Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن أبي عَبْلَة، واسم أبي عبلة شِمْر بن يقظان بن المُرتحل، أبو إسماعيل العُقَيلي، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس المَقْدِسيّ، وقيل: إنه من أهل الرَّمْلة، وقيل: دِمَشْقي

إبراهيم بن أبي عَبْلَة، واسم أبي عبلة شِمْر بن يقظان بن المُرتحل، أبو إسماعيل العُقَيلي، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس المَقْدِسيّ، وقيل: إنه من أهل الرَّمْلة، وقيل: دِمَشْقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1086, entry [1646]2,521 chars
    [١٤٤٣] إبراهيم بن أبي عَبْلَة، واسم أبي عبلة شِمْر بن يقظان بن المُرتحل، أبو إسماعيل العُقَيلي، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس المَقْدِسيّ، وقيل: إنه من أهل الرَّمْلة، وقيل: دِمَشْقي (¬١). كان الوليد بن عبد الملك يوجهه من دمشق إلى بيت المقدس فيقسم فيهم العطاء، رأي عبد الله بن ع…
    ▸ expand full passage (2,521 chars)
    [١٤٤٣] إبراهيم بن أبي عَبْلَة، واسم أبي عبلة شِمْر بن يقظان بن المُرتحل، أبو إسماعيل العُقَيلي، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس المَقْدِسيّ، وقيل: إنه من أهل الرَّمْلة، وقيل: دِمَشْقي (¬١). كان الوليد بن عبد الملك يوجهه من دمشق إلى بيت المقدس فيقسم فيهم العطاء، رأي عبد الله بن عمر بن الخطاب. وسمع: أنس بن مالك، وأبا أُبَيّ بن أمّ حَرَام، وواثلة بن الأسقع، وعقبة بن وسَّاج، وأم الدَّرداء، وبلال بن أبي الدَّرداء، وخالد بن معدان، وعدي بن عدي، ورَوْح بن زِنْبَاع، وأبا الجُلَّاس عُقبة بن سَيَّار، والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن مُحَيْريز، والغَرِيف بن عَيَّاش الديلمي، وحُدَير بن كُرَيب، وشريك بن حُبَاشة النُّمَيري، وأبا يزيد الأردني، وعبد الواحد بن قيس، ويحيى بن أبي عمرو السَّيباني، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة مولي ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، وعنبسة بن أبي سفيان، والزُّهري، وأبان بن صالح. وذكر بعضُهم أنه أدرك أبا أمامة الباهلي وسمع منه. وقال البخاري في "التاريخ": سمع ابن عمر، وأبا أبيّ. وكذلك قال مسلم.روى عنه: مالك بن أنس، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وعبد الله بن المبارك، ومحمد ابن حِمْير، وبكر بن مضر، والأوزاعيُّ، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب المصري، وقتادة بن الفُضَيْل، ورُدَيح بن عَطِيَّة، وعمرو بن بكر السَّكْسَكيُّ، وغياث بن إبراهيم النَّخَعِيُّ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيْح الدمشقي، وهانئ بن عبد الرحمن بن أبي عَبْلة، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عبد الله السكوني، ومَرْوان بن شُجَاع الجَزَري، وبَقِيَّة بن الوليد، وعبد الله بن سالم الحِمْصِي، وضمرة بن ربيعة الرملي، ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي، ومَسْلَمة بن عُلَيّ الخُشَنيُّ، ومَعْقِل بن عبيد الله الجزري، وأيوب بن سُوَيد الرَّمْليّ، والوليد بن رباح الذِّماري، وبَطْرِيق بن يزيد بن مسلم بن عبد الله بن الكَلْبيّ الدِّمَشقي. قال عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني يسأل عنه؟ فقال: كان أحد الثقات. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة: سأل عمرو بن الوليد رجلًا عن إبراهيم بن أبي عبلة، فأخبره، فقال عمرو: إنه ما علمت هنيئًا مريئًا من الرجال. قال سعيد البرذعي: سألت محمد بن يحيى عن حديث فيه طلحة بن زيد عن إبراهيم بن أبي عبلة، فأبى أن يقرأه عليَّ، فقلتُ: أنا أُعْنَى بحديث إبراهيم بن أبي عبلة فقال: إبراهيم يا لك من رَجُل، وطلحة بن زيد بئس الرَّجُل، أو لا يستحق أن يروى عنه كلمة، أو نحوها.وقال الحاكم أبو عبد الله: قلت للدارقطني: إبراهيم بن أبي عبلة. فقال: الطُّرُقات إليه ليست بصفوٍ، وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة. وقال ضَمْرة بن ربيعة: ما رأيت لذة العيش إلا في خصلتين: أكل الموز بالعسل في ظل صَخْرة بيت المقدس، وحديث ابن أبي عبلة؛ فلم أرَ أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومئة. روى له الجماعة إلا الترمذي.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1086, entry [1646]343 chars
    تحق أن يروى عنه كلمة، أو نحوها.وقال الحاكم أبو عبد الله: قلت للدارقطني: إبراهيم بن أبي عبلة. فقال: الطُّرُقات إليه ليست بصفوٍ، وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة. وقال ضَمْرة بن ربيعة: ما رأيت لذة العيش إلا في خصلتين: أكل الموز بالعسل في ظل صَخْرة بيت المقدس، وحديث ابن أبي عبلة؛ فلم أرَ أفصح منه. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومئ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1086, entry [1646]342 chars
    لذِّماري، وبَطْرِيق بن يزيد بن مسلم بن عبد الله بن الكَلْبيّ الدِّمَشقي. قال عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني يسأل عنه؟ فقال: كان أحد الثقات. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة: سأل عمرو بن الوليد رجلًا عن إبراهيم بن أبي عبلة، فأخبره، فقال عمرو: إنه ما علمت هنيئًا مريئًا من الرجال. قال سعيد البرذعي: سألت محمد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1086, entry [1646]341 chars
    لحة بن زيد بئس الرَّجُل، أو لا يستحق أن يروى عنه كلمة، أو نحوها.وقال الحاكم أبو عبد الله: قلت للدارقطني: إبراهيم بن أبي عبلة. فقال: الطُّرُقات إليه ليست بصفوٍ، وهو بنفسه ثقة لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة. وقال ضَمْرة بن ربيعة: ما رأيت لذة العيش إلا في خصلتين: أكل الموز بالعسل في ظل صَخْرة بيت المقدس، وحديث ابن أبي عبلة؛ فلم أرَ أفصح منه
    Open evidence page→ view in source book