al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
الثقات — ابن حبان
- snippet75 chars
عُوَيْمِر بْن أشقر الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد عباد بْن تَمِيم
Narrator · #423146
عُوَيْمِر بن أَشْقَر الأنصاري البدري
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
Maʿrifat al-ṣaḥāba
Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī · d. 1038 CE
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
الثقات — ابن حبان
عُوَيْمِر بْن أشقر الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد عباد بْن تَمِيمAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī · d. 1038 CE · 1 entry
معرفة الصحابة — أبو نعيم الأصبهاني
عُوَيْمِرُ بْنُ أَشْقَرَ الْأَنْصَارِيُّ شَهِدَ بَدْرًا، سَكَنَ الْمَدِينَةَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ ال…▸ expand full passage (935 chars)عُوَيْمِرُ بْنُ أَشْقَرَ الْأَنْصَارِيُّ شَهِدَ بَدْرًا، سَكَنَ الْمَدِينَةَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا حَجَّاجٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَا: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، «أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ» رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ سِمْعَانَ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَالِمٍ، وَقَالَ هُشَيْمٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ يَحْيَى: إِنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ— · 1 entry
عويمر بن أشقر الأنصاري البدري. روى عن: النبي ﵌ حديثا في الأضاحي. وعنه: عباد بن تميم، ويحيى بن أبي سعيد النجاري. قلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بن الخزرج. وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه، لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمرا. وقال ابن البرقي:…▸ expand full passage (623 chars)عويمر بن أشقر الأنصاري البدري. روى عن: النبي ﵌ حديثا في الأضاحي. وعنه: عباد بن تميم، ويحيى بن أبي سعيد النجاري. قلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بن الخزرج. وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه، لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمرا. وقال ابن البرقي: هو عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن بن تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وذكره خليفة فيمن لم يحفظ نسبه من الأنصار. ووقع في الموطأ رواية القعنبي في حديث اللعان عن سهل بن سعد أن عويمر بن أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي، فذكر الحديث، وفيه نظر، فإن عويمر بن أشقر آخر، مازني لا عجلاني. • ع -— · 1 entry
(٣١٤) (ق-عويمر (¬١) بن أشقر الأنصاري البدري. روى عن النبي ﵌ حديثا في الأضاحي. وعنه عباد بن تميم ويحيى بن أبي سعيد البخاري. قلت. ذكر العسكري إنه من بني الحارث بن الخزرج وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمر او قال اب…▸ expand full passage (622 chars)(٣١٤) (ق-عويمر (¬١) بن أشقر الأنصاري البدري. روى عن النبي ﵌ حديثا في الأضاحي. وعنه عباد بن تميم ويحيى بن أبي سعيد البخاري. قلت. ذكر العسكري إنه من بني الحارث بن الخزرج وذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمر او قال ابن البرقي هو عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن بن تيم الله ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وذكره خليفة فيمن لم يحفظ نسبه من الأنصار ووقع في الموطأ رواية القعنبي في حديث اللعان عن سهل بن سعد أن عويمر بن أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فذكر الحديث وفيه نظر فان عويمر ابن أشقر آخر مازني لا عجلاني*— · 1 entry
[٥٥١٧] (ق) عُوَيْمِر بنُ أَشْقَر الأنصاري البدْري. روى عن: النبي ﷺ حديثًا في "الأضاحي" (¬١).وعنه: عبادُ بنُ تميم، ويحيى بنُ أبي سعيد النَّجّاري. قلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بنِ الخزرَج. وذكر ابنُ معين أن عبادًا لم يسمع منه (¬١). لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدَّراوَرْدي، عن يحيى بنِ سع…▸ expand full passage (743 chars)[٥٥١٧] (ق) عُوَيْمِر بنُ أَشْقَر الأنصاري البدْري. روى عن: النبي ﷺ حديثًا في "الأضاحي" (¬١).وعنه: عبادُ بنُ تميم، ويحيى بنُ أبي سعيد النَّجّاري. قلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بنِ الخزرَج. وذكر ابنُ معين أن عبادًا لم يسمع منه (¬١). لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدَّراوَرْدي، عن يحيى بنِ سعيد، عن عبادِ بنِ تميم: سمعت عويمرًا (¬٢). وقال ابنُ البَرْقي: هو عُويمر بنُ أشقر بنِ عَدِي بنِ خَنْساء بنِ مَبْذول بنِ عمرو بنِ عثمان بنِ مازِن بنِ تَيْم الله بنِ ثَعلبة بنِ عمرو بنِ الخزرَج. وذكره خليفة فيمن لم يُحفظ نسبه من الأنصار (¬٣). ووقع في "الموطأ" رواية القَعْنبي في حديث: "اللِّعان" عن سهل بنِ سعد أَنَّ عويمرَ بنَ أَشْقر العَجْلاني جاء إلى عاصم بنِ عَدِي فذكر الحديث، وفيه نظر؛ فإِنَّ عُوَيْمَرَ بنَ أَشْقَر آخر مازِني، لا عَجْلاني.— · 1 entry
١٠١٣ - عُوَيْمِرُ بنُ أَشْقَرَ الأنصاري أَسْلَم وصحب النبي، ﷺ، وروى عنه حديثًا. قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن عباد بن تميم الأنصاري، عن عُويمر بن أشقر: أنه ذبح قبل أن يغدو رسول الله، ﷺ، وأنه ذكر ذلك لرسول الله، ﷺ، بعدما انصرف فأمره أَنْ يَعُودَ لأضحِيتِهِ (¬٣). * * *— · 1 entry
[٤٢٩] عُوَيْمِر بن أَشْقَر الأنصاري البدري (¬٢). حديثه في الأضاحي، روى عنه: عباد بن تميم. روى له: ابن ماجه.— · 2 entries
٣٣٩١ - عُوَيمر بن أشقر الأنصاري البدريّ. * قال البخاري: لا أعرف لعويمر بن أشقر عن النبي، ﷺ، شيئًا. ولا أعرف أنه عاش بعد النبي، ﷺ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٤٥.٣٣٩١ - عُوَيمر بن أشقر الأنصاري البدريّ. * قال البخاري: لا أعرف لعويمر بن أشقر عن النبي، ﷺ، شيئًا. ولا أعرف أنه عاش بعد النبي، ﷺ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٤٥.