إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسم بن البَصْريّ، أبو بشر الأسدي، أسد خزيمة

٤٢٩٦ - إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم مولى عبد الرّحمن بن قُطْبة الأسدىّ أسد خُزيمة من أهل الكوفة، وكان مِقْسَم من سَبْى القِيقانيّة ما بين خُراسان وزَابلستان، وكان إبراهيم بن مقسم تاجرًا من أهل الكوفة، وكان يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع، فتخلّف فتزوّج عُلَيَّةَ بنت حسّان مولاة لبنى شيبان، وكانت امرأة نُبَيْلة عاقلة بَرْزة، لها دار بالعَوَقَةِ بالبصرة تُعْرَف بها، وكان صالح المُرّىّ وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها فتَبْرُزُ لهم وتُحادِثهم وتسائلهم، فَوَلَدتْ لإبراهيم: إسماعيلَ سنة عشر ومائة فنُسب إليها وأقام بالبصرة، وولدت لإبراهيم بعد إسماعيل رِبْعيّ بن إبراهيم، وكان إسماعيل يُكنى أبا بشر، وكان ثقة ثبتًا في الحديث حجّة وقد ولى صدقات البصرة وولى المظالم ببغداد في آخر خلافة هارون ونزل بغداد هو وولده واشترى بها دارًا، وتوفّى ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة ودُفن من الغد يوم الأربعاء في مقابر عبد الله بن مالك وصلّىعليه ابنه إبراهيم بن إسماعيل، وكان وكيع بن الجرّاح ببغداد يوم مات إسماعيل (¬١). * * *

[١٦٠٠] إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسم بن البَصْريّ، أبو بشر الأسدي، أسد خزيمة (¬١). مولاهم، أصله من الكوفة. المعروف بابن علية، قال البخاري: وهي أمه. سمع من أبي التَّيَّاح يزيد بن حُميد الضُّبَعي حديثًا واحدًا، ومن محمد بن المنكدر أربعة أحاديث، ومن يزيد الرِّشْك أربعة أحاديث. وسمع: عبد العزيز بن صهيب، ويونس بن عبيد، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون، وسُلَيْمان التيمي، وداود بن أبي هند، وأبا سلمة سعيد بن يزيد، وحميدًا الطويل، وإسماعيل بن أبي صالح، ورَوح بن القاسم، وهشام بن حسان، وأبا رَيحَانة عبد الله بن مَطَر، وسعيد بن أبي عَروبة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وحجَّاج بن أبي عثمان، وسعيد بن إياس الجُريري، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وابن أبي نَجيح، وابن جُريج، وليث بن أبي سُليم، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، وشعبة، وحبيب بن الشهيد، وإسحاق بن سويد العدوي، وهشامًا الدستوائي. روى عنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طَهْمَان، وشعبة، وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وبقية بن الوليد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بنأبي شيبة، وأبو خيثمة، وأحمد بن منيع، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو كُريب، ويحيى بن يحيى، وأبو همَّام الوليد بن شجاع، وزياد بن أيوب دلُّويه، وداود بن رُشَيْد، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ومحمد بن الصَّبَّاح، وأبو جعفر محمد بن جعفر لُقلوق، وعلي بن حجر السَّعدي، ويعقوب الدَّورَقي، ومؤمِّل بن هشام اليشكري، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن دينار، وعمرو بن زرارة، وشجاع بن مخلد، وإسماعيل بن سالم. قال عفان: كنا نشبهه بيونس بن عُبَيد. قال ابن مهدي: ابن عُلَيَّة أثبت من هُشَيْم. وقال يحيى بن سعيد: هو أثبت من وهيب. وقال مسلم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثَّقَفِيُّ ووُهَيْب، وكان يَفْرَق من إسماعيل بن عُلَيَّة إذا خالفه. وقال شعبة: ابن علية ريحانة الفقهاء. وفي رواية أخرى: سيد المحدثين. وقال محمد بن جعفر غندر: نشأتُ في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يُقَدَّم في الحديث على إسماعيل بن علية. وقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال ابن معين: كان ثقة، مأمونًا، صدوقًا، مسلمًا، ورعًا، تقيًّا. وقال محمد بن سعد: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم مولى عبد الرحمن بن قُطْبَة الأسدي أسد خزيمة، من أهل الكوفة، وكان مقسم من سبي عين القِيقَانية ما بين خراسان وزابُلستان، وكان أبوه تاجرًامن أهل الكوفة، وكان يَقْدُمُ البَصْرَةَ بِتِجَارَتِه، فتزوج عُلَيَّة بنت حسان مولاة لبني شيبان، وكانت امرأة نبيلة عاقلة، لها دار بالعَوَقَة تُعْرَف بها، وكان صالح المُرِّي وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم، وولدت لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن إبراهيم، وكان إسماعيل يكنى أبا بشر، وكان ثقة ثبتًا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة، وولي بغداد في آخر خلافة هارون، ونزل هو وولده بغداد، واشترى بها دارًا، وتوفي بها، ودفن في مقابر عبد الله بن مالك، وَصَلَّى عليه ابنه إبراهيم. أخبرنا أبو موسى، أنبأ الفقيه أبو سعد إذنًا، أنبأ أحمد بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق قال: سمعت زياد بن أيوب يقول: ما رأيت لابن عُلَيَّة كتابًا قط، وكانوا يقولون: إنه يعد الحروف. أخبرنا أبو اليُمْن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أخبرني الأزهري، أنبأ عبد الرحمن بن عمر، ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، ثنا جدي، ثنا الهيثم بن خالد قال: اجتمع حفاظ أهل البصرة، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة: نحّوا عنا إسماعيل، وهاتوا من شئتم. وبه أنبأ أحمد، أنبأ البرقاني قال: قُرِئ على عمر بن نوح العَتَكِي وأنا أسمع عبد الله بن سُلَيْمان يقول: سمعت أبي يقول: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ، إلا إسماعيل بن عُلَيَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل. أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور بن زريق قراءتي عليه ببغداد، أنبأ أبو بكر بن ثابتٍ، أنبأ أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران قالا: أنبأ دعلج بن أحمد قال: سمعت أبا الفضل أحمد بن سلمةالنيسابوري قال: سمعت عمرو بن زرارة يقول: صحبت ابن علية أربع عشرة سنة؛ فما رأيته ضحك فيها، وصحبته تسع سنين؛ فما رأيته يبتسم فيها. قال الخطيب: إسماعيل بن عُلَيَّة حَدَّث عنه: ابن جريج، وموسى بن سهل الوشاء، وبين وفاتيهما مئة وتسع وعشرون سنة، وقيل: وسبع وعشرون، وحدث عن ابنِ علية: إبراهيمُ بنُ طهمان، وبين وفاته ووفاة الوشَّاء مئة وعشر، وقيل: مئة وخمس وعشرون سنة، وحَدَّث عن ابن عُلَيَّة: شعبةُ، وبين وفاته ووفاة الوشاء مئة وثمان عشرة سنة، وحدث عن ابنِ علية: عبد الله بن وهب، وبين وفاته ووفاة الوشاء إحدى وثمانون سنة. قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي: مات موسى بن سهل يوم الجمعة، أول يوم من ذي القعدة، سنة ثمان وسبعين ومئتين. وقال أحمد بن حنبل: مات ابن علية سنة ثلاث وتسعين ومئة. وقال محمد بن المثنى: مات سنة أربع وتسعين. روى له الجماعة.