أوس بن عبد الله الرَّبَعيّ، أبو الجَوْزاء البَصْريّ

٣٧٨ - أوس بن عبد اللَّه الربعي، أبو الجوزاء. قال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا يحيى قال: قُتل أبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين في الجماجم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٨٠. قال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بنمالك، ثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد الربعي. "الأسامي والكنى" (١٥٠). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك قال: سمعت أبا الجوزاء يقول: جاورت ابن عبَّاس ثنتي عَشرة سنة، وما من القرآن آية إلَّا وقد سألته عنها. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٣)، (٢٣٥٦). قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن مالك، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد الربعي. "المؤتلف والمختلف" ١/ ٥٢٣

أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري من ربعة الأزد. روى عن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وصفوان بن عسال. وعنه بديل بن ميسرة، وأبو الأشهب، وعمرو بن مالك، وقتادة، وغيرهم. قال البخاري: في إسناده نظر، وحكى البخاري عن يحيى بن سعيد أنه قتل في الجماجم سنة (٨٣). قلت: قال ابن أبي حاتم في المراسيل: أبو الجوزاء عن عمر وعلي مرسل. وقال العجلي: بصري تابعي ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: كان عابدا فاضلا، وقول البخاري: في إسناده نظر، ويختلفون فيه، إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري، والنكري ضعيف عنده. وقال ابن عدي: حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة، وأرجو أنه لا بأس به، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم، وقول البخاري في إسناده نظر، يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود، وعائشة، وغيرهما، إلا أنه ضعيف عنده، وأحاديثه مستقيمة. قلت: حديثه عن عائشة في الافتتاح بالتكبير عند مسلم، وذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها. وقال جعفر الفريابي في كتاب الصلاة: حدثنا مزاحم بن سعيد حدثنا ابن المبارك حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال: أرسلت رسولا إلى عائشة يسألها، فذكر الحديث، فهذا ظاهره أنه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه إليها بعد ذلك فشافهها على مذهب مسلم في إمكان اللقاء، والله أعلم. •

[٦١١/ ٥٨٠] (ع) أوس بن عبد الله الربعي، أبو الجوزاء البصري. عن: عائشة، وأبي هريرة، وصفوان بن عسال، وابن عباس. وعنه: بُديل بن ميسرة، وقتادة، ومحمد بن جُحادة، وأبو الأشهب العطاردي، وآخرون. [قيل] (*): في وقعة الجماجم، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: قتل في الجماجم سنة(٨٣)، وكان عابدًا فاضلًا، كان يواصل أيامًا، ثم يأخذُ على يدِ الشباب فيكاد يحطمها، ثم ذكر بإسناده أن أبا الجوزاء لم يكذب قط. ذكره أحمد العجلي فى "ثقاته"، وذكره فى "الميزان" فقال: وثقوه. وقال (خ): قال يحيى بن سعيد: قتل في الجماجم، وفي إسناده نظر، ويختلفون فيه. انتهى. • تنبيه: رواية أبى الجوزاء، عن عمر، وعلى ﵄، قال أبو زرعة: مرسل، انتهى. وقال الرشيد العطار فى "الغُرر": قال أبو عمر النمري فى "تمهيده" في ترجمة العلاء بن عبد الرحمن: اسم أبى الجوزاء: أوس بن عبد الله الربعي؛ لم يسمع من عائشة، وحديثه عنها مرسل. وأورده أيضًا في كتابه المسمى "الإنصاف" وقال عقيبه - يعنى عقيب حديث - أبي الجوزاء عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ﴿بالحمد لله رب العالمين﴾: رجال إسناد هذا الحديث ثقات كلهم لا يختلف في ذلك، إلا أنهم يقولون: إن أبا الجوزاء لا يُعرف له سماع من عائشة، وحديثه عنها إرسال قال الحافظ رشيد الدين العطار في "الغرر" كما رأيته فيها: وإدراك أبى الجوزاء هذا لعائشة معلومٌ لا يختلف فيه، وسماعه منها جائزٌ ممكن لكونهما كانا في عصر واحد، وهذا ومثله محمول على السماع عند مسلم، كما نص عليه في "مقدمة كتابه"، ثم ذكر عن "تاريخ البخاري" مسندًا إلى أبى الجوزاء قال: "أقمت مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة. . ." الحديث. قال (خ): في إسناده نظر. ثم شرع رجح ما نظره (خ)، والله أعلم. ثم ذكر بعده حديثين وفي كلٍ منهما عن أبي الجوزاء أرسلت رسولًا إلى عائشة أسألها عن صلاة رسول الله ﷺ وذكر الحديث. ثم قال: وهذا يؤيد ما ذكره ابن عبد البر. انتهى. والله أعلم.