عبد الله بن رَوَاحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، يُكْنَى أبا محمد

٢٠٩ - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن إمرئ القيس بن عمرو بن إمرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم الجهني عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله في حديث رواه عن عبد الله بن رواحة أنه كان يكنى أبا محمد. قال محمد بن عمر: وسمعت من يقول إنه كان يكنى أبا رواحة. ولعله كان يكنى بهما جميعا. وليس له عقب. وهو خال النعمان بن بشير بن سعد. وكان عبد الله بن رواحة يكتب في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلة. وشهد عبد الله العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وهو أحد النقباء الاثني عشر من الأنصار وشهد بدرا واحدا والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضية. وقدمه رسول الله ﷺ من بدر يبشر أهل العالية بما فتح الله عليه. والعالية بنو عمرو بن عوف وخطمة ووائل. واستخلفه رسول الله ﷺ على المدينة حين خرج إلى غزوة بدر الموعد. وبعثه رسول الله ﷺ سرية في ثلاثين راكبا إلى أسير بن رازم اليهودي بخيبر فقتله. وبعثه رسول الله ﷺ إلى خيبر خارصا فلم يزل يخرص عليهم إلى أن قتل بمؤتة. أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي أن النبي ﷺ بعث عبد الله بن رواحة إلى أهل خيبر فخرص عليهم. أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن طارق عن سعيد بن جبير قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد على بعير يستلم الحجر بمحجن. معه عبد الله بن رواحة آخذ بزمام ناقته وهو يقول:خلوا بني الكفار عن سبيله … نحن ضربناكم على تأويله ضربا يزيل الهام عن مقيله أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي قال: أخبرنا أشياخنا أن النبي ﷺ طاف على ناقته العضباء ومعه محجن يستلم به الركن إذ مر عليه عبد الله بن رواحة يرتجز وهو يقول: خلوا بني الكفار عن سبيله … خلوا فإن الخير مع رسوله قد أنزل الرحمن في تنزيله … ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير ويعلى ومحمد ابنا عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قال رسول الله ﷺ .. لعبد الله بن رواحة: انزل فحرك بنا الركاب. قال: يا رسول الله إني قد تركت قولي ذلك. قال فقال له عمر: اسمع وأطع. وقال فنزل وهو يقول: يا رب لولا أنت ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا … وثبت الأقدام إن لاقينا إن الكفار قد بغوا علينا قال وكيع: وزاد فيه غيره: وإن أرادوا فتنة أبينا قال: فقال النبي ﷺ:، اللهم ارحمه،. فقال عمر: وجبت. قال عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد في حديثهما: اللهم لولا أنت ما اهتدينا. قال محمد بن عمر: إنما طاف عبد الله بن رواحة بالبيت مع النبي ﷺ في عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع وكان عبد الله بن رواحة شاعرا. أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عمر بن أبي زائدة عن مدرك بن عمارة قال: قال عبد الله بن رواحة: مررت في مسجد الرسول ورسول الله ﷺ جالس وعنده أناس من أصحابه في ناحية منه. فلما رأوني أضبوا إلي: يا عبد الله بن رواحة. يا عبد الله بن رواحة. فعلمت أن رسول الله دعاني فانطلقت نحوه فقال: اجلس هاهنا. فجلست بين يديه فقال: كيف تقول الشعر إذا أردت أن تقول! كأنه يتعجبلذاك. قال: أنظر في ذاك ثم أقول. قال: فعليك بالمشركين. ولم أكن هيأت شيئا. قال فنظرت في ذلك ثم أنشدته فيما أنشدته: خبروني أثمان العباء متى … كنتم بطاريق أو دانت لكم مضر قال: فرأيت رسول الله ﷺ كره بعض ما قلت. إني جعلت قومه أثمان العباء. فقلت: يا هاشم الخير إن الله فضلكم … على البرية فضلا ما له غير إني تفرست فيك الخير أعرفه … فراسه خالفتهم في الذي نظروا ولو سألت أو استنصرت بعضهم … في جل أمرك ما آووا ولا نصروا فثبت الله ما آتاك من حسن … تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا قال: فأقبل بوجهه متبسما وقال: وإياك فثبت الله. أخبرنا يزيد بن هارون ويحيى بن عباد قالا: أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لما نزلت وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ. قال عبد الله بن رواحة: قد علم الله أني منهم. فأنزل الله: «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» الشعراء: ٢٢٧. حتى ختم الآية. أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: أخبرنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال: سمعت أبا مصبح أو ابن مصبح يحدث ابن السمط عن عباده بن الصامت أن رسول الله ﷺ عاد عبد الله بن رواحة. قال فما تحوز له عن فراشه فقال: أتدرون من شهداء أمتي؟ قالوا: قتل المسلم شهادة. قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل. قتل المسلم شهادة. والبطن شهادة. والغرق شهادة. والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة. أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال: أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت أخته تبكي عليه وتقول: وا جبلاه وا كذا وكذا. تعدد عليه. فقال ابن رواحة حين أفاق: ما قلت شيئا إلا وقد قيل لي أنت كذاك. أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: أخبرنا أبو حرة عن الحسن قال: أغمي على ابن رواحة فقالت امرأة من نسائه: وا جبلاه وا عزاه. فقيل له: أنت جبلها أنت عزها؟ فلما أفاق قال: ما شيء قلتموه إلا وقد سئلت عنه.أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا أبو عمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه فأتاه رسول الله ﷺ فقال:، اللهم إن كان قد حضر أجله فيسر عليه وإن لم يكن حضر أجله فاشفه،. فوجد خفة فقال: يا رسول الله أمي تقول وا جبلاه وا ظهراه وملك قد رفع مرزبة من حديد يقول: أنت كذا؟ فلو قلت نعم لقمعني بها. أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا ديلم بن غزوان قال: أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: حضرت حرب فقال عبد الله بن رواحة: يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة … أحلف بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن صالح بن دينار عن عاصم عمر بن قتادة قال: وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. زاد أحدهما على صاحبه. أن جعفر بن أبي طالب لما قتل بمؤتة أخذ الراية بعده عبد الله بن رواحة فاستشهد فدخل الجنة معترضا. فشق ذلك على الأنصار فقال رسول الله ﷺ:، لما أصابته الجراح نكل فعاتب نفسه فشجع فاستشهد يومئذ. وكان أحد الأمراء بمؤتة فدخل الجنة فشرى عن قومه،. وكانت مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان من الهجرة.

### $ 3268 - خ خد س ق: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك # الأغر بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج (3) . ويقال: عبد الله بن ~~رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر ~~الأنصاري الخزرجي، أبو محمد، ويقال: أبو رواحة، ويقال: أبو عمرو المدني، ~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن ~~الإطنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر. # شهد بدرا والعقبة، وهو أحد النقباء بها، وشهد المشاهد كلها إلا الفتح وما ~~بعده، فإنه قتل يوم مؤتة، وهو أحد الأمراء فيها (4) . PageV14P506 # روى ms3370 عن: النبي صلى الله عليه وسلم (س) ، وعن بلال المؤذن. # روى عنه: من الصحابة: أنس بن مالك (ق) ، وعبد الله بن عباس، وابن أخته ~~النعمان بن بشير (خ) ، قوله وأبو هريرة. ومن التابعين مرسلا: زيد بن أسلم، ~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وعكرمة مولى ابن ~~عباس، وقيس بن أبي حازم (س) ، وأبو الحسن مولى بني نوفل (خد) ، وأبو سلمة ~~بن عبد الرحمن. # قال عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد: كان عبد الله بن ~~رواحة أول خارج إلى الغزو، وآخر قافل. # وقال عروة بن الزبير (1) : لما ودع المسلمون عبد الله بن رواحة في # خروجه إلى مؤتة، دعوا له ولمن معه من المسلمين أن يردهم الله سالمين، ~~فقال ابن رواحة: # لكنني أسأل الرحمن مغفرة • وطعنة ذات فرع تقذت الزبدا # أو طعنة بيدي حران مجهزة • بحربة تيفذ الأحشاء والكبدا # حتى يقولوا إذا مروا على جدثى • يا أرشد الله من غاز وقد رشدا وقال أبو ~~الدرداء (2) : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم ~~الشديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله ~~بن رواحة. PageV14P507 # وقال أنس (1) : نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس جعفرا، وابن ~~رواحة، وزيدا، وعيناه تذرفان. # ومناقبه، وفضائله كثيرة جدا. # ذكره عروة بن الزبير (2) فيمن قتل من الأنصار يوم مؤتة. # وقال الواقدي (3) : كانت مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان من الهجرة. # روى له البخاري، وأبو داود في "الناسخ والمنسوخ"والنسائي، وابن ماجه.

عَبد اللَّهِ بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بْن عَمْرو بْن امرئ القيس الأكبر بن مَالِك الأَغَر بن كعب بن الخزرج بن الْحَارِث بن الخزرج (٣) . ويُقال: عَبد اللَّهِ بن رواحة بن ثعلبة بْن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن امرئ القيس الأكبر الأَنْصارِيّ الخزرجي، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو رواحة، ويُقال: أَبُو عَمْرو المدني، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ. وأمه كبشة بنت واقد بْن عَمْرو بْن الإطنابة بْن عَامِر بْن زَيْد مناة بْن مَالِك الأَغَر. شهد بدرا والعقبة، وهُوَ أحد النقباء بِهَا، وشهد المشاهد كلها إلا الفتح ومَا بعده، فَإِنَّهُ قتل يَوْم مؤتة، وهُوَ أحد الأمراء فيها (٤) .رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (س) ، وعَنْ بلال المؤذن. رَوَى عَنه: من الصَّحَابَة: أَنَس بْن مَالِك (ق) ، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس، وابن أخته النعمان بْن بشير (خ) ، قَوْله وأَبُو هُرَيْرة. ومن التابعين مُرْسلاً: زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعروة بْن الزُّبَيْر، وعطاء بْن يسار، وعكرمة مولى ابْن عباس، وقيس بْن أَبي حازم (س) ، وأَبُو الْحَسَن مولى بني نوفل (خد) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن. قال عَبد اللَّهِ بن وهب، عن يَحْيَى بْن أيوب، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد: كَانَ عَبد اللَّهِ بْن رواحة أول خارج إِلَى الغزو، وآخر قافل. وَقَال عروة بْن الزُّبَيْر (١) : لما ودع المسلمون عَبد اللَّهِ بْن رواحة فِي خروجه إِلَى مؤتة، دعوا لَهُ ولمن مَعَهُ من الْمُسْلِمِينَ أَن يردهم اللَّه سالمين، فَقَالَ ابْن رواحة: لكنني أسأل الرحمن مغفرة • وطعنة ذات فرع تقذت الزبدا أَوْ طعنة بيدي حران مجهزة • بحربة تيفذ الأحشاء والكبدا حَتَّى يقولوا إِذَا مروا عَلَى جدثى • يا أرشد اللَّه من غاز وقَدْ رشدا وَقَال أَبُو الدرداء (٢) : كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي اليوم الشديد الحر، ومَا فينا صائم إلا رَسُول اللَّهِ ﷺ، وعبد الله بن رواحة.وَقَال أَنَس (١) : نعى رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى النَّاس جعفرا، وابن رواحة، وزيدا، وعيناه تذرفان. ومناقبه، وفضائله كثيرة جدا. ذكره عروة بْن الزُّبَيْر (٢) فيمن قتل من الأنصار يَوْم مؤتة. وَقَال الواقدي (٣) : كانت مؤتة فِي جمادى الأولى سنة ثمان من الهجرة. رَوَى لَهُ الْبُخَارِي، وأَبُو دَاوُد فِي "الناسخ والمنسوخ"والنَّسَائي، وابن ماجه. • عَبد اللَّهِ بْن الرومي. هُوَ: ابْن مُحَمَّد. يَأْتِي. ٣٢٦٩ - ع: عَبد اللَّهِ بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد (٤)الْقُرَشِي الأسدي، أَبُو بَكْر، ويُقال: أَبُو خبيب المدني، وأمه أسماء بنت أَبِي بَكْر الصديق. وكَانَ أول مولود ولد فِي الإِسْلام بالمدينة فِي قريش. هاجرت بِهِ أمه حملا، فولد بَعْد الهجرة بعشرين شهرا، وقيل: إنه ولد فِي السنة الأولى من الهجرة. وبايع رَسُول اللَّهِ ﷺ، وتوفى رَسُول اللَّهِ ﷺ، وهو ابْن ثماني سنين وأربعة أشهر. وكَانَ فصيحا، ذا لسن، وذا شجاعة وقوة، وكَانَ أطلس لا لحية لَهُ، ولا شعر فِي وجهه. رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (ع) ، وعَن أَبِيهِ الزُّبَيْر بْن العوام (ع) ، وسفيان بْن أَبي زهير (خ م س) ، وعثمان بْن عَفَّان (خ ق) ، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بن الخطاب (خ م س) ، وجده أَبِي بَكْر الصديق (خ ت س) ، وخالته عَائِشَة أم الْمُؤْمِنيِنَ (ع) . رَوَى عَنه: بشير شيخ لسفيان الثَّوْرِي (ل) ، وثابت البناني (خ س) ، وأَبُو الشعثاء جَابِر بْن زَيْد (خت) ، والحسن بْن عُثْمَان بْنعَبْد الرحمن بْن عوف، وأَبُو ذبيان خليفة بْن كعب التميمي (خ م س) ، وزرعة بْن عَبْد الرحمن الكوفي (د) ، وأَبُو عقيل زهرة بْن معبد (خ) ، وسعد مولى آل أَبِي بَكْر (بخ) ، وسَعِيد بْن ميناء (م) ، وسماك بْن حرب، وطاوس بْن كيسان (س) ، وطلق بْن حبيب (م ٤) ، وعامر بْن شراحيل الشَّعْبِي، وابناه: عَامِر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (خ م د س ق) ، وعباد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير (ت) ، وعباس بْن سهل بْن سَعْد الساعدي، وعبد اللَّه بْن أَبي ملكية (ع) ، وابن أخيه عَبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير (م سي) ، وعبد الْعَزِيز بْن أسيد الطاحي البَصْرِيّ (س) ، وعبد الْعَزِيز بْن رفيع (خ) ، وعبد الْمَلِك بْن عُمَير (س) ، وعبد الْوَهَّاب بْن يَحْيَى بْن عباد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (ت) - ولَمْ يدركه - وعُبَيدة السلماني (س) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وأخوه عروة بْن الزُّبَيْر (ع) ، وعطاء بْن أَبي رباح (م د س) ، وعَمْرو بْن دِينَار، وأَبُو إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي، وكلثوم بْن جبر (بخ) ، ومُحَمَّد بْن زِيَاد الجمحي (م) ، وابن أخيه مُحَمَّد بْن عروة بْن الزُّبَيْر (ت) ، وأَبُو الزبير مُحَمَّد بْن مسلم الْمَكِّي (م د س) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر، وخادمه مرزوق الثقفي (بخ) : وابن ابنه مُصْعَب بْن ثابت بْن عَبد الله بْن الزُّبَيْر (د ق) - مرسل - ومغيث بْن سمي الأَوزاعِيّ، وأَبُو نضرة المنذر بْن مالك بْن قطعة العبدي (م) ، وميمون الْمَكِّي (د) ، وابن أخيه هِشَام بْن عروة بْن الزُّبَيْر (سي) ، ووهب بْن كيسان (بخ س) ، وابن ابنه يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (س) ، ويَحْيَى بْن عَبْد الرحمن بْن حاطب (ت ق) ، ومولاه يُوسُف بْن الزُّبَيْر (س) ، وابنته أم عَمْرو بنت عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (خت س) . وحضر وقعة اليرموك مَعَ أَبِيهِ الزُّبَيْر بْن العوام، وشهد خطبة عُمَربالجابية. وبويع لَهُ بالخلافة بَعْد موت يَزِيد بْن مُعَاوِيَة سنة أربع، وقيل: سنة خمس وستين، وغلب عَلَى الحجاز، والعراقين، واليمن ومصر، وأكثر الشام. وكانت ولايته تسع سنين، وقتله الْحَجَّاج بْن يُوسُف في أَيَّام عَبد المَلِك بْن مَرْوَان. قال الْحَسَن بْن واقع (١) عَنْ ضمرة بْن ربيعة، وأَبُو نعيم (٢) : قتل سنة اثنتين وسبعين. وَقَال سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويَحْيَى بْن سَعِيد (٣) ، وأَحْمَد بْن حَنْبَل (٤) ، وغير واحد (٥) : قتل سنة ثَلاث وسبعين. وَقَال الواقدي، وخليفة بْن خياط (٦) ، وعَمْرو بْن علي (٧) : قتله الْحَجَّاج، وصلبه بمكة يَوْم الثلاثاء لسبع خلت من جمادى الأولى سنة ثَلاث وسبعين. وَقَال يَحْيَى بْن بُكَيْر: كَانَ أكبر من المسور بْن مخرمة، ومروان بْن الحكم، بأربعة أشهر. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة (٨) .٣٢٧٠ - خ مق د ت س فق: عَبد اللَّهِ بن الزُّبَيْر بن عيسى بن عُبَيد اللَّه بن أُسَامَة (١) بن عَبد اللَّهِ بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عَبْدِ العزى. وقِيلَ: ابْن عيسى بْن عَبد الله بن الزبير بن عُبَيد اللَّه بْن حميد الْقُرَشِي الأسدي، أَبُو بَكْر الحميدي الْمَكِّي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وبشر بْن بَكْر التنيسي (خ) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ مق ت س فق) ، وعَبْد اللَّهِ بن الحارث الجمحي الحاطبي، وعبد الله بْن الحارث المخزومي، وعبد اللَّه بْن رجاء المكي، وأبي صفوان عَبد الله بْن سَعِيد الأُمَوِي، وعبد اللَّه بْن يرفا المدني مولى بَنِي ليث، وعَبْد الرحمن بْن سعد بْن عمار المؤذن، وعبد الْعَزِيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز العمي (بخ) ، وعبد الْعَزِيز بْنمحمد الدَّراوَرْدِيّ، وعلي بن عبد الحميد بْن زِيَاد بْن صيفي، وفرج بْن سَعِيد المأربي اليماني (د) ، وفضيل بْن عياض، ومحمد بْن إدريس الشافعي (د) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري (خ ت) ، ووكيع بْن الجراح (خ) ، والوليد بْن مُسْلِم (خ) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي. رَوَى عَنه: البخاري (ت) ، وإبراهيم بْن صَالِح الشيرازي وأَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (فق) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وبشر بْن موسى الأسدي، وسلمة بْن شبيب النيسابوري (مق) ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي: وعُبَيد اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيمَ النَّسَائي (س) ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد الْقُرَشِي (د) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إدريس بْن عُمَر المكي وراق الحميدي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سنجر الجرجاني نزيل المغرب، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرحيم البرقي (س) ، ومحمد بْن علي بْن ميمون الرَّقِّيّ، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي (ت س) ، ومحمد بْن يُونُس النَّسَائي (د) ، ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي، وهارون بْن عَبد الله الحمال (د) ، ويعقوب بْن سُفْيَان، ويعقوب بْن شَيْبَة، ويوسف بْن موسى القطان. قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: الحميدي عندنا إمام. وَقَال أَبُو حاتم (١) : أثبت النَّاس فِي ابْن عُيَيْنَة الحميدي، وهُوَ رئيس أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة، وهُوَ ثقة إمام.قال الحميدي (١) : جالست ابن عُيَيْنَة تسع عشرة سنة أَوْ نحوها. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه (٢) ، عَنْ يعقوب بْن سُفْيَان (٣) : حَدَّثَنَا الحميدي، ومَا لقيت أنصح للإسلام وأهله منه. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٤) ، عن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الهروي: قدمت مَكَّة سنة ثمان وتسعين ومئة: ومَاتَ ابْن عُيَيْنَة فِي أول السنة، قبل قدومنا بسبعة أشهر، فسألت عَنْ أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حَدِيث ابْن عُيَيْنَة عَنْهُ. وَقَال يعقوب بْن سُفْيَان (٥) ، عَنِ الحميدي: كنت بمصر، وكَانَ لسَعِيد بْن مَنْصُور حلقة فِي مَسْجِد مصر، ويجتمع إِلَيْهِ أَهل خراسان، وأهل العراق، فجلست إليهم، فذكروا شيخنا لسفيان، فَقَالُوا: كم يَكُون حَدِيثه؟ فَقُلْتُ: كَذَا وكذا، فسبح (٦) سَعِيد بْن مَنْصُور وأنكر ذَلِكَ، وأنكر ابْن ديسم، وكَانَ إنكار ابْن ديسم أشد عَلَيَّ، فأقبلت عَلَى سَعِيد، فَقُلْتُ: كم تحفظ عَنْ سُفْيَان، عَنْهُ؟ فذكر نَحْو النصف مما قلت، أقبلت عَلَى ابْن ديسم، فَقُلْتُ: كم تحفظ عَنْ سُفْيَان عَنْهُ؟ فذكر زيادة عَلَى مَا قال سَعِيد نَحْو الثلثين مِمَّا قُلْت أنا، فَقُلْتُ لسَعِيد: تحفظ مَا كتبت عَنْ سُفْيَان، عَنْهُ؟ فَقَالَ: نعم. قلت: فعد. قال: ثم قلت لابن ديسم:عد مَا كتبت عَنْ سُفْيَان، عَنْهُ. فَإذَا سَعِيد يغرب عَلَى ابْن ديسم بأحاديث، وابن ديسم يغرب عَلَى سَعِيد فِي أحاديث كثيرة، فَإذَا قَدْ ذهب عليهما أحاديث يسيرة، فذكرت مَا ذهب عليهما، قال: فرأيت الحياء والخجل في وجوههما. وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر الأسدي الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بْن قصي، صاحب ابْن عُيَيْنَة وراويته، مَاتَ بمكة سنة تسع عشرة ومئتين، وكَانَ ثقة، كثير الحَدِيث. وكَذَلِكَ قال البخاري (٢) في تاريخ وفاته (٣) . وَقَال غيرهما: مَاتَ سنة عشرين ومئتين (٤) . وروى لَهُ مسلم فِي "مقدمة"كتابه، وابن ماجه فِي "التفسير"، والباقون.٣٢٧١ - تم ق: عَبد اللَّهِ بن الزُّبَيْر بن معبد الْبَاهِلِي (١) ، أَبُو الزُّبَيْر، ويُقال: أَبُو معبد، البَصْرِيّ. رَوَى عَن: أيوب السختياني، وثابت البناني (تم ق) ، وحفص بْن الْحَارِث، وخالد الحذاء. رَوَى عَنه: زَيْد بْن الحريش الأهوازي، وعمار بْن طالوت، ونصر بْن عَلِي الجهضمي (تم ق) . قال أَبُو حاتم (٢) : مجهول لا يعرف (٣) . رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبي صالح المؤذن ببغداد.(ح) : وأخبرنا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْن البخاري وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ماشاذة، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، يَعْنِي الْبَاهِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: لَمَّا وجَدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ مَنْ كَرْبِ الْمَوْتِ مَا وجد، قالت قَالَتْ فَاطِمَةُ: واكَرْبَاه. فَقَالَ: لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ، إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكَ مَا لَيْسَ بِنَاجٍ مِنْهُ أَحَدٌ، الْمُوَافَاةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. روياه (١) عَنْ نصر بن علي، فواقفناهما فِيهِ بعلو. ٣٢٧٢ - د س ق:

[٢٩٩] عبد الله بن رَوَاحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، يُكْنَى أبا محمد (¬١). أحد النُّقَبَاء ليلة العَقَبَة، وشهد بدرًا وأُحدًا والمشاهد كلها، إلا الفتح وما بعده؛ لأنه قُتل يوم مؤتة، وهو أحد الأمراء فيها، وأحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يَرُدُّون الأذى عن رسول الله ﷺ. روى عنه من الصحابة: ابن عباس، وأبو هريرة. ذكر ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، قال: كان عبد الله بن رواحة أول خارج إلى الغزو، وآخر قافل. وقال عروة: لما ودع المسلمون ابن رواحة في خروجه إلى مؤتة دعوا له ولمن معه أن يردهم سالمين، فقال ابن رواحة:لكنني أسأل الرحمن مغفرةً ... وضربةً ذات فَرْع تَقْذِف الزَّبدا أو طعنةً بيدي حرَان مُجْهِزَةً ... بحَرْبَةٍ تَنْفُذُ الأحشاء والكَبِدا حتى يقولوا إذا مَرُّوا على جَدَثي ... يا أرشد الله من غازٍ وقد رَشِدَا روي هشام، عن أبيه عروة قال: سمعتُ أبي يقول: ما سمعت أحدًا أجرى ولا أسرع شعرًا من ابن رواحة، سمعت رسول الله ﷺ يقول له يومًا: "قل شعرًا تقتضيه الساعة وأنا أنظر إليك"، فانبعث مكانه يقول: إني تفرَّست فيك الخير أعرفه ... والله يعلم أن ما خانني البَصَرُ أنت النبيُّ ومَنْ يُحرَم شَفَاعته ... يوم الحساب لقد أزرى به القَدَرُ فَثَبَّتَ الله ما آتاك من حُسن ... تثبيتَ موسي ونصرًا كالذي نصروا فقال رسول الله ﷺ: "وأنت فَثَبَّتَك الله يا بن رواحة". قال أبو الدرداء: كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره في اليوم الشديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة. روى النَّسائي، عن أحمد بن أبي عبيد الله، عن عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن رواحة أنه كان مع رسول الله ﷺ في مسير له فقال له: "ابن رواحة، انزِل فَحَرِّك بالرِّكاب. . ." الحديث. وقيس لم يدرك ابن رواحة، وقد رواه ابن إدريس، عن إسماعيل، عن قيس، عن عمر: أن رسول الله ﷺ قال لابن رواحة. وهو الأشبه.