(خ) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن الجارود العبدي، الجارودي، البصري، والد المنذر

٥٢١٣ - (خ) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن الجارود العبدي، الجارودي، البصري، والد المنذر (¬٢) في كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني: ثقة. وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، وذكره وفاته في سنة ثنتين ومائتين من عند غيره، ولو نظر في الأصل لوجده قد ذكر ما ذكره فى عند غيره سواء، بل زاد، وهو قوله: مات في جمادى الآخرة سنة ثنتين ومائتين. فكان ينبغي له أن يذكره على عادته في تعداد ذاكري الوفاة، ثم إنه لم يأخذ وفاته من ابنه المنذر إلا بوساطة لم يعين قائلها، والظاهر أنه صاحب "الكمال"، والبخاري قد قال في "تاريخه الأوسط": إن ابنه لما ذكر له وفاته التي ذكرها المزي كناه أبا العباس. والمزي لم يذكر له كنية ألبتة، فلو رآه في أصل لوجد ابنه قد كناه، وكذا ذكر كنيته عن ابنه القراب وغيره، حتى أن الكلاباذي -الذي كتابه بيد صغار الطلبة- كناه أبا العباس، وكذلك أبو الوليد الباجي في آخرين. وزعم أبو عبد اللَّه الحاكم أنهما اتفقا عليه، فينظر.

٥٠٤٢ - (خ) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن الجارود العبدي الجارودي البصري، والد المنذر. في كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني: ثقة. وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»، وذكره وفاته في سنة ثنتين ومائتين من عند غيره، ولو نظر في الأصل لوجده قد ذكر ما ذكره في عند غيره سواء، بل زاد، وهو قوله: مات في جمادى الآخرة سنة ثنتين ومائتين. فكان ينبغي له أن يذكره على عادته في تعداد ذاكري الوفاة، ثم إنه لم يأخذ وفاته من ابنه المنذر إلا بوساطة لم يعين قائلها، والظاهر أنه صاحب الكمال، والبخاري قد قال في تاريخه الأوسط: إن ابنه لما ذكر له وفاته التي ذكرها المزي كناه أبا العباس.والمزي لم يذكر له كنية البتة، فلو رآه في أصل لوجد ابنه قد كناه، وكذا ذكر كنيته عن ابنه القراب وغيره، حتى أن الكلاباذي - الذي كتابه بيد صغار الطلبة - كناه أبا العباس، وكذلك أبو الوليد الباجي في آخرين. وزعم أبو عبد الله الحاكم أنهما اتفقا عليه، فينظر.