سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 514, entry [1387]1,198 chars
[١٢٧٩/ ١٢٨٤] (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ، أبو يونس القوي - بفتح القاف،وكسر الواو، وتشديد الياء - نسبة إلى القُوة لقوته على العبادة، الضمري، ويقال: العجلي، نزل الكوفة. عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن، وجماعة. وعنه: الثوري، وحسين الجعفي، ويحيى بن يمان، وأبو عاصم، وجماعة. وثقه أح…
▸ expand full passage (1,198 chars)[١٢٧٩/ ١٢٨٤] (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ، أبو يونس القوي - بفتح القاف،وكسر الواو، وتشديد الياء - نسبة إلى القُوة لقوته على العبادة، الضمري، ويقال: العجلي، نزل الكوفة. عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن، وجماعة. وعنه: الثوري، وحسين الجعفي، ويحيى بن يمان، وأبو عاصم، وجماعة. وثقه أحمد، وابن معين. قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته. ولقوته على العبادة سمي القوي. وقال وكيع: أبو يونس بكى حتى عَمِيَ، وصلى حتى حَدِبَ، وطاف حتى أُقعد، خرجت بنته في جنازته فجعلت تقول: يا أبتاه بكيت حتى عميت، وصليت حتى أحدبت، وطفت حتى أقعدت، فما أنكر ذلك عليها أحد. وقال حسين الجعفي: كان أبو يونس يطوف كل يوم سبعين أسبوعًا. فرق أبو حاتم بين الحسن بن يزيد أبي يونس القوي، وبين الحسن بن يزيد بن فرّوخ الضمري، وقال في كل منهما: روى عن أبي سلمة، ويروي عنه أبو عاصم له في (ق) حديث. قال المزي: وقع لنا موافقة في أول حديث حاجب. ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال: طاف في يوم واحد سبعين أسبوعًا، فسمي القوي، وكان من عباد أهل الكوفة، وقرائهم. وذكره في "الميزان"، فقال: قوي - إن شاء الله - في الحديث. ثم ذكر توثيقه عن أحمد، وابن معين، وكلام ابن عبد البر كما ذكرته كله، ثم قال: إنما ذكرته للتمييز، فما أدري حيث قال ابن عدي في ترجمته: سميه الأصم، [ليس بالقوي، هل أراد نفي القوة عن الأصم] (¬١)، أو أراد أنه ما هو القوي.