المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 645, entry [267]7,036 chars
إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة بْن أَبي عِمْران الهلالي، مولاهم، أبو إسحاق الكوفي، أخو سفيان وعِمْران ومحمد وآدم. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن حسان المدني، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وعبد الله بْن عطية بن سعد الع…
▸ expand full passage (7,036 chars)إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة بْن أَبي عِمْران الهلالي، مولاهم، أبو إسحاق الكوفي، أخو سفيان وعِمْران ومحمد وآدم. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن حسان المدني، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وعبد الله بْن عطية بن سعد العوفي، وعبد الرحمن بْن آمين، ويُقال: ابن يامين (٢) ، وعَمْرو بْن منصور الهمداني (د) ، ومسعر بْن كدام، ووقاء ابن إياس، والوليد بْن ثعلبة (ق) ، وأبي حيان يحيى بْن سَعِيد بْن حيان التَّيْمِيّ (س) ، وأبي طالب القاص. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن بشار الرمادي، وأحمد بْن بديل اليامي، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيل الطالقاني، والحسن بْن حماد الضبي، والحسن بْن علي بْن عفان العامري، وهو آخر من حدث عنه، والحسن بن محمدالطنافسي، والحسين بْن الفضل الواسطي، والحسين بْن مَنْصُور بْن جَعْفَر السلمي النيسابوري (س) ، وحمزة بْن حبيب الزيات المقرئ وهو أكبر منه، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح، وأبو سَعِيد عَبد الله بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان الجعفي، وعبدة بْن عَبْد الرحيم المروزي، وأبو قدامة عُبَيد الله بْن سَعِيد السرخسي، وعلي بْن جعفر بْن زياد الأحمر، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعَمْرو بْن علي الفلاس، ومحمد بْن طريف البجلي، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، والهيثم بْن مُحَمَّد بْن جناد الجهني، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بْن مَعِين، ويحيى بْن موسى خت (١) (د) . قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان مسلما صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث. وَقَال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير (٢) . وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٣) . قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وتسعين ومئة.وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة تسع وتسعين ومئة (١) . وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: حدث عنه حمزة الزيات، والحسن بْن علي بْن عفان وبينهما مئة وأربع عشرة، وقيل: مئة واثنتا عشرة سنة. روى له أبو داود والنَّسَائي وابن ماجه. ٢٢٤- ت ق: إِبْرَاهِيم بن الفضل (٢) المخزومي، أبو إسحاق المدني. رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين النوفلي، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (تم ق) . رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وأبو يحيى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ (ت ق) ، والحارث بْن عِمْران الجعفري، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن موسى الزُّهْرِيّ، وعبد الله بْن نمير (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو الغفاري (ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعفان بْن سيار الجرجاني، وعفيف بن سالم الموصلي، وأبوالجهم الفضل بن الموفق، ومحمد ابن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ت) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازمالضرير، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه (٨) .روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه. ٢٢٥- ع: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحارث بن أسماء بن خارجة ابن حصن بن حذيفة بن بدر بن عَمْرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أبو إسحاق الفزاري الكوفي. نزل الشام وسكن المصيصة. وهو ابن عم مروان بْن معاوية الفزاري. قال أبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري: واسم فزارة عَمْرو، وكان ضربه أخ له، ففزره فسمي فزارة. وجده خارجة بْن حصن لهُ صُحبَةٌ، وهو أخو عُيَيْنَة بْن حصن. رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإبراهيم بْن كثير الخولاني البيروتي. وأسلم المنقري (ق) ، وإسماعيل بْن أمية، وإسماعيل بْن أَبي خالد، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي، وحميد الطويل (خ س) ، وخالد الحذاء (م د س ق) ، وزائدة بْن قدامة (س) ، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز، وسفيان الثوري (عخ د) ، وسُلَيْمان الأعمش (م د ت) ، وسُلَيْمان بْن أَبي إسحاق الشيباني (م د) ، وسهيل بْن أَبي صالح (م س) ، وشعبة بْن الحجاج، وشعيب بْن أَبي حمزة (س) ، وصالح بْن مُحَمَّد بْن زائدة أبي واقد الليثي (د) ، وعاصم بن كليب (د) ، وعاصم ابن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري، وعبد الله بْن شوذب (د) ، وأبي طوالة عَبْد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ (خ) ، وعبد الله بْن عون، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة (س) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الملكابن عُمَير، وعُبَيد الله بْن عُمَر (م) ، وعطاء بْن السائب، وأبي إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، والعلاء بْن المُسَيَّب، وكليب بْن وائل (د) ، وليث بْن أَبي سليم، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن عجلان، ومخلد بْن الحسين المصيصي، ومسعر بْن كدام، ومغيرة بْن مقسم الضبي، وأبي حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وموسى بْن أَبي عائشة (س) ، وموسى بْن عقبة (خ) ، وهشام بن عروة (س) ، ويحيى اين سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن السمط (مد) ، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (د) ، ويونس بْن عُبَيد، وأبي شَيْبَة (ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن شماس السمرقندي (ل) ، وبقية بْن الوليد، والحسن بْن الربيع البوراني (مد) ، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (ت) ، وأبو تربة الربيع بْن نافع الحلبي (د) ، وزكريا بْن عدى (م ق ت) ، وسَعِيد بْن المغيرة المصيصي الصياد (س) ، وسفيان الثوري وهو من شيوخه، وعاصم بْن يوسف اليربوعي (خ) ، وعبد الله بْن سُلَيْمان العبدي، وعبد الله بْن عون الخراز (١) (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ وهو من شيوخه، وعبد الرحيم بْن مطرف الرؤاسي، وعبد الملك بْن حبيب المصيصي (د) ، وعبدة بْن سُلَيْمان المروزي، وأبو نعيم عُبَيد بْن هشام الحلبي، وعلى ابن بكار بْن هارون المصيصي، وعلي بْن بكار البَصْرِيّ نزيل المصيصة، وعُمَر بْن عَبْد الواحد، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وعيسى بْن يونس وهو من أقرانه، وأبو صالح محبوب بْن موسى الفراء (د س) ، وأبو سَعِيد مُحَمَّد بْن أسعد التغلبي (عخ) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (ق) ، ومحمد بْن سلام (٢) البيكندي (خ) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن سهم الأنطاكي (م) ، ومحمد بْن عقبة الشيباني (خ)ومحمد بْن كثير المصيصي (س) ، وابن عمه مروان بْن معاوية الفزاري وهو من أقرانه، والمُسَيَّب بْن واضح، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (خ م ت س ق) ، وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بْن خالد ختن الفريابي (١) (م) ، والوليد بْن مسلم. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ثقة ثقة وَقَال أبو حاتم (٣) : الثقة المأمون الإمام. وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون، أحد الأئمة. وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٤) : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل الثغر، وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه، وكان كثير الحديث، وكان له فقه، وكان عربيا فزاريا أمر سلطانا ونهاه فضربه مئتي سوط، فغضب له الأَوزاعِيّ، وتكلم في أمره. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان إماما. وَقَال أبو صالح الفراء: لقيت الفضيل بْن عياض فعزاني بأبي إسحاق، قال: ربما اشتقت إلى المصيصة، ما بي فضل الرباط إلا أن أرى أبا إسحاق. وَقَال مُحَمَّد بْن يوسف البناء الأصبهاني: حدث الأَوزاعِيّ بحديث فَقَالَ رجل: من حدثك يا أبا عَمْرو؟ قال: حدثني الصادق المصدوق أبو إسحاق الفزاري.قال أبو داود: مات سنة خمس وثمانين ومئة. وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة ست وثمانين ومئة. وَقَال مُحَمَّد بن سعد: مات سنة ثمان وثمانين ومئة (٢) . قال الخطيب: حدث عنه سفيان الثوري، وعلي بْن بكار المصيصي، وبين وفاتيهما مئة سنة أو أكثر (٣) . روى له الجماعة. ٢٢٦- د:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]349 chars
ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الح
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 645, entry [267]343 chars
في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه (٨) .روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه. ٢٢٥- ع: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحارث بن أسماء ب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]344 chars
حنبل عَن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يك
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]347 chars
ة بْن عَمْرو الأزدي (خ م ت س ق) ، وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بْن خالد ختن الفريابي (١) (م) ، والوليد بْن مسلم. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ثقة ثقة وَقَال أبو حاتم (٣) : الثقة المأمون الإمام. وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون، أحد الأئمة. وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٤) : كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة وهو الذي أدب أهل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]349 chars
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]344 chars
حَمَّد بْن جناد الجهني، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بْن مَعِين، ويحيى بْن موسى خت (١) (د) . قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان مسلما صدوقا، لم يكن من أصحاب الحديث. وَقَال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير (٢) . وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٣) . قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وتسعين ومئة.وَقَ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 645, entry [267]344 chars
ابن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ت) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازمالضرير، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر ا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]343 chars
َبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بقوي في الحديث (١) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ليس حديثه بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]350 chars
وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (٣) . وَقَال أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاح
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 645, entry [267]347 chars
أبو حاتم: ضعيف الحديث. منكر الحديث (٤) وقَال البُخارِيُّ (٥) منكر الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: منكر الحديث (٦) . وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أ