أسامة بن مالك بن قَهْطَم، أبو العُشَراء الدارمي

[١٥٥٢] أُسامةُ بنُ مالكِ بنِ قِهطِمٍ، أبو العُشَراءِ الدَّارِمِيُّ (¬٥) (¬٦). قاله أحمدُ. وقال (¬٧) بعضُهم: عُطَاردُ بنُ بَلْزٍ (¬٨). وَيُقالُ: سَيَّارُ (¬٩) بنُ بَلْزِ بنِ مَسْعودِ بنِ خَوْليِّ (¬١٠) بنِ حَرْمَلَةَ بنِ قَتادةَ، مِنْ بَني مَوْلَة بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ فُقَيْمِ بنِ دارِمٍ (¬١١) البَصْريُّ. قال لنا (¬١٢) آدمُ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أَبي العُشَراءِ (¬١٣)، عن أبيه؛ قلتُ: يارسولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكاةُ إِلَّا في اللَّبَّةِ (¬١)؟ قال: "لَوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها (¬٢) لَأَجْزَأكَ". قال أبو عبدِ اللَّهِ: فِي (¬٣) حَدِيثهِ واسمِه وسَماعِه مِنْ أبيه (¬٤) نَظَرٌ (¬٥).

١٥٥٧ - أسامة بْن مالك بْن قهطم أَبُو العشراء الدارمي - قاله أَحْمَد، وقال بعضهم: عطارد بْن بلز (٣) ويقال سيار (٤) بن بلز بنمَسْعُود بْن خولي بْن حرملة بْن قتادة من بني مولة بْن عَبْد اللَّه بْن فقيم ابن دارم الْبَصْرِيّ، قَالَ لَنَا آدَمُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قلت: يا رسول الله! أما تكون الذكاة إِلا فِي اللَّبَّةِ؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فِي حَدِيثِهِ وَاسْمُهُ وَسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ نَظَرٌ.

[١٥٣١] أسامة بن مالك بن قَهْطَم، أبو العُشَراء الدارمي (¬١). روى عن: أبيه. قاله أحمد. ومحمد بن سعد. وقال بعضهم: اسمه عطارد بن بلز، وكان أعرابيًّا ينزل الحفر بطريق البصرة، وهو مجهول، له حديث واحد. روى عنه: حَمَّاد بن سَلَمة. وقال البخاري: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر، ويقال: عطارد بن يزيد، ولا يُعرف أحدٌ روى عنه غير حَمَّاد بن سَلَمة، وقيل: اسمه عطارد بن بَلْز، ويقال: بشار بن بلز ابن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني موله بن عبد الله بن قعثم بن دارم البَصْريّ. روي له: أبو داود، والنَّسائي، والترمذي، وابن ماجه. * * *