Narrator profile
جعفر بن بُرْقان الجَزَريُّ، أبو عبد الله الكِلابيُّ، مولاهم، الرَّقِّيُّ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[٢١٣٠] جَعْفَرُ بنُ بُرْقانَ الجَزَرِيُّ، أبو عبدِ اللَّهِ (¬٨).سَمِعَ مَيْمونَ بنَ مِهْرَانَ، والزُّهريَّ. رَوَى عَنْهُ الثَّوريُّ، ووَكيعٌ. قَدِمَ الكُوفةَ. ويُقالُ (¬١): الكِلابيُّ. مات سَنَةَ أَرْبعٍ وخَمْسينَ ومائةٍ (¬٢). يُقالُ (¬٣): كان أُمِّيًّا (¬٤). * * *— · 11 entries
[١٩٥٤] جعفر بن بُرْقان الجَزَريُّ، أبو عبد الله الكِلابيُّ، مولاهم، الرَّقِّيُّ (¬٢). كان يسكن الرَّقّة، وقَدِمَ الكوفة. سمع: عِكْرِمة مولى بن عباس، ومَيْمُون بن مِهْران، ونافعًا مولى ابن عُمر، ويزيد بن الأصم، وثابت بن الحجَّاج الجزري، والزُّهري، سمع منه بالرُّصافة، ويحيى بن راشد اللَّيْثيَّ بدمشق، …▸ expand full passage (1,944 chars)[١٩٥٤] جعفر بن بُرْقان الجَزَريُّ، أبو عبد الله الكِلابيُّ، مولاهم، الرَّقِّيُّ (¬٢). كان يسكن الرَّقّة، وقَدِمَ الكوفة. سمع: عِكْرِمة مولى بن عباس، ومَيْمُون بن مِهْران، ونافعًا مولى ابن عُمر، ويزيد بن الأصم، وثابت بن الحجَّاج الجزري، والزُّهري، سمع منه بالرُّصافة، ويحيى بن راشد اللَّيْثيَّ بدمشق، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن بِشْر الرَّقِّيَّ، وعبد الملك بن أبي القاسم الرقي. روى عنه: مَعْمَر، والثوري، ووكيع، وعيسى بن يونس، وأبو نُعَيْم،وكثير بن هشام، والحسين بن عَيَّاش الباجُدَّائيُّ الجزري، وابن عيينة، وأبو أسامة زيد بن علي بن أسامة النَّخَعِيُّ، وعمر بن أيوب المَوْصِليُّ. قال أحمد بن حنبل: إذا حَدَّث عن غير الزُّهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يُخطئ. وقال يحيى بن معين وابن نُمير مثله. وقال عثمان عن يحيى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: كان أميًّا، لا يقرأ ولا يكتب، وكان صدوقًا، وما أصح روايته عن ميمون بن مِهْران. وقال أبو نعيم: ما قدم علينا من الشام مثله. أخبرنا أبو طاهر السِّلفي، أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، عن أبي بكر محمد بن غالب البَرْقانيُّ، قال: فقلت له -يعني الدارقطني، وأبو الحسين بن المظفر حاضر-: جعفر بن بُرْقان؟ فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزُّهريِّ، فأمَّا عنه فلا. قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال الدارقطني: ربما حَدَّث الثقة عن ابن برقان، عن الزهري، ويحدثه الآخر عن ابن برقان، عن رجل، عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري. فأمَّا حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابتٌ صحيح. وقال أحمد بن عدي: هو مشهور معروف في الثقات، وقد روى عنه الناس، الثوري فمن دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرَّقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومئة، في خلافة أبي جعفر، وكذلك قال أبو عَرُوبة، وقال: قال لي هلال بن العلاء: مات سنة خمسين أو إحدى وخمسين. وروى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.من دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرَّقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومئةل أحمد بن عدي: هو مشهور معروف في الثقات، وقد روى عنه الناس، الثوري فمن دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثهران ويزيد بن الأصم فثابتٌ صحيح. وقال أحمد بن عدي: هو مشهور معروف في الثقات، وقد روى عنه الناس، الثوري فمن دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌظفر حاضر-: جعفر بن بُرْقان؟ فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزُّهريِّ، فأمَّا عنه فلا. قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال الدارقطني: ربما حَدَّث الثقة عن ابن برقان، عن الزهري، ويحدثه الآخر عن ابن برقان، عن رجل، عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري. فأمَّا حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابتٌ صحيح. وقال أحمد بنوإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرَّقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومئة، في خلافة أبي جعفر، وكذلك قال أبو عَرُوبة، وقال: قال لَعِيُّ، وعمر بن أيوب المَوْصِليُّ. قال أحمد بن حنبل: إذا حَدَّث عن غير الزُّهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يُخطئ. وقال يحيى بن معين وابن نُمير مثله. وقال عثمان عن يحيى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: كان أميًّا، لا يقرأ ولا يكتب، وكان صدوقًا، وما أصح روايته عن ميمون بن مِهْران. وقال أبو نعيم: ما قدم علينا من الشام مثله. أخبرنا أبو طاهر الحسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرَّقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومئة، في خلافة أبي جعفر، وكذلك قال أبو عَرُوبة، وقالف في الثقات، وقد روى عنه الناس، الثوري فمن دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.وقال سفيان: ثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات (¬١) المسلمين. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقًا، له روايةٌ، وفِقْهٌ، وفتوى في دَهْره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزللحسين بن عَيَّاش الباجُدَّائيُّ الجزري، وابن عيينة، وأبو أسامة زيد بن علي بن أسامة النَّخَعِيُّ، وعمر بن أيوب المَوْصِليُّ. قال أحمد بن حنبل: إذا حَدَّث عن غير الزُّهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يُخطئ. وقال يحيى بن معين وابن نُمير مثله. وقال عثمان عن يحيى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: كان أميًّا، لا يقرأ ولا يكتب، وكان صدوقًا، وما أصح روايتهير الزُّهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يُخطئ. وقال يحيى بن معين وابن نُمير مثله. وقال عثمان عن يحيى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: كان أميًّا، لا يقرأ ولا يكتب، وكان صدوقًا، وما أصح روايته عن ميمون بن مِهْران. وقال أبو نعيم: ما قدم علينا من الشام مثله. أخبرنا أبو طاهر السِّلفي، أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، عن أبي بكر محمد