محمد بن أبي عَميرة المزني

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمِيرَةَ الْمُزَنِيُّ، لَهُ صُحْبَةٌ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، رَوَى عَنْهُ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ٦٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، " وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرِمًا فِي طَاعَةِ اللهِ، لَحَقَرَ ذَلِكَ، وَلَوَدَّ أَنَّهُ زَادَ كَيْمَا يَزْدَادُ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ " وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ دُحَيْمٍ، عَنِ الْوَلِيدِ مِثْلَهُ، فَقَالَ: وَأَحْسِبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا الْوَلِيدُ مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ ثَوْرٍ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا، رَفَعَهُ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٧٨١٤- محمد بن أبي عميرة المزني «١» . ذكره البخاريّ، وقال: له صحبة. يعدّ في الشّاميين، ثم أخرج من طريق ابن المبارك عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن محمد بن أبي عميرة من أصحاب النبيّ ﵌، قال: «لو أنّ عبدا خرّ على وجهه من يوم ولد إلىأن يموت هرما في طاعة اللَّه ﷿ لحقره ذلك اليوم، ولودّ أنّه ازداد كما يزداد من الأجر والثّواب» . وسنده قوي، وأخرجه ابن شاهين من طريقه، لكن وقع عنده محمد بن عميرة. وأخرجه ابن أبي عاصم والبغويّ، من طريق الوليد بن مسلم، عن ثور موقوفا، لكن ذكر ابن مندة أنّ رواية ابن أبي عاصم أراه ذكره عن النبيّ ﷺ. وأخرجه ابن مندة، من رواية محمد بن شعيب، عن ثور موقوفا، ومن رواية معاوية بن صالح عن بعض شيوخه، عن خالد بن معدان كذلك. ورواه عيسى بن يونس، عن ثور كالأول. وأخرجه أحمد من طريق بقيّة عن بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عقبة بن عبد السلمي، مرفوعا. وأخرج ابن السّكن، وابن شاهين بسند صحيح إلى بقية عن بجير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ابن أبي عميرة عن النبي ﵌ أنه قال: «يا أيّها النّاس ما من نفس منفوسة تحبّ أن تعود إلى الدّنيا» . ثم قال ابن السّكن: يقال ابن أبي عميرة اسمه محمد، وأخرج النسائيّ له حديثا، فقال ابن أبي عميرة ولم يسمّه أيضا. وأورده البغويّ في ترجمة محمد عقب الحديث الأوّل، وقال: لا أعلمه روى غير هذين الحديثين.

[٩٩٩] محمدُ بنُ أبي عَمِيرةَ المُزَنِيُّ (¬٤)، سكن الشام، روى عنه جُبَيرُ بنُ نُفَيَر. [وجُبَيرٌ] (¬٥) يروِي عن كِبارِ الصحابةِ. أخبَرنا (¬٦) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بن أَسَدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُمَسْرُورٍ العَسالُ (¬١) بالقَيْرَوانِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ مُغِيثٍ (¬٢)، قال: حدَّثنا الحسينُ بنُ الحسنِ المَرْوَزِيُّ، قال: حدَّثنا ابن المُبارَكِ، قال: حدَّثنا ثورُ بنُ يزيدَ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن جُبَيرِ بن نُفَيْرٍ، عن محمدِ بن أبي عَمِيرةَ - وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ قال: "لو أنَّ عَبْدًا خَرَّ على وَجْهِه مِن يومَ وُلِدَ إلى يومِ (¬٣) يموتُ هَرَمًا في طاعةِ اللهِ ﷿، لَحَقَرَه في ذلك اليومِ، ولودَّ أَنَّه يُعَادُ كَيْمَا يَزْدَادَ مِن الأَجرِ والثوابِ" (¬٤).