Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شَهْر بن حَوْشَب، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد الأَشْعري الشَّامي الحِمْصِي، وقيل: الدِّمَشْقي، وقيل: إنه مولى أسماء بنت يزيد بن السكن

شَهْر بن حَوْشَب، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد الأَشْعري الشَّامي الحِمْصِي، وقيل: الدِّمَشْقي، وقيل: إنه مولى أسماء بنت يزيد بن السكن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
1
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2358, entry [3608]2,669 chars
    [٣٢١٦] شَهْر بن حَوْشَب، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد الأَشْعري الشَّامي الحِمْصِي، وقيل: الدِّمَشْقي، وقيل: إنه مولى أسماء بنت يزيد بن السكن (¬٢). سمع: عبد الله بن عمر، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبا سعيد الخُدريَّ، وأبا أُمامة الباهلي، وأبا …
    ▸ expand full passage (2,669 chars)
    [٣٢١٦] شَهْر بن حَوْشَب، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد الأَشْعري الشَّامي الحِمْصِي، وقيل: الدِّمَشْقي، وقيل: إنه مولى أسماء بنت يزيد بن السكن (¬٢). سمع: عبد الله بن عمر، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبا سعيد الخُدريَّ، وأبا أُمامة الباهلي، وأبا رَيحانة شمعون، وعبد الرحمن بن غَنْم، وأم حبيبة وأم سلمة زوجتي رسول الله ﷺ، وأسماء بنت يزيد بن السَّكَن، وأم الدرداء الصغرى، وعبد الملك بن عمير، وأبا إدريس الخَوْلاني.روى عنه: قَتَادة، ومعاوية بن قُرَّة، وعبد الله بن عثمان، وشِمْر بن عطية، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسين المكي، وعَوْف الأعرابي، وبريد بن أبي مريم السَّلولي، وأبان بن صالح، وداود بن أبي هِنْد، وعبيد الله بن أبي زياد المكي، وثَعْلَبة بن مُسلم الخَثْعَمي، وميمون بن سِيان البَصْري، وعبد الحميد بن بَهْرام، وأشعث الحُدَّاني، وثابت البُناني، وسماك بن حَرْب، وسعيد بن عَطِيَّة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، وعبد العزيز بن عبد الله، والحكم بن أبان، وبُديل بن مَيْسَرة، وعبد العزيز بن صُهيب، وحفص بن أبي حفص أبو مَعْمَر التَّمِيمي، وأبو جعفر حَمَّاد بن جعفر البَصْري، وليث بن أبي سُلَيم، ومُسْتَقيم بن عبد الملك، ويزيد بن عبد الله الشَّيْباني، وإبراهيم بن عبد الرحمن الشَّيْباني، وزيد العَمِّي، والحكم بن عُتَيْبة، وعقبة بن عبد الله الرِّفاعي، وعلي بن زيد بن جُدعان، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو كَعْب صاحب الحرير. قال عمرو بن علي: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شهر بن حوشب، وكان لا يحدث عنه (¬١). وسمعت معاذ بن معاذ يقول: ما نصنع بحديث شَهْر؟ ! إن شعبة ترك حديثه. وقال حرب عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه، ووَثَّقَهُ، وهو شاميمن أهل حمص، وأظنه كندي، روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعي ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أَحَبُّ إليَّ من أبي هارون، وبشر بن حرب، وليس بدون أبي الزبير، لا يُحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يلق عمرو بن عَبَسة. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: عبد الحميد بن بَهْرام أحاديثه مقاربة هي أحاديث شَهْر كان يحفظها كأنَّه يقرأ سورةً من القرآن، وإنما هي سبعون حديثًا، وهي طوال، وفيها حروف ينبغي أن تُضْبَط، ولكن يُقَطِّعونها. قال الترمذي: قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شَهْر بن حَوْشَب. وقال محمد: شهر حسن الحديث، وقَوَّى أمره، وقال إنما يتكلم فيه ابن عَون، ثم روى عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب. وقال محمد بن عبد الله بن عمار، وسُئل عن شهر بن حوشب، فقال: روى عنه الناس، وما أعلم أحدًا قال فيه غير شعبة، قلت: يكون حديثه حُجَّة؟ قال: لا. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة. وقال صالح بن محمد البغدادي: شهر بن حوشب شامي قَدِمَ العراق على حجَّاج بن يوسف، روى عنه الناس من أهل الكوفة، وأهل البصرة وأهل الشام، ولم يوقف منه على كذب، وكان رجلًا يَتَنَسَّك، إلا أنه روي أحاديث يتَفرَّد بها لم يشركه فيها أحدٌ؛ مثل حديث ثابت البناني عن شهرابن حوشب. أخرج له مسلم مقرونًا مع غيره. وأخرج له الجماعة إلا البخاري. * * *
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2358, entry [3608]349 chars
    عبد الله: هو تابعي ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أَحَبُّ إليَّ من أبي هارون، وبشر بن حرب، وليس بدون أبي الزبير، لا يُحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يلق عمرو بن عَبَسة. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: عبد الحميد بن بَهْرام أحاديثه مقاربة هي أحاديث شَهْر كان يحفظها كأنَّه يقرأ سورةً من القرآن، وإنما هي سبعون حديث
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2358, entry [3608]343 chars
    نبل: ما أحسن حديثه، ووَثَّقَهُ، وهو شاميمن أهل حمص، وأظنه كندي، روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعي ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أَحَبُّ إليَّ من أبي هارون، وبشر بن حرب، وليس بدون أبي الزبير، لا يُحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يلق عمرو بن عَبَسة. وقال أبو طالب، عن أحمد ب
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2358, entry [3608]342 chars
    حوشب. وقال محمد بن عبد الله بن عمار، وسُئل عن شهر بن حوشب، فقال: روى عنه الناس، وما أعلم أحدًا قال فيه غير شعبة، قلت: يكون حديثه حُجَّة؟ قال: لا. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة. وقال صالح بن محمد البغدادي: شهر بن حوشب شامي قَدِمَ العراق على حجَّاج بن يوسف، روى عنه الناس من أهل الكوفة، وأهل البصرة وأهل الشام، ولم يوقف منه على كذب، وكان رجلًا يَت
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2358, entry [3608]343 chars
    شعبة ترك حديثه. وقال حرب عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه، ووَثَّقَهُ، وهو شاميمن أهل حمص، وأظنه كندي، روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا. وقال أحمد بن عبد الله: هو تابعي ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أَحَبُّ إليَّ من أبي هارون، وبشر بن حرب، وليس بدون أبي الزبير، لا يُحتج به. وقال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يلق عمر