Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سعيد بن كثير بن عُفَيْر بن مسلم بن يَزيد بن الأَسْوَد الأَنْصَاريُّ، مولاهم، أبو عثمان المِصْرِيُّ، وأمه بنت الحسن بن راشد المِصْريُّ

سعيد بن كثير بن عُفَيْر بن مسلم بن يَزيد بن الأَسْوَد الأَنْصَاريُّ، مولاهم، أبو عثمان المِصْرِيُّ، وأمه بنت الحسن بن راشد المِصْريُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 12 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
2
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 729, entry [3146]1,761 chars
    سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاري، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وكهمس بن المنهال، وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي، ويحيى بن أيوب الغافقي، ويعقوب بن عبد الرحمن، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له هو في «الأدب…
    ▸ expand full passage (1,761 chars)
    سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصاري، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وكهمس بن المنهال، وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي، ويحيى بن أيوب الغافقي، ويعقوب بن عبد الرحمن، وابن وهب، وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له هو في «الأدب»، ومسلم، وأبو داود في «القدر»، والنسائي بواسطة أحمد بن عاصم البلخي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن وزير المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأحوص قاضي عكبراء، وبكار بن قتيبة، وابناه: أسد وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب. وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله؛ لأن سعيد بن عفير مستقيم الحديث. وقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية، وأيام العرب ومآثرها، ووقائعها، والمناقب والمثالب، كان في ذلك كله شيئا عجيبا، وكان أديبا فصيح اللسان، حسن البيان، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه، وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع ذلك. ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه. وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه. • س -
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 729, entry [3146]343 chars
    يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحد
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 729, entry [3146]347 chars
    القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير ا
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 729, entry [3146]342 chars
    الرحيم بن نمير الصدفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 729, entry [3146]300 chars
    أخبار مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع ذلك. ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه. وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه. • س
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 729, entry [3146]294 chars
    مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع ذلك. ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه. وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه. • س
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 729, entry [3146]343 chars
    غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب. وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله؛ لأن سعيد بن عفي
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 729, entry [3146]343 chars
    لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب. وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله؛ لأن سعيد بن عفير مس

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2101, entry [3267]1,922 chars
    [٢٩٠٧] سعيد بن كثير بن عُفَيْر بن مسلم بن يَزيد بن الأَسْوَد الأَنْصَاريُّ، مولاهم، أبو عثمان المِصْرِيُّ، وأمه بنت الحسن بن راشد المِصْريُّ (¬٣). سمع: مالك بن أنس، والليث بن سَعْد، وابن لَهِيعَة، وابن وَهْب، وسُلَيْمان بن بلال، ويحيى بن أيوب، ويعقوب بن عبد الرحمن، ونافع ابن يزيد.روى عنه: محمد بن يح…
    ▸ expand full passage (1,922 chars)
    [٢٩٠٧] سعيد بن كثير بن عُفَيْر بن مسلم بن يَزيد بن الأَسْوَد الأَنْصَاريُّ، مولاهم، أبو عثمان المِصْرِيُّ، وأمه بنت الحسن بن راشد المِصْريُّ (¬٣). سمع: مالك بن أنس، والليث بن سَعْد، وابن لَهِيعَة، وابن وَهْب، وسُلَيْمان بن بلال، ويحيى بن أيوب، ويعقوب بن عبد الرحمن، ونافع ابن يزيد.روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهليُّ، ويونس بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عِمْران المصريان، وابنه عُبَيْد الله بن سعيد، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وروى مسلم والنَّسَائي عن رجل عنه. قال أبو حاتم: لم يكن بالثَّبْت، كان يقرأ من كتب النَّاس. وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت ابن حَمَّاد يقول: قال السَّعدي: سعيد بن عُفير فيه غير لونٍ من البدع، وكان مُخَلِّطًا، غير ثقة. قال أبو أحمد: وهذا الَّذي قال السَّعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد من النَّاس كلامًا في سعيد بن عفير، وهو عند النَّاس صدوق ثقة، وقد حَدَّثَ عنه الأئمة، إلَّا أن يكون السَّعدي أراد به سعيد بن عفير آخر، ولا أعرف سعيد بن عفير آخر، ولم ينسب ابن عفير إلى بدعة، ولا نسبه أحد إلى الكذب. وقال أبو سعيد بن يونس: دعوتهم في موالي بني سَلَمَة من الأنصار، وكان سعيد يقول: إنَّه من صليبة بني نُعَيْم من بني حَنْظَلَة بن يَرْبوع، وإنه جرى عليه سَبْيًا في الجاهلية، فأعتقهم بنو سلمة، ذكر ذلك ابن قديد، عن عُبَيْد الله بن سعيد، وسمعت عليّ بن قديد يقول: كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول: إنَّه مولى بني هاشم، وإنه أقرَّ له بذلك. قال ابن قديد: وأرى ذلك؛ لأنَّ أم سعيد بن كثير بنت الحسن بن راشد مولى بني هاشم. قال ابن يونس: وكان سعيد بن كثير من أعلم النَّاس بالأنساب، والأخبار الماضية، وأيام العرب، مآثرها، ووقائعها، والتواريخ، والمناقب والمثالب، وكان في ذلك كله شيئًا عجبًا، وكان مع ذلك أديبًا فصيح اللسان، حسن البيان، حاضر الحجة، لا تُمَلُّ مجالسته،ولا ينزف علمه، وكان شاعرًا مليح الشِّعر، وكان عبد الله بن طاهر لما قدم مصر أحضر سعيدًا مجلسه، فأُعجب به عبد الله بن طاهر، واستحسن ما يأتي به، وكان ممن يلي نقابة الأَنْصار والقسم عليهم، وله أخبار مشهورة، تركتها لشهرتها، وكان غير ظَنِين (¬١) في جميع ذلك. ولد سنة ست وأربعين ومئة، وتوفي سنة ست وعشرين ومئتين في يوم السبت لسبع بقين من رمضان.
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2101, entry [3267]346 chars
    قال أبو حاتم: لم يكن بالثَّبْت، كان يقرأ من كتب النَّاس. وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت ابن حَمَّاد يقول: قال السَّعدي: سعيد بن عُفير فيه غير لونٍ من البدع، وكان مُخَلِّطًا، غير ثقة. قال أبو أحمد: وهذا الَّذي قال السَّعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد من النَّاس كلامًا في سعيد بن عفير، وهو عند النَّاس صدوق ثقة، وقد حَدَّثَ عنه الأئمة
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 2101, entry [3267]344 chars
    ن البدع، وكان مُخَلِّطًا، غير ثقة. قال أبو أحمد: وهذا الَّذي قال السَّعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد من النَّاس كلامًا في سعيد بن عفير، وهو عند النَّاس صدوق ثقة، وقد حَدَّثَ عنه الأئمة، إلَّا أن يكون السَّعدي أراد به سعيد بن عفير آخر، ولا أعرف سعيد بن عفير آخر، ولم ينسب ابن عفير إلى بدعة، ولا نسبه أحد إلى الكذب. وقال أبو سعي
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 2101, entry [3267]343 chars
    دع، وكان مُخَلِّطًا، غير ثقة. قال أبو أحمد: وهذا الَّذي قال السَّعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدًا، ولا بلغني عن أحد من النَّاس كلامًا في سعيد بن عفير، وهو عند النَّاس صدوق ثقة، وقد حَدَّثَ عنه الأئمة، إلَّا أن يكون السَّعدي أراد به سعيد بن عفير آخر، ولا أعرف سعيد بن عفير آخر، ولم ينسب ابن عفير إلى بدعة، ولا نسبه أحد إلى الكذب. وقال أبو سعيد بن