قيس بن عمرو بن سَهْل بن ثَعْلَبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأنصاري المدني

٤٥٥٦ - قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني (¬٤). (ط ند نع بر بغ). هو جد يحيى وسعد وعبد ربه بني سعيد بن قيس المدنيين الفقهاء. قاله أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وجماعة، وقال مصعب: جد يحيى بن سعيد الأنصاري قيس بن قهد (¬٥).قال ابن أبي خيثمة: غلط مصعب في ذلك، والقول ما قال أحمد ويحيى قال: وقيس بن قهد وقيس بن عمرو كلاهما من بني مالك بن النجار، هذا كله كلام أبي عمر (¬١). وقال الطبراني وأبو نعيم (¬٢): قيس بن قهد الأنصاري مختلف في اسم أبيه، فقيل: قيس بن عمرو، وقيل: قيس بن سهل. زاد أبو نعيم: وقيل: ابن قهد وهو جد يحيى بن سعيد. وقال هو وابن منده: هو قيس بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة ابن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك. زادا عبيد بن ثعلبة. روى عن قيس ابنه سعيد، وقيل: إنه لم يسمع منه شيئا، وحكى ابن منده عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي أن قيسا كان منافقا ولا يعرف له حديث. قلت: وفي قوله: "لا يعرف له حديث" نظر. ابن منده: أنا محمد بن يعقوب يوسف نا الربيع بن سليمان نا أسد بن موسى نا الليث بن سعد حدثني يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده قيس أنه صلى مع النبي ﷺ الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر، فلما سلم النبي ﷺ قام فركع ركعتي الفجر ورسول الله ﷺ ينظر إليه فلم ينكر عليه ذلك (¬٣). هذا حديث غريب تفرد أسد (به) (¬٤) موصولا، ورواه غيره عن الليث عن يحيى أن جده قيسا صلى مرسلا، وكذلك رواه عبد ربه بن سعيد عن جده قيس. ورواه أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء أن قيس بن سهل ثم ذكره.

قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني، جد يحيى بن سعيد بن قيس وأخويه. زعم مصعب الزبيري أن اسم جد يحيى قيس بن قهد، وغلطه ابن أبي خيثمة في ذلك، وقال: هما اثنان. روى عن: النبي ﵌. وعنه: قيس بن أبي حازم، وابنه سعيد بن قيس بن عمرو، وقيل: لم يسمع منه، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال الترمذي: ولم يسمع منه. قلت: وأما ابن حبان فزعم أن قيس بن عمرو هو قيس بن قهد، وأن قهدا لقب عمرو، وكأنه أخذه من قول البخاري: قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد، له صحبة. قال: وقال بعضهم: قيس بن قهد. وقال أبو نعيم في الصحابة: قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة، ثم قال: وقيل: قيس بن سهل، والله أعلم. • ٤ -

### $ 4914 - د ت ق: قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار # الأنصاري (5) PageV24P072 # المدني، له صحبة، وهو جد يحيى بن سعد الأنصاري وأخويه في قول أحمد بن ~~حنبل، ويحيى بن معين (6) . # وقال مصعب (2) بن عبد الله الزبيري: جد يحيى بن سعيد الأنصاري قيس بن ~~قهد، ولم يكن بالمحمود في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قيس بن ~~قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة ابن غنم بن مالك بن النجار. # قال أبو بكر بن أبي خيثمة (3) : غلط مصعب في ذلك، والقول ما قال أحمد، ~~ويحيى. قال: وقيس بن قهد، وقيس بن عمرو كلاهما من بني مالك بن النجار. # قال ابن أبي خيثمة: قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار ابن القاسم ~~الأنصاري الكوفي. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (د ت ق) . # روى عنه: ابنه سعيد بن قيس بن عمرو وقيل لم يسمع منه، وقيس بن أبي حازم، ~~ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (دت ق) . # قال الترمذي (4) : ولم يسمع منه (5) . PageV24P073 # روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل بالإسناد المذكور آنفا إلى عبد الله بن أحمد، قال (1) : ~~حدثني أبي، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا سعيد بن سعيد، قال: حدثني محمد ~~بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن عمرو، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ~~"أصلاة الصبح مرتين؟ "، فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين ms5731 ~~قبلهما فصليتهما الآن، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. # رواه أبو داود (2) ، وابن ماجه (3) من حديث عبد الله بن نمير، فوقع لنا ~~بدلا عاليا. # ورواه الترمذي (4) من حديث الدراوردي عن سعد بن سعيد، وقال: لا نعرفه إلا ~~من حديث سعد، وقال ابن عيينة: سمع عطاء ابن أبي رباح من سعيد هذا الحديث، ~~وإنما روى هذا الحديث مرسلا ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس (5) .

قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار الأَنْصارِيّ (٥)المدني، لهُ صُحبَةٌ، وهو جد يحيى بن سعد الأَنْصارِيّ وأخويه في قول أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين (٦) . وَقَال مصعب (٢) بْن عَبد الله الزُّبَيْرِيّ: جد يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ قيس بن قهد، ولم يكن بالمحمود في أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ، وهو قيس بن قهد بن قيس بْن ثعلبة بْن عُبَيد بْن ثعلبة ابن غنم بْن مالك بْن النجار. قال أبو بكر بْن أَبي خَيْثَمَة (٣) : غلط مصعب في ذلك، والقول مَا قال أَحْمَد، ويحيى. قال: وقَيْس بْن قهد، وقَيْس بْن عَمْرو كلاهما من بني مَالِك بْن النجار. قال ابْن أَبي خيثمة: قيس بن قهد جد أَبِي مريم عبد الغفار ابن الْقَاسِم الأَنْصارِيّ الكوفي. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د ت ق) . رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد بْن قَيْس بْن عَمْرو وقيل لم يسمع منه، وقَيْس بْن أَبي حازم، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (دت ق) . قال التِّرْمِذِيّ (٤) : ولم يسمع منه (٥) .روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنفا إِلَى عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرو، قال: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا يُصَلِّي بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَصَلاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ؟ "، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتَهُمَا الآنَ، قال: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) من حديث عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه التِّرْمِذِيّ (٤) من حديث الدَّراوَرْدِيّ عَنْ سَعْد بْن سَعِيد، وَقَال: لا نعرفه إلا من حديث سَعْد، وَقَال ابْن عُيَيْنَة: سمع عطاء ابن أَبي رباح من سَعِيد هَذَا الحديث، وإنما روى هَذَا الحديث مُرْسلاً ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم لم يسمع من قَيْس (٥) . ٤٩١٥ - ٤: قَيْس بن أَبي غرزة الغفاري (٦) ، ويُقال:الجهني، ويُقال: البجلي، له صحبة. ومن نسبه إِلَى غفار، قال: قَيْس بْن أَبي غَرَزَةَ بْن عُمَير بْن وهْب بْن حراق بْن جارية بْن غفار، نزل الكوفة ومات بها. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (٤) حديثا واحدا. رَوَى عَنه: أَبُو وائل شَقِيق بْن سلمة (١) (٤) . روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنفا إِلَى عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبي غَرَزَةَ، قال: كُنَّا نُسَمَّى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السَّمَاسِرَةُ فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ والْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ.أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) ، وابْنُ ماجه (٣) من حديث أَبِي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا، وله طرق أخر (٤) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح. ومن الأَوهام: • ت: