حديث.وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة (١) : حَدَّثَنَا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: كان يحفظ أكثر حديثه. قال محمد بن مخلد (٣) : سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول: ولدت سنة تسعين ومئة. زاد غيره: يوم مات أبو عُبَيدة الحداد. وَقَال أبو الحسين ابن المنادي (٤) : مات يوم السبت بالعشي، ودفن يوم الأحد لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين ومئتين وصلي عليه في المصلى العتيق، ودفن خارج باب السلامة. قال أبو بكر الخطيب (٥) : حدث عنه مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، وأبو بكر الشافعي وبين وفاتيهما أربع وثمانون سنة (٦) .٣٥٥٧ - د س ق: عَبد المَلِك بن محمد الحميري البرسمي (١) ، أبو الزرقاء، ويُقال: أبو محمد، الصنعاني، من صنعاء دمشق. رَوَى عَن: ثابت بن عجلان الحمصي، وحريز بن عثمان، والحكم بن عَبد الله بن خطاف العاملي، وخارجة بن مصعب الخراساني (ق) ، وراشد بن داود الصنعاني، والربيع بن حظيان، وزهير بن محمد التميمي (ق) ، وزيد بن جبيرة (٢) الأَنْصارِيّ، وسَعِيد بْن عبد العزيز (س) ، وسلمة بن عَمْرو العاملي، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر، وعبد الله بْن يزيد بْن تميم، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر، وعبد الملك بْن ميسرة الدمشقي، وعُمَر بْن مُحَمَّدِ بن زيد العُمَري،ومحمد بن راشد المكحولي، ومَعْمَر بْن راشِد (د) ، وهشام بْن الغاز، وهود بن عطاء اليماني، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وأبي سلمة العاملي (ق) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ السكري الرَّقِّيّ، وحيوة بن شريح الحمصي، وداود بْن رشيد، وزيد بْن المبارك الصنعاني (د) ، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن الدمشقي (س) ، وعبد الرحمن بْن يحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر (١) ، وعَمْرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن عُمَر الواقدي، وهشام بن عمار (ق) . كره خليفة بْن خياط (٢) في الطبقة الخامسة من أهل الشامات. ذكره مُحَمَّد بْن سعد في "الصغير"في الطبقة الخامسة، وفي"الكبير" (٣) فِي الطبقة السادسة. ذكره ابن سميع فِي الطبقة السادسة. وَقَال أبو حاتم الرازي (٤) : سألت دحيما عَنْ عَبد المَلِك بْنِ مُحَمَّدٍ الصنعاني فكأنه ضجع. فقلت: هو أثبت أو عقبة بن علقمة؟ فقال: ما أقربهما. وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٥) : سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه.وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (١) : كان يجيب فيما يسأل عنه حتى ينفرد بالموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بروايته. وَقَال حميد بن زنجويه: حَدَّثَنَا أبو أيوب، يعني سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الصنعاني، قال: وهو ثقة من أصحاب الأَوزاعِيّ بحديث ذكره (٢) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٣٥٥٨ - س: