محمد بن جابر بن سَيَّار اليَمَاميُّ السُّحيمي، أصله كوفي، يكني أبا عبد الله

[٨٢٨] محمد بن جابر بن سَيَّار اليَمَاميُّ السُّحيمي، أصله كوفي، يكني أبا عبد الله (¬٢). روى عن: قَيْس بن طَلْق، وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، وعمير بن سعيد النَّخَعِيّ، وعطية العَوْفي، وأبي إسحاق الهَمْدَانِي، وحبيب بن أبي ثابت (¬٣)، وطلق بن معاوية، وعَوْن بن أبي جُحَيْفة، وعبد الملك بن عُمَير، وعبد العزيز ابن رُفَيْع، ويعقوب بن عطاء، وسِمَاك بن حَرْب، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.روى عنه: عبد الله بن عَوْن، وأيوب السَّخْتِيَانِيُّ، وهشام بن حَسَّان، وسفيان بن سعيد الثَّوْري، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وشعبة بن الحجَّاج، وجرير ابن عبد الحميد الرَّازِيّ (¬١)، ووكيع بن الجَرَّاح، وزهير بن معاوية، وأخوه أيوب بن جابر، والوليد بن صالح بياع الرقيق، ومِنْدَل بن عليّ العَنَزِي، وقَيْس بن الرَّبيع، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وعَبَّاد بن كثير، ومحمد بن سُلَيْمَان لُوَيْن، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ويحيى بن يحيى التَّمِيمي، وأيوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيُّ، وهشام بن عبيد الله الرَّازِيُّ، ويوسف بن عَدِي. قال جَرِير بن عبد الحميد: كان المغيرة -يعني: ابن مِقْسَم الضَّبِّيّ- ربما سأل محمد بن جابر عن حديث حمَّاد. وقال عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل: سمعت أبي يقول: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه -أو يلحق في كتابه- يعني الحديث. وقال عبَّاس بن محمد: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن جابر كان أعمى واختلط حديثه، وكان كوفيًّا، وانتقل إلى اليمامة، وهو ضعيف. وقال عمرو بن عليّ: محمد بن جابر الحَنَفي صدوق، كثير الوهم، متروك الحديث. وقال عبد الرحمن: سألت أبي عن محمد بن جابر؟ فقال: ذَهَبَتْ كتبه في آخر عُمره، وساء حفظه، وكان يُلَقَّن، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدِّث عنه ثمَّ تركهـ بَعْد، وكان يروي أحاديث مناكير، وهو معروفٌ بالسَّماع جَيِّد اللقاء، وفي كتبه لَحَقٌ، وحديثه عن حمَّاد فيه اضطراب. روى عنه عشرةٌ من الثقات.وقال البُخَاري: محمد بن جابر أبو عبد الله السُّحَيمي عن حمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وقيس بن طلق ليس بالقويِّ، يتكلمون فيه. وقال النَّسَائي: محمد بن جابر اليَمَامي ضعيف. وقال عبد الله بن عدي: ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت، وعند إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر أحاديث صالحة، وكان يُفَضِّل محمد بن جابر على جماعة شيوخ هم أفضل منه وأوثق. وقد رَوَى عن محمد بن جابر -كما ذكرت- من الكبار: أيوب، وابن عَوْن، وهشام بن حَسَّان، والثَّوْريِّ، وشعبة، وغيرهم ممن ذكرتهم، ولولا أن محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم، وقد خالف في أحاديث، ومع ما تَكَلَّم فيه مَنْ تَكَلَّم يُكْتَبُ حديثه. روي له: أبو داود.

٩٧٦ - محمد بن جابر بن سيار اليمامي قال ابن معين: كل من حدث يشتهي أن يجوز عنه كل شيء، وهذا إسحاق بن أبي إسرائيل يحدث عن محمد بن جابر وليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء (¬٥). قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن محمد بن جابر، فذمه وقال: ما يحدث عنه إلا من هو شر منه (¬٦). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الوليد، ثنا محمد بن جابر، ثنا أيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما، وكذلك أيوب بن جابر وأيوبأمثل من محمد بن جابر. قال أبو الوليد: أفادني ابن المبارك عن محمد بن جابر أربعة أحاديث فاتيته فسألته فحدثني بها عن غير الذي أفادني عنه ابن المبارك، فرجعت إلى ابن المبارك فأخبرته فقال: ليس بشيء غلط فيها، قال: فمحوته (¬١).

١٣١ - محمد بن جابر بن سيار اليمامي قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أيوب بن جابر ليس به بأس، هو أخو محمد بن جابر. قلت لأحمد وأنا أسمع: من أمثل: هو أو أخوه؟ قال: ما أدري، كان ضعف أمره في آخر أمره، كان ذهب بصره (¬٢). قال الدوري: سمعت يحيى يقول: كان محمد بن جابر أعمى. قلت ليحيى: فإنما حديثه كذا لأنه كان أعمى؟ قال: لا، ولكنه عمي واختلط عليه، وكان محمد بن جابر كوفيًا، انتقل إلى اليمامة. قلت: أيوب أخوه، كيف حديثه؟ قال: ليس بشيء، ولا محمد. قلت: أيهما كان أمثل؟ قال: لا، ولا واحد منهما (¬٣). قال أبو حاتم: محمد بن جابر ذهب كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يُلقن، وكان عبد الرحمن بن مهدي يُحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع جيد اللقاء، رأوا في كتبه لحقًا، وحديثه عن حماد فيه اضطراب، روى عنهعشرة من الثقات (¬١).