Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(خ م د) يحيى بن عبد اللَّه بن بكير المخزومي، مولاهم أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده

(خ م د) يحيى بن عبد اللَّه بن بكير المخزومي، مولاهم أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 14 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
12
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 11500, entry [8148]2,045 chars
    [٨٠٦٨] (خ م ق) يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِي مولاهم، أبو زَكَريَّاء المصري، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه. روى عن: مالك، واللَّيْث، وبكر بن مُضَر، وحمَّاد بن زيد، وعبد الله بن سُوَيْد المِصْرِي، وعبد الله بن لَهِيعَة، ومُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامِيّ، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز ا…
    ▸ expand full passage (2,045 chars)
    [٨٠٦٨] (خ م ق) يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِي مولاهم، أبو زَكَريَّاء المصري، وقد يُنْسَب إلى جَدِّه. روى عن: مالك، واللَّيْث، وبكر بن مُضَر، وحمَّاد بن زيد، وعبد الله بن سُوَيْد المِصْرِي، وعبد الله بن لَهِيعَة، ومُغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامِيّ، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِي، وعوف بن سُلَيْمان القاضي، ومُفَضَّل بن فَضَالة، وضَمْرَة بن رَبِيْعَة، وجماعة. روى عنه: البخاريّ، وروى هو، ومسلم، وابن ماجه له بواسطة محمّد بن عبد الله (خ، ق) - هو الذَّهْلي، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر (م)، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي (م)، وسهل بن زَنْجَلَة (ق)، وحَرْمَلَةُ بن يحيى (ق)، و [أبي] (¬٣) زرعة الرَّازي (م)، وأبو عُبَيْد القاسم بن سلَّام - ومات قبله - وابنه - عبد الملك بن يحيى بن بُكَيْر، ويحيى بن معين، ودُحَيم، ويونس بن عبد الأَعْلَى الصَّدَفِي، وبَقِي بن مخلد، وإسماعيل سَمُّوْيَه، ويحيى بن أيوب بن بَادِي العلَّاف، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجِيّ، وأبو علي الحسن بن الفَرَج الغَزّي، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُ به، وكان يَفْهم هذا الشَّأن (¬٤).وقال النَّسَائِي: ضعيف (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ بثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات في النِّصف من صَفَر، سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين (¬٢). وقال ابن يونس: كان مولُدُه سنَة أربعٍ وخمسينَ ومائة (¬٣). قلت: وقال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول: أبو صالح أكثرُ كُتُبًا، ويحيى بن بُكَيْر أحفظُ منه (¬٤). وقال السَّاجي، قال ابن معين: سمعَ يحيى بن بُكَيْر "الموطأ" بعَرْض حبيبٍ - كاتب مالك (¬٥)، وكان شرَّ عَرْضٍ، كان يَقْرَأُ على مالك خطوطَ النَّاس، ويُصَفِّحُ وَرَقَتين ثلاثة (¬٦). وقال يحيى: وسألني عنه أهل مصر، فقلت: ليس بِشَيْءٍ (¬٧).قال السَّاجي: هو صدوقٌ، روى عن اللَّيْث، فأَكْثَرَ (¬١). وقال ابن عدي: كان جارَ اللَّيْث بن سعد، وهو أثبتُ النَّاس فيه، وعنده عن اللَّيْث ما ليس عند أحد (¬٢). وقال مَسْلَمَةٌ بن قاسم: يُتَكَلَّمُ فيه، لأن سَمَاعَه من مالك إنما كان بِعَرْضِ حبيبٍ (¬٣). وقال الخليلي: كان ثقةً، وتفرَّدَ عن مالك بأحاديث (¬٤). وقال البخاريّ في "تاريخه الصغير" ما روى ابن بُكَيْر عن أهل الحجاز في التاريخ، فإنّي أتَّقِيه (¬٥). وقال ابن قانع: مصريٌّ ثقة (¬٦) وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريّ مائتي حَدِيث وَحَدِيثَيْن (¬٧).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11500, entry [8148]343 chars
    ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجِيّ، وأبو علي الحسن بن الفَرَج الغَزّي، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُ به، وكان يَفْهم هذا الشَّأن (¬٤).وقال النَّسَائِي: ضعيف (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ بثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات في النِّصف من صَفَر، سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين (¬٢). وقال ابن يونس: كان مولُدُه سنَة أربعٍ وخم
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 11500, entry [8148]342 chars
    أثبتُ النَّاس فيه، وعنده عن اللَّيْث ما ليس عند أحد (¬٢). وقال مَسْلَمَةٌ بن قاسم: يُتَكَلَّمُ فيه، لأن سَمَاعَه من مالك إنما كان بِعَرْضِ حبيبٍ (¬٣). وقال الخليلي: كان ثقةً، وتفرَّدَ عن مالك بأحاديث (¬٤). وقال البخاريّ في "تاريخه الصغير" ما روى ابن بُكَيْر عن أهل الحجاز في التاريخ، فإنّي أتَّقِيه (¬٥). وقال ابن قانع: مصريٌّ ثقة (¬٦) وفي "ا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 11500, entry [8148]341 chars
    ثلاثة (¬٦). وقال يحيى: وسألني عنه أهل مصر، فقلت: ليس بِشَيْءٍ (¬٧).قال السَّاجي: هو صدوقٌ، روى عن اللَّيْث، فأَكْثَرَ (¬١). وقال ابن عدي: كان جارَ اللَّيْث بن سعد، وهو أثبتُ النَّاس فيه، وعنده عن اللَّيْث ما ليس عند أحد (¬٢). وقال مَسْلَمَةٌ بن قاسم: يُتَكَلَّمُ فيه، لأن سَمَاعَه من مالك إنما كان بِعَرْضِ حبيبٍ (¬٣). وقال الخليلي: كان ثقةً
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11500, entry [8148]343 chars
    بو علي الحسن بن الفَرَج الغَزّي، وآخرون. قال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحْتَجُ به، وكان يَفْهم هذا الشَّأن (¬٤).وقال النَّسَائِي: ضعيف (¬١)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ بثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات في النِّصف من صَفَر، سنةَ إحدى وثلاثين ومائتين (¬٢). وقال ابن يونس: كان مولُدُه سنَة أربعٍ وخمسينَ ومائة (¬٣). قلت: وقال أبو داود
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 11500, entry [8148]344 chars
    الك (¬٥)، وكان شرَّ عَرْضٍ، كان يَقْرَأُ على مالك خطوطَ النَّاس، ويُصَفِّحُ وَرَقَتين ثلاثة (¬٦). وقال يحيى: وسألني عنه أهل مصر، فقلت: ليس بِشَيْءٍ (¬٧).قال السَّاجي: هو صدوقٌ، روى عن اللَّيْث، فأَكْثَرَ (¬١). وقال ابن عدي: كان جارَ اللَّيْث بن سعد، وهو أثبتُ النَّاس فيه، وعنده عن اللَّيْث ما ليس عند أحد (¬٢). وقال مَسْلَمَةٌ بن قاسم: يُتَكَل
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 11500, entry [8148]243 chars
    لخليلي: كان ثقةً، وتفرَّدَ عن مالك بأحاديث (¬٤). وقال البخاريّ في "تاريخه الصغير" ما روى ابن بُكَيْر عن أهل الحجاز في التاريخ، فإنّي أتَّقِيه (¬٥). وقال ابن قانع: مصريٌّ ثقة (¬٦) وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريّ مائتي حَدِيث وَحَدِيثَيْن (¬٧

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3512, entry [5734]3,356 chars
    ٥٣٢٤ - (خ م د) يحيى بن عبد اللَّه بن بكير المخزومي، مولاهم أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده (¬١) قال البخاري في "تاريخه": الشامي، وقال في "التاريخ الصغير": ما روى يحيى بن بكير، عن أهل الحجاز في "التاريخ": فإني أتقيه، وفي موضع آخر: أهابه. وفي قول المزي - تبعا لما في "الكمال": قال أبو سعيد بن يونس: …
    ▸ expand full passage (3,356 chars)
    ٥٣٢٤ - (خ م د) يحيى بن عبد اللَّه بن بكير المخزومي، مولاهم أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده (¬١) قال البخاري في "تاريخه": الشامي، وقال في "التاريخ الصغير": ما روى يحيى بن بكير، عن أهل الحجاز في "التاريخ": فإني أتقيه، وفي موضع آخر: أهابه. وفي قول المزي - تبعا لما في "الكمال": قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين - نظر في موضعين: الأول: ابن يونس إنما ذكره وجادة. الثاني: إغفاله منه شيئًا عرى كتابه منه جملة: (إن كان رآه)، وما أخاله قال ابن يونس في "تاريخه"، ومن أصله والحمد للَّه أنقل: توفي يوم السبت لثمان عشرة خلت من صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين، قرأت وفاته هذه على ظهر كتاب بخط أبي قرة الريعيني، وثنا يحيى بن عبد الملك بن يحيى بن بكير، قال: الذي بلغ جدي يحيى بنعبد اللَّه بن بكير من السن ثمانية وسبعين عامًا. وفي "تاريخ المنتجالي": سئل أبو داود: من كان أثبت في الليث: يحيى بن بكير، أو أبو صالح؟ فقال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن بكير أحفظ، وأبو صالح أكثر كتبًا. وقال: أبو مسلم قال: أملى علي أبي، قال: سمعت من يحيى بن بكير شيئًا كثيرًا، وكنت أجلس إليه، فكان يمر بنا عبد اللَّه بن عبد الحكم فنسلم عليه، فيسيء الثناء عليه، وكنت أجلس إلى عبد اللَّه بن عبد الحكم فيجوز يحيى فيسلم عليه، فيتبعه بالثناء ويقول: شيخ من شيوخنا، ومفتي بلدنا، ومحدثهم، فأقول في نفسي: أشهد باللَّه إنك خير منه، تتبعه بثناء حسن، ويتبعك بثناء سوء. ثنا ابن عبد الأعلى، قال: سمعت أبا إسماعيل الترمذي، قال: سمعت يحيى بن بكير يقول: رأيت في المنام كأن بيدي مكنسة أكنس بها المسجد، قال: فسألت معبرًا فقال: يموت أقرانك وتبقى. وقال أحمد بن خالد بن بكير: هذا هو الذي عرض له مع بعض الخلفاء الحكاية التي حدثني بها أبو عثمان أنه امتحن: هل القرآن مخلوق؟ وأشار: هذه الأربعة مخلوقة: التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن، قيل لأحمد: عمن تذكر هذه؟ قال: حدثني بذلك ابن وضاح وغيره، قيل: أراد بالأربعة أصابعه، وأنها مخلوقة. وفي كتاب "الموالي" للكندي: هو مولى عمرة مولاة أم حجير بنت أبي ربيعة بن المغيرة المخزومية، وكان فقيه القضاء بمصر في زمانه، مولده سنة ثلاث وخمسين. وقال ابن وزير: ثلاثة بمصر أخبث الناس لسانًا، لا يعرف لأحد منهم ولاء صحيح: ابن عفير، وأصبغ، وابن بكير. وتوفي ابن بكير سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ولما قدم البكري القاضي بمصر، وقضى قضية العمرة في أن أهل الحرس من العرب؛ أسقط كل من شهد لهم، وكان أصحاب العمرة القاضي وخاصته عبد العزيز بن مطرف، وسابق بن عيسى، وأبو داود النخاس، وهو كان أجل مكانة، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، فلم يسقط البكري منهم إلا ابن بكير، فإنه أقامه للناس، وربطه إلى العمود الذي يقابل باب إسرائيل. وقال أبو أحمد ابن عدي: كان جار الليث بن سعد، وهو أثبت الناس في الليث، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد.وفي كتاب "الجرح والتعديل" لأبي الوليد: تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ من مالك بن أنس، سمعه بقراءة حبيب كاتب مالك. وهو ثبت في الليث. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري مائتي حديث وحديثين. وفي "كتاب ابن عساكر": ويقال: مات سنة اثنتين وثلاثين. وقال ابن قانع: مصري ثقة. وفي "كتاب الساجي" عن ابن معين: سمع الموطأ بعرض حبيب كاتب مالك، وكان شر عرض، وكان حبيب يقرأ على مالك خطوط الناس، ويصفح ورقتين وثلاثة، وسألني عنه أهل مصر؟ فقلت: ليس بشيء. قال أبو يحيى: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": يتكلم فيه؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب، وعرض حبيب عندهم ضعيف، وتوفي يوم السبت لثمان عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وقال ابن شاهين لما ذكره في جملة الضعفاء: ثنا إسماعيل علي، ثنا حُسَيْنُ بْن فَهْمٍ، قال: سئل يحيى بن معين، فقال: لا صلى اللَّه عليه، دخلت عليه مسجده، فلما رآني سجد، وقال: ما أراك أنك تأتيني. قال الحسين بن فهم: وما حدث عنه يحيى بغير حديث واحد. وقال الخليلي في "الإرشاد": كان ثقة، وتفرد عن مالك بأحاديث.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3512, entry [5734]343 chars
    أهل مصر؟ فقلت: ليس بشيء. قال أبو يحيى: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": يتكلم فيه؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب، وعرض حبيب عندهم ضعيف، وتوفي يوم السبت لثمان عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وقال ابن شاهين لما ذكره في جملة الضعفاء: ثنا إسماعيل علي، ثنا حُسَيْنُ بْن فَهْمٍ، قال: سئل يحيى بن
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3512, entry [5734]341 chars
    بقراءة حبيب كاتب مالك. وهو ثبت في الليث. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري مائتي حديث وحديثين. وفي "كتاب ابن عساكر": ويقال: مات سنة اثنتين وثلاثين. وقال ابن قانع: مصري ثقة. وفي "كتاب الساجي" عن ابن معين: سمع الموطأ بعرض حبيب كاتب مالك، وكان شر عرض، وكان حبيب يقرأ على مالك خطوط الناس، ويصفح ورقتين وثلاثة، وسألني عنه أهل مصر؟ فقلت: ليس بشيء
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3512, entry [5734]343 chars
    أثبت الناس في الليث، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد.وفي كتاب "الجرح والتعديل" لأبي الوليد: تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ من مالك بن أنس، سمعه بقراءة حبيب كاتب مالك. وهو ثبت في الليث. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاري مائتي حديث وحديثين. وفي "كتاب ابن عساكر": ويقال: مات سنة اثنتين وثلاثين. وقال ابن قانع: مصري ثقة. وفي "كتاب الساجي" عن ابن م
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3512, entry [5734]347 chars
    لكندي: هو مولى عمرة مولاة أم حجير بنت أبي ربيعة بن المغيرة المخزومية، وكان فقيه القضاء بمصر في زمانه، مولده سنة ثلاث وخمسين. وقال ابن وزير: ثلاثة بمصر أخبث الناس لسانًا، لا يعرف لأحد منهم ولاء صحيح: ابن عفير، وأصبغ، وابن بكير. وتوفي ابن بكير سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ولما قدم البكري القاضي بمصر، وقضى قضية العمرة في أن أهل الحرس من العرب؛ أسقط كل
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3512, entry [5734]196 chars
    ن، فقال: لا صلى اللَّه عليه، دخلت عليه مسجده، فلما رآني سجد، وقال: ما أراك أنك تأتيني. قال الحسين بن فهم: وما حدث عنه يحيى بغير حديث واحد. وقال الخليلي في "الإرشاد": كان ثقة، وتفرد عن مالك بأحاديث
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3512, entry [5734]344 chars
    " عن ابن معين: سمع الموطأ بعرض حبيب كاتب مالك، وكان شر عرض، وكان حبيب يقرأ على مالك خطوط الناس، ويصفح ورقتين وثلاثة، وسألني عنه أهل مصر؟ فقلت: ليس بشيء. قال أبو يحيى: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": يتكلم فيه؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب، وعرض حبيب عندهم ضعيف، وتوفي يوم السبت لثمان عشرة ليلة خلت من صف