عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2966, entry [4598]1,938 chars
[٤١١٩] عبد العزيز ابن عبد الله ابن أبي سَلَمة، ميمون، المَاجِشُّون، أبو عبد الله المدني الفقيه، مولى الهُدَيْر التَّيْمِي، سَكَن بغداد (¬١). سمع: محمد ابن المُنْكَدِر، والزُّهْرِيّ، وعمه يعقوب ابن أبي سلمة، ووهب ابن كَيْسَان، وعبد الرحمن ابن القاسم، وإسحاق ابن عبد الله ابن أبي طلحة، وسعد ابن إبراهيم…
▸ expand full passage (1,938 chars)[٤١١٩] عبد العزيز ابن عبد الله ابن أبي سَلَمة، ميمون، المَاجِشُّون، أبو عبد الله المدني الفقيه، مولى الهُدَيْر التَّيْمِي، سَكَن بغداد (¬١). سمع: محمد ابن المُنْكَدِر، والزُّهْرِيّ، وعمه يعقوب ابن أبي سلمة، ووهب ابن كَيْسَان، وعبد الرحمن ابن القاسم، وإسحاق ابن عبد الله ابن أبي طلحة، وسعد ابن إبراهيم، وأبا حازم، وعبد الله ابن دينار، وصالح ابن كيسان، وحميدًا الطويل، ومحمد ابن أبي بكر الثَّقَفِي، وعمرو ابن أبي عَمْرو، وهشام ابن عروة، وعبيد الله ابن عُمر العُمَري، وعبد الكريم ابن أبي المُخَارِق، وزَيْد ابن أَسْلَم، وعبد الله ابن الفَضْل، وسالمًا أبا النَّضْر، وعمر ابن عبد الرحمن ابن عطية ابن دلاف، وعبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صَعْصَعَة، وأسامة ابن زيد، وحُميد ابن زياد الخَرَّاط. روى عنه: اللَّيْث ابن سعد، ووكيع ابن الجَرَّاح، وبشر ابن المُفَضَّل، وعبد الرحمن ابن مهدي، ويزيد ابن هارون، وحُجَيْن ابن المُثَنَّى، وأبو داود الطَّيَالسي، وعبد العزيز الأُويسي، وعلي ابن الجعد، وبشر ابن الوليد، وأبو غسَّان مالك ابن إسماعيل، وأبو عامر العَقَدي، وزيد ابن الحباب، وشبابة ابن سوار، وأبو قطن عمرو ابن الهيثم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد ابن عبد الله ابن يونس، وسعيد ابن سُلَيْمان، وعبد الله ابن رجاء، ومنصور ابن سلمة، وأبو نعيم. قال يحيى ابن معين: كان يقول بالقَدَر، والكلام، ثم أقبل إلى السُّنَّة،ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، وكان يقول: جعلني أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو ثقة. قال بشر ابن السري: لم يسمع الماجشون من الزُّهْرِيّ. قال أحمد ابن سنان: معناه عندي أنه عَرْضٌ. وقال عبد الله ابن وَهْب: حججتُ سنة ثمان وأربعين ومئة، فصاح صائح: لا يفتي الناس إلا مالك ابن أنس، وعبد العزيز الماجشون. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة. مات ببغداد سنة أربع وستين ومئة، وصلى عليه المهدي، ودفنه في مقابر قريش. وذكر أبو محمد ابن حيَّان قال: حكى ابن أبي خيثمة أنه كان من أهل أصبهان فنزل المدينة، فكان يلقي الناس فيقول: جوني جوني. وسئل أحمد ابن حنبل: كيف لقب الماجشون؟ فقال: تعلق من الفارسية بكلمة، إذا لقي الرجل يقول: شوني شوني؛ فلقب الماجشون. روى له الجماعة.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2966, entry [4598]343 chars
لقَدَر، والكلام، ثم أقبل إلى السُّنَّة،ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، وكان يقول: جعلني أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو ثقة. قال بشر ابن السري: لم يسمع الماجشون من الزُّهْرِيّ. قال أحمد ابن سنان: معناه عندي أنه عَرْضٌ. وقال عبد الله ابن وَهْب: حججتُ سنة ثمان وأربعين ومئة، فصاح صائح: لا يفتي ا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 2966, entry [4598]343 chars
ابن سنان: معناه عندي أنه عَرْضٌ. وقال عبد الله ابن وَهْب: حججتُ سنة ثمان وأربعين ومئة، فصاح صائح: لا يفتي الناس إلا مالك ابن أنس، وعبد العزيز الماجشون. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة. مات ببغداد سنة أربع وستين ومئة، وصلى عليه المهدي، ودفنه في مقابر قريش. وذكر أبو محمد ابن حيَّان قال: حكى ابن أبي خيثمة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2966, entry [4598]344 chars
وأبو نعيم. قال يحيى ابن معين: كان يقول بالقَدَر، والكلام، ثم أقبل إلى السُّنَّة،ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، وكان يقول: جعلني أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو ثقة. قال بشر ابن السري: لم يسمع الماجشون من الزُّهْرِيّ. قال أحمد ابن سنان: معناه عندي أنه عَرْضٌ. وقال عبد الله ابن وَهْب: حججتُ سنة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2966, entry [4598]342 chars
يم. قال يحيى ابن معين: كان يقول بالقَدَر، والكلام، ثم أقبل إلى السُّنَّة،ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، وكان يقول: جعلني أهل بغداد محدثًا، وكان صدوقًا ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو ثقة. قال بشر ابن السري: لم يسمع الماجشون من الزُّهْرِيّ. قال أحمد ابن سنان: معناه عندي أنه عَرْضٌ. وقال عبد الله ابن وَهْب: حججتُ سنة ثمان