Narrator · #423245
نُعَيْم بن هَزَّال الأَسْلَمِي
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
Muʿjam al-ṣaḥāba
Ibn Qāniʿ · d. 962 CE
al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن قانع - معجم الصحابة لابن قانع
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
نعيم بن هزال الاسلمي وهو ابن مالك بن افصى اخوة اسلم صاحب ما عز بن مالك روى عنه سمعت أبي يقول ذلك.نعيم بن هزال الاسلمي وهو ابن مالك بن افصى اخوة اسلم صاحب ما عز بن مالك روى عنه سمعت أبي يقول ذلك.Ibn Qāniʿ · d. 962 CE · 2 entries
معجم الصحابة — ابن قانع
نُعَيْمُ بْنُ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيُّ أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي بن فهد العلاف قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري المعروف بالحمامي قراءة عليه في سنة سبع عشرة وأربع مائة قال: أنا القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق قال: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَاعِزًا «أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ»نُعَيْمُ بْنُ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيُّ أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي بن فهد العلاف قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري المعروف بالحمامي قراءة عليه في سنة سبع عشرة وأربع مائة قال: أنا القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق قال: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَاعِزًا «أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ»Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE · 2 entries
الاستيعاب في معرفة الصحابة — ابن عبد البر
نعيم بْن هزال الأسلمي من بني مالك بْن أفصى. سكن المدينة، روى عَنْهُ المدنيون قصة رجم ماعز الأسلمي. وقد قيل: إنه لا صُحبة لنعيم هَذَا، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وَهُوَ أولى بالصواب، والله أعلم.نعيم بْن هزال الأسلمي من بني مالك بْن أفصى. سكن المدينة، روى عَنْهُ المدنيون قصة رجم ماعز الأسلمي. وقد قيل: إنه لا صُحبة لنعيم هَذَا، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وَهُوَ أولى بالصواب، والله أعلم.— · 1 entry
٨٨٠٦- نعيم بن هزال الأسلميّ «٢» . مختلف في صحبته. قال ابن حبان: له صحبة، وأخرج أبو داود والحاكم حديثه، وذكره ابن السّكن في الصحابة، ثم قال: يقال ليست له صحبة. والصحبة لأبيه. وصوّب ذلك ابن عبد البرّ. وسيأتي بيان الاختلاف في سند حديثه في ترجمة هزال.— · 2 entries
نعيم بن هزال الأسلمي، مدني مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌ قصة ماعز الأسلمي، وقيل: عن أبيه. روى عنه: ابنه يزيد بن نعيم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لم أره عند ابن حبان إلا في الصحابة. وكذا ذكره فيهم ابن قانع، والعسكري، وابن منده. • د س -نعيم بن هزال الأسلمي، مدني مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌ قصة ماعز الأسلمي، وقيل: عن أبيه. روى عنه: ابنه يزيد بن نعيم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لم أره عند ابن حبان إلا في الصحابة. وكذا ذكره فيهم ابن قانع، والعسكري، وابن منده. • د س -— · 1 entry
(٢٦٣١) نعيم بن هزال الأسلمي من بنى مالك بن أفصى. سكن المدينة، روى عنه المدنيون قصة رجم ماعز الأسلمي. وقد قيل: إنه لا صحبة لنعيم هذا، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وهو أولى بالصواب، والله أعلم.— · 1 entry
[١٣٣٥] نُعَيمُ بنُ هَزَّالٍ الأَسْلَمِيُّ (¬١)، مِن بني مالكِ بنِ أفصَى، سكَن المدينةَ، روَى عنه المَدَنِيُّونَ قصةَ رَجْمِ مَاعِزٍ الأَسْلَمِيِّ، وقد قيل: إنَّه لا صُحبةَ لنُعَيمٍ هذا، وإنَّما الصُّحبةُ لأبيه هَزَّالٍ، وهو أَوْلَى بالصَّوَابِ، واللهُ أعلمُ (¬٢). * * *— · 2 entries
نُعَيْمُ بْنُ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيُّأخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي بن فهد العلاف قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري المعروف بالحمامي قراءة عليه في سنة سبع عشرة وأربع مائة قال: أنا القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق ١١٢٣ - قال: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَاعِزًا «أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ»١١٢٤ -نُعَيْمُ بْنُ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيُّأخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي بن فهد العلاف قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري المعروف بالحمامي قراءة عليه في سنة سبع عشرة وأربع مائة قال: أنا القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق ١١٢٣ - قال: حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَاعِزًا «أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ»١١٢٤ -— · 2 entries
١١١٠ - ع: نُعَيْم بن هَزَّال الأسلمي (¬٣): مختلف في صحبته، أخرج له أبو داود والنسائي عن النَّبِيِّ ﷺ قصة ماعز (¬٤)، وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ، قال ابن عبد البر: هو أولى بالصواب، ولا صحبة لنعيم وإنّما الصحبة لأبيه (¬٥). قال المُراجع: الصحيح أن نعيم بن هزال تابعي ثقة فقد ذكره ابن حبان…▸ expand full passage (726 chars)١١١٠ - ع: نُعَيْم بن هَزَّال الأسلمي (¬٣): مختلف في صحبته، أخرج له أبو داود والنسائي عن النَّبِيِّ ﷺ قصة ماعز (¬٤)، وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ، قال ابن عبد البر: هو أولى بالصواب، ولا صحبة لنعيم وإنّما الصحبة لأبيه (¬٥). قال المُراجع: الصحيح أن نعيم بن هزال تابعي ثقة فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه يزيد (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٧). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠٣ رقم ٨٠٨٠) وقال "هذا الحديث صحيح الإسناد" ووافقهالذهبي. ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لم تصح له. فليس له سوى حديث في سنن أبي داود (٦/ ٤٧٠ رقم ٤٤١٩) والظاهر أنه أخذه عن أبيه هزال، "قال شعبة قال يحيى: فذكرت هذا الحديث بمجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال فقال يزيد: هذا الحق حق وهو حديث جدي" (المستدرك ٤/ ٤٠٣ رقم ٨٠٨٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.١١١٠ - ع: نُعَيْم بن هَزَّال الأسلمي (¬٣): مختلف في صحبته، أخرج له أبو داود والنسائي عن النَّبِيِّ ﷺ قصة ماعز (¬٤)، وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ، قال ابن عبد البر: هو أولى بالصواب، ولا صحبة لنعيم وإنّما الصحبة لأبيه (¬٥). قال المُراجع: الصحيح أن نعيم بن هزال تابعي ثقة فقد ذكره ابن حبان…▸ expand full passage (726 chars)١١١٠ - ع: نُعَيْم بن هَزَّال الأسلمي (¬٣): مختلف في صحبته، أخرج له أبو داود والنسائي عن النَّبِيِّ ﷺ قصة ماعز (¬٤)، وقد روى الحديث عنه عن أبيه عن النَّبِيِّ ﷺ، قال ابن عبد البر: هو أولى بالصواب، ولا صحبة لنعيم وإنّما الصحبة لأبيه (¬٥). قال المُراجع: الصحيح أن نعيم بن هزال تابعي ثقة فقد ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه يزيد (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٧). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠٣ رقم ٨٠٨٠) وقال "هذا الحديث صحيح الإسناد" ووافقهالذهبي. ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لم تصح له. فليس له سوى حديث في سنن أبي داود (٦/ ٤٧٠ رقم ٤٤١٩) والظاهر أنه أخذه عن أبيه هزال، "قال شعبة قال يحيى: فذكرت هذا الحديث بمجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال فقال يزيد: هذا الحق حق وهو حديث جدي" (المستدرك ٤/ ٤٠٣ رقم ٨٠٨٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.— · 1 entry
[٥٥٧] نُعَيْم بن هَزَّال الأَسْلَمِي (¬٣). من بني مالك بن أَفْصَى، سكن المدينة. روى عن النَّبِيّ ﷺ قصة ماعز بن مالك.روى عنه: ابنه يزيد بن نُعَيْم، وزيد بن أَسْلَم. وقيل: لا صحبة لنعيم هذا، وإنَّما الصحبة لأبيه هَزَّال، وهو أولى بالصَّواب، وكان ماعز بن مالك في حِجر هَزَّال، وهو أَمَرَ ماعز أن يأتي النَّبِيّ ﷺ فَيُقِر عنده. روي له: أبو داود، والنَّسَائي.