(ع) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم أبو بكر البصري، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ

[٧٩٥٢] (ع) وُهَيْب بن خالد بن عَجْلان الباهِلِي مولاهم، أبو بكر البصري، صاحبُ الكَرَابيس (¬٣). روى عن: حُمَيْد الطويل، وأيوب، وخالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هند، وسعيد الجُرَيْرِي، ويحيى بن أبي إسحاق الحَضْرَمي، وخَيْثَم بن عِرَاك، ويحيى بن سعيد الأنْصَاري، وجعفر الصادق، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومنصور بن صَفِيَّة، وموسى بن عقبة وأبي حيَّان التَّيْمِي، وابن جُرَيج، وعمرو بن يحيى المازني، وابن شُبْرُمة، وعبد العزيز بن صُهَيْب، ومنصور بن المُعْتَمِر، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم بن دينار، وابن طاووس، وعُمَارَة بن غَزِيَّة، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، وابنُ المبارك، وابنُ مهدي، والقَطَّان، ويحيى بن آدم، وأحمد بن إسحاق الحَضْرَمي، وبهزُ بن أسد، وحبَّان بن هلال، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو داود وأبو الوليد الطَّيَالسِيَّان، وأبو هشام المَخْزُومي، وسليمان بن حرب، وعَارم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وعفَّان وسهل بن بكَّار، ويحيى بن حسَّان، وعبد الأَعْلى بن حماد، وهُدْبَة، وسفيان بن فرُّوخ، وآخرون.قال صالحُ بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (¬١). وقال الفضلُ بن زياد: سألت أحمد عن وُهيب، وابن عليَّة إذا اختلفا، قال: كان عبد الرحمن يختارُ وُهَيْبا، قلت: في حِفْظه؟ قال: في كلِّ شيءٍ، وإسماعيل ثبْتٌ (¬٢). وقال معاوية بن صالح: قلتُ لابن معين: مَنْ أثبتُ شيوخِ البصريين؟ قال: وُهَيْب - وذكر جماعة - (¬٣). وقال ابن المديني، عن ابن مهدي: كان مِنْ أَبْصَرِ أَصْحَابه بالحديث، والرِّجال (¬٤). وقال عَمْرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد ذَكَرَه، فأحسنَ الثَّنَاءَ عليه (¬٥). وقال يونس بن حبيب، عن أبي داود: حدثنا وُهَيْب - وكان ثقة - (¬٦). وقال العِجْلِيّ: ثقةٌ ثبت (¬٧). وقال أبو حاتم: ما أَنْقَى حديثَهُ، لا تكادُ تجدثه يحدِّثُ وهو الضُّعَفَاء، وهو الرَّابع من حُفَّاظِ البصرة، وهو ثقة، ويقال: إنه لم يكن بعد شُعْبَةَ أعلمَ بالرجال منه، وكان يقال: إنه يَخْلِفُ حَمَّادَ بن سلمة (¬٨).وقال ابن سعد: كان قد سُجِنَ فذهبَ بَصَرُه، وكان ثقةً، كثيرَ الحديث حجَّةً، وكان يُمْلِي من حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة، ومات وهو ابن ثمانٍ وخمسين سنة (¬١). وروي (¬٢) البخاريُّ أنه مات سنة خمسٍ وستين ومائة (¬٣). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة خمسٍ وستين، وكان مُتْقِنًا، وقد قيل: إنه مات سنةَ تسعٍ وستين (¬٤). انتهى. وفي سنة تسعٍ، أرَّخهُ خَلِيفة، وابنُ قانع (¬٥). وأرَّخه الدِّمْيَاطِيُّ في حَوَاشي البخاري بِخَطِّه سنةَ ستٍّ وخمسين، فوَهِمَ، فكأنه أراد أن يكتبَ "خمس وسِتِّين"، فانقلبَ عليه (¬٦). وقال الآجري عن أبي داود: تغيَّرَ وهيبُ بن خالد، وكان ثقة (¬٧). وقال ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: إسماعيل أثبتُ من وُهَيْب (¬٨).

٥٢٥١ - (ع) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم أبو بكر البصري، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ (¬١) قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وعن البخاري: مات سنة خمس وستين ومائة، كذا قاله، وكأنه لم ينظر في الثقات حالة التصنيف. بيانه: قال أبو حاتم في كتاب "الثقات": مات سنة خمس وستين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وكان متقنًا، وقد قيل: إنه مات سنة تسع وستين ومائة. وفي سنة تسع ذكره الواقدي، وابن قانع زاد: بالبصرة، وخليفة بن خياط في: "تاريخه". وفي قوله أيضًا: قال أبو داود: مات وله ثمان وخمسون سنة، نظر؛ لإغفاله من "كتاب أبي داود" شيئًا ليس في كتابه، قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: تغير وهيب بن خالد، وهو ثقة. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا موسى بن إسماعيل، قال: قلت لحماد بن سلمة: إن وهيب بن خالد زعم أن علي بن زيد بن جدعان كان لا يحفظ الحديث، فقال: وهيب كان لا يقدر أن يجالس عليًا، إنما كان يجالس عليًا وجوه الناس، رأيت في "كتاب علي": قال يحيى بن سعيد: إسماعيل -يعني: ابن علية- أثبت من وهيب، ويزيد بن زريع أثبت من وهيب، قلت ليحيى بن سعيد: فبشر؟ قال: لم يكن بشر مثل هؤلاء، ثم قال يحيى: اللَّه أعلم، ما كان بشر -يعني: ابن المفضل- ووهيب يعملان عند شعبة في السماع.حدثنا أحمد بن حنبل، قال: يقال: إن وهيبًا مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وقال ابن منجويه: كان متقنًا.