حريز بن عثمان بن جَبْر -بالجيم، والباء بواحدة- بن أحمر بن أَسْعد الحِمْصيّ الشَّامي، أبو عَوْن، ويقال: أبو عثمان الرَّحَبيّ المِشْرقي، ورَحَبة -بفتح الحاء والباء بواحدة- في حِمْيَر

ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذُكِر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولا يصح عندي ما يقال في رأيه، لا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة مُتقن. وقال معاذ بن معاذ: ثنا حَرِيز بن عُثْمان أبو عُثْمان، ولا أعلم أني رأيت

وليد بن مسلم، ومُبَشِّر بن إسماعيل الحَلَبيُّ، وجُنادة بن مَرْوان، وأبو الورقاء عبد الملك بن محمد الصَّنعاني، وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزُّبَيدي الحِمْصيُّ -، وهو شيخ مجهول. قال علي بن عَيّاش: جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر نحوًا من مئتي حديث، فأتيناه فجعل يتعجب من كثرته، ويقول: هذا كله عنِّي! وقال أحمد بن حنبل: ليس بالشَّام أَثْبت من حري

فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولا يصح عندي ما يقال في رأيه، لا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة مُتقن. وقال معاذ بن معاذ: ثنا حَرِيز بن عُثْمان أبو عُثْمان، ولا أعلم أني رأيت أحدًا من أهل الشام أُفَضِّله عليه. وقال أبو اليمان: كان حَرِيز يتناول من رجل

ومعاذ بن معاذ، وأحمد بن حنبل، وابن مَعِين، وإنما وُضِع منه ببغضه لعلي -عليهالسلام-، وتَكَلَّموا فيه. وقال أبو بكر الخطيب: ولم يكن لحريز كتاب، وكان يحفظ حديثه، وكان ثقةً ثبتًا، وحكي عنه من سوء المذهب وسوء الاعتقاد ما لم يثبت عليه. ورُوي عن علي بن عياش أنه قال لرجل: ويحك تزعم أنني أشتم علي ابن أبي طالب، والله ما شَتَمت عليًّا قط. وقال يزيد بن

و؟ قال: حريز فوقه، حريز ثقة، ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذُكِر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولا يصح عندي ما يقال في رأيه، لا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة مُتقن. وقال معاذ بن معاذ: ثنا حَرِيز بن عُثْمان أبو عُث

قطان، ومعاذ بن معاذ، وأحمد بن حنبل، وابن مَعِين، وإنما وُضِع منه ببغضه لعلي -عليهالسلام-، وتَكَلَّموا فيه. وقال أبو بكر الخطيب: ولم يكن لحريز كتاب، وكان يحفظ حديثه، وكان ثقةً ثبتًا، وحكي عنه من سوء المذهب وسوء الاعتقاد ما لم يثبت عليه. ورُوي عن علي بن عياش أنه قال لرجل: ويحك تزعم أنني أشتم علي ابن أبي طالب، والله ما شَتَمت عليًّا قط. وقال يز

هم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولا يصح عندي ما يقال في رأيه، لا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة مُتقن. وقال معاذ بن معاذ: ثنا حَرِيز بن عُثْمان أبو عُثْمان، ولا أعلم أني رأيت أحدًا من أهل الشام أُفَضِّله عليه. وقال أبو اليمان: كان حَرِيز يتناول من رجل ثم ترك ذلك. و

ُضِع منه ببغضه لعلي -عليهالسلام-، وتَكَلَّموا فيه. وقال أبو بكر الخطيب: ولم يكن لحريز كتاب، وكان يحفظ حديثه، وكان ثقةً ثبتًا، وحكي عنه من سوء المذهب وسوء الاعتقاد ما لم يثبت عليه. ورُوي عن علي بن عياش أنه قال لرجل: ويحك تزعم أنني أشتم علي ابن أبي طالب، والله ما شَتَمت عليًّا قط. وقال يزيد بن عبد رَبِّه الجُرْجَسي: مات حريز سنة ثلاث وستين ومئ

ئتي حديث، فأتيناه فجعل يتعجب من كثرته، ويقول: هذا كله عنِّي! وقال أحمد بن حنبل: ليس بالشَّام أَثْبت من حريز، إلا أن يكون بَجِير. قيل: صفوان بن عمرو؟ قال: حريز فوقه، حريز ثقة، ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذُكِر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين

ديث، فأتيناه فجعل يتعجب من كثرته، ويقول: هذا كله عنِّي! وقال أحمد بن حنبل: ليس بالشَّام أَثْبت من حريز، إلا أن يكون بَجِير. قيل: صفوان بن عمرو؟ قال: حريز فوقه، حريز ثقة، ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذُكِر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أَثْبت منه، ولم يكن يرى القدر، وهو ثقة ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة