أُسَيْد بن حُضَيْر بن سِمَاك بن عَتِيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأَشْهَل بن جُشَم بن الحارث بن الخَزْرَج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأَشْهَلي

(٥٤) أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأشهلي اختلف في كنيته فقيل فيها خمسة أقوال. قيل: يكنى أبا عيسى. روى معاذ بن هشام عن أبيه عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد بن حضير قال: قال لي النبي ﷺ: يا أبا عيسى. وقيل: يكنى أبا يحيى. وقيل: يكنى أبا عتيك. وقيل: [أبا الحضير] (¬٢). وقيل أبا الحصين بالصاد والنون، وأخشى أن يكون تصحيفا، والأشهر أبو يحيى، وهو قولابن إسحاق وغيره. أسلم قبل سعد بن معاذ على يدي مصعب بن عمير، وكان ممن شهد العقبة الثانية، وهو من النقباء ليلة العقبة، وكان بين العقبة الأولى والثانية سنة، ولم يشهد بدرا، كذلك قال ابن إسحاق. وغيره يقول: إنه شهد بدرا وشهد أحدا وما بعدهما من المشاهد، وجرح يوم أحد سبع جراحات، وثبت مع رسول الله ﷺ حين انكشف الناس. ذكر له أبو أحمد [الحاكم في كتابه] في الكنى ثلاث كنى: أبو الحصين وأبو الحضير، وأبو عيسى. وذكر له في موضع آخر خمس كنى، وذكر له أبو الحسن [علي ابن عمر] الدارقطنى كنية سادسة أبو عتيق، فقال: أسيد بن حضير: يكنى أبا يحيى وأبا عتيك وأبا عتيق. وكان أسيد بن حضير أحد العقلاء الكملة من أهل الرأى، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين زيد بن حارثة، وكان أسيد بن حضير من أحسن الناس صوتا بالقرآن، وحديثه في استماع الملائكة قراءته حين نفرت فرسه حديث صحيح جاء عن طرق صحاح من نقل أهل الحجاز والعراق. وذكر إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا نصر بن على، قال حدثنا الأصمعي، قال حدثنا أبو عطارد، ومات قبل ابن عون، قال: جاء عامر بن الطفيل وزيد (¬١) إلى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم فسألاه أن يجعل لهما نصيبا من تمر المدينة، فأخذ أسيد بن حضير الرمح فجعل يقرع رؤسهما ويقول: اخرجا أيها الهجرسان. فقال عامر: من أنت؟ فقال: أنا أسيدابن حضير. قال: حضير الكتائب؟ قال: نعم. قال: كان أبوك خيرا منك. قال: بل أنا خير منك ومن أبى؛ مات أبى وهو كافر. فقلت للأصمعي: ما الهجرس؟ قال: الثعلب. وذكر البخاري عن عبد العزيز الأويسي عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت: ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد (¬١) عليهم فضلا، كلهم من بنى عبد الأشهل: سعد ابن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر. توفي أسيد بن حضير في شعبان سنة عشرين. وقيل: سنة إحدى وعشرين، وحمله عمر بن الخطاب بين العمودين من عبد الأشهل حتى وضعه بالبقيع، وصلي عليه. وأوصى إلى عمر بن الخطاب، فنظر عمر في وصيته، فوجد عليه أربعة آلاف دينار، فباع نخله أربع (¬٢) سنين بأربعة آلاف، وقصي دينه. وقيل: إنه حمل نعشه بنفسه بين الأربعة الأعمدة وصلى عليه.

[٢٦] أُسَيْد بن حُضَيْر بن سِمَاك بن عَتِيك بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأَشْهَل بن جُشَم بن الحارث بن الخَزْرَج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأَشْهَلي (¬١). أحد النُّقَباء ليلة العقبة، يُكْنَى أبا يحيى، ويقال: أبا حُضَير، ويقال: أبا عَتيك، ويقال: أبا عيسي، ويقال: أبا عَتيق، ويقال: أبا عمرو. رُوي له عن رسول الله ﷺ ثمانية عشر حديثًا، اتفقا على حديث واحد، وانفرد البخاري بآخر. روى عنه: أنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري، وكعب بن مالك، وعائشة زوج النبي ﷺ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن إبراهيم ابن الحارث التَّيمِي، وابن شَفيع الطبيب، وهو غير مسمى، وشهد مع عمر الجابية على ما ذكره الواقدي في فُتُوح الشام، وشهد معه فتح بيت المقدس. مات بالمدينة سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وعشرين، وصلى عليه عمر بن الخطاب، وحَمَلَهُ من بني عبد الأشهل حتى وضعه في قبره بالبَقِيع. قال ابن إسحاق: لم يشهد بدرًا. وقال غيره: شهدها. روي له الجماعة.