Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسيد بن زيد بن نجيح الجَمَّال -بالجيم-، أبو محمد الكُوفيُّ الهَاشِميُّ

أسيد بن زيد بن نجيح الجَمَّال -بالجيم-، أبو محمد الكُوفيُّ الهَاشِميُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1259, entry [1890]833 chars
    [١٦٧٦] أسيد بن زيد بن نجيح الجَمَّال -بالجيم-، أبو محمد الكُوفيُّ الهَاشِميُّ (¬٢). مولي صالح بن علي. روى عن: الحسن بن صالح، وأبي إسرائيل المُلائيّ، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف، وزهير بن معاوية، وعمرو بن شِمْر، وجعفر بن زياد الأحمر، وشريك بن عبد الله، وليث بن سعد، وهُشَيْم بن بَشِير. روى عنه: البخاري …
    ▸ expand full passage (833 chars)
    [١٦٧٦] أسيد بن زيد بن نجيح الجَمَّال -بالجيم-، أبو محمد الكُوفيُّ الهَاشِميُّ (¬٢). مولي صالح بن علي. روى عن: الحسن بن صالح، وأبي إسرائيل المُلائيّ، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف، وزهير بن معاوية، وعمرو بن شِمْر، وجعفر بن زياد الأحمر، وشريك بن عبد الله، وليث بن سعد، وهُشَيْم بن بَشِير. روى عنه: البخاري استشهادًا، ومحمد بن شعبة بن جُوَان، وعباد بن الوليد الغُبَري، وإبراهيم بن راشد الأَدَمي، وعلي بن سهل النَّسائيّ، وعيسي بن عبد الله الطيالسي، وأحمد بن علي الخَزَّاز المُقرئ. قال الخطيب: وقدم أَسيد بغداد، فحدَّث بها، وكان غير مرضي فيالرواية. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يُتَابع عليه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1259, entry [1890]342 chars
    أَسيد بغداد، فحدَّث بها، وكان غير مرضي فيالرواية. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يُتَابع عليه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1259, entry [1890]290 chars
    ال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يُتَابع عليه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1259, entry [1890]343 chars
    سي بن عبد الله الطيالسي، وأحمد بن علي الخَزَّاز المُقرئ. قال الخطيب: وقدم أَسيد بغداد، فحدَّث بها، وكان غير مرضي فيالرواية. وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1259, entry [1890]260 chars
    معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يُتَابع عليه
    Open evidence page→ view in source book