طَلْق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العُزى بن سُحَيم بن مُرَّة الدُّول بن حَنيفة بن لُجيم بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هِنْب بن أَفْصَى بن دُعْمِي بن جَديلة ا

طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بْن صعب بْن علي بْن بكر بن وائل الحنفي (٣) ، السحيمي، أبو علياليمامي، أحد الوفد الذين قدموا على رَسُول اللَّهِ ﷺ، وعمل معه (١) في بناء المسجد. رَوَى عَن: النبي ﷺ (٤) . رَوَى عَنه: عَبد الله بن بدر، وعبد الله بن قويد، وعبد الله بن النعمان السحيمي، وعبد الرحمن بن علي بن شيبان، وابنه قيس بن طلق بن علي (٤) ، وابنته خلده بنت طلق بن علي: الحنفيون. روى له الأربعة. ٢٩٩١ - خ ٤: طلق بن غنام بْن طلق بْن معاوية النخعي (٢) ، أبو محمد الكوفي، ابن عم حفص بن غياث، وكان كاتب شَرِيك بن عَبد الله القاضي. رَوَى عَن: إسحاق بْن إبراهيم الثقفي، وإسرائيل بن يونس،وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْن مهاجر، وأبي إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي، والحارث بن عبد الرحمن النخعي، والحسن بن صالح بن حي، وابن عمه حفص بن غياث (س) ، وزائدة بن قدامة (خ س) ، وزكريا بن عَبد الله بن يزيد الصهباني، والسري بْن يَحْيَى الشيباني، وسَعِيد بْن أَبي عثمان الوران (١) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (د ت) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (بخ ت) ، وعباءة بن كليب، وعبد الرحمن بن جريش الجعفري، وعبد الرحمن بن عَبد الله المسعودي، (بخ) ، وعبد السلام بْن حرب (د) ، وعبد السلام بن حفص (د) ، وأبي بردة عَمْرو بن يزيد الكوفي، وأبيه غنام بن طلق بن معاوية، وقيس بن الربيع (د ت) ، ومالك بن مغول، ومحمد بْن بشر بْن بشير الأَسلميّ، ومحمد بْن زياد بْن حزابة البرجمي، ومحمد بن عُبَيد الله العرزمي، ومحمد بن عكرمة بن قيس بن الأَحنف النخعي، ومحمد بن عُمَر الأسدي، وهمام بن يحيى، ويعقوب بن عَبد الله القمي (د س) . رَوَى عَنه: البخاري، وأبو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي (د) ، وأبو بكر أحمد بْن جعفر الحلواني البزاز، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن الخليل البلخي، وأحمد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وأحمد بْن يوسف السلمي، وإسماعيل بن إسحاق الكوفي المعروف بترنجة، والحسن بن عتبة، والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي (د س) ، والحسين بن عيسى البسطامي (د) ، وأبو عثمان سَعِيد بْنسَعِيد بن بشر الحارثي، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي شَيْبَة، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أبي شَيْبَة (د) ، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (ت) ، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بن خلف بن صالح التَّيْمِيّ، ومحمد بْن سعد، كاتب الواقدي، ومحمد بْن عُمَر بْن هياج، ومحمد بْن عوف الطائي الحمصي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (د ت) ، وأبو الصباح محمد بن الليث الهدادي، ومحمد بن موسى البلخي. قال أبو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي داود: صالح. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، ومطين: مات في رجب سنة إحدى عشرة ومئتين (٤) .وروى له الأربعة. ٢٩٩٢ - بخ م س: طلق بن معاوية النخعي (١) ، أبو غياث الكوفي، جد حفص بن غياث، وطلق بن غنام. رَوَى عَن: شريح القاضي، وأبي زرة بن عَمْرو بن جرير (بخ م س) . رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد (م) ، وابن ابنه حفص بن غياث (بخ م س) ، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، ومحمد بن جابر السحيمي. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، ومسلم، والنَّسَائي، حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ: أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال. قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَاعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ. (ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن أَحْمَد بْن حمدان، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن نمير. قالا: حَدَّثَنَا حفغص بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: أَتَتِ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ لَهَا النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لَهُ، فَلَقَدْ دَفَنْتُ ثَلاثَةً، فَقَالَ: دَفَنْتِ ثَلاثَةً؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ. قال: لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ. رَوَاهُ البخاري (١) ، عَن علي بْن المديني، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وغَيْرِهِ (٣) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا. ورَوَاهُ (٤) أَيْضًا عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، وقُتَيْبَةُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْهُ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٥) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصٍ وجَرِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.ولهم شيخ آخر، يقال لَهُ: ٢٩٩٣ - تمييز: طلق بن معاوية بن يزيد (١) . يروي عَن: سفيان الثوري. ويروي عَنه: جرير بن عبد الحميد أيضا. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . ذكرناه التمييز بينهما. ٢٩٩٤ - ق: طليق بن عِمْران بن حصين (٣) ، ويُقال: طليق بن محمد بن عِمْران بن حصين الخزاعي. رَوَى عَن: عِمْران بن حصين، ومحمد بن عِمْران بن حصين، وأبي بردة بن أَبي موسى الأشعري (ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع (ق) ، وابنه خالد بن طليق، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وصالح بن كيسان. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكَدِيمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ طليق بْن عِمْران بْن حصين، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ ووَلَدِهِ. رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: بَيْنَ الْوَالِدَةِ ووَلَدِهَا (٢) . ورَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (٣) ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ. وَقَال: نَهَى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الأَمَةِ ووَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ. ٢٩٩٥ - بخ د ت سي ق: طليق بن قيس الحنفي (٤) ، الكوفي، أخو أبي صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس.رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس (بخ د ت سي ق) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر الغفاري. رَوَى عَنه: عَبد الله بْن الحارث الزبيدي الكوفي (بخ د ت سي ق) ، وأخوه أبو صالح الحنفي. قال أبو زُرْعَة (١) والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له البخاري في كتاب"الأدب"، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، والباقون، سوى مسلم، حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِثِ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو: رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عَلَيَّ، وانْصُرْنِي ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وامْكُرْ لِي ولا تَمْكُرْ عَلَيَّ، واهْدِنِي ويَسِّرِ الْهُدَى لِي وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهًا مُنِيبًا، تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، واغسل حوبتي، وثبتحُجَّتِي، وأَجِبْ دَعْوَتِي، واهْدِ قَلْبِي، وسَدِّدْ لِسَانِي، واسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي. رواه البخاري (١) ، عَنْ قبيصة بْن عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ أَبُو داود (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن كَثِيرٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ، ومُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَقَال: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي (٤) ، عن عَمْرو بْن علي، عَن يحيى، عَنْ سفيان. ورواه ابْن مَاجَهْ (٥) ، عن علي بْن مُحَمَّد، عن وكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٢٩٩٦ - س: طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي (٦) ، أبو سهل البزاز.رَوَى عَن: حَفْص بْن عُمَر النجار، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد الله بن موسى، وعثام بن علي العامري، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (س) ، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، والحسن بْن عَلِيِّ بْن الهذيل القصباني، وعلي بن عَبد اللَّهِ بْن مبشر الواسطي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: استقامته في الحديث استقامة الاثبات. • • •