(م د ت ق) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي، أبو همام بن أبي بدر الكوفي، نزيل بغداد

[٧٨٨٨] (م د ت ق) الوليد بن شُجَاع بن الوليد بن قَيْس السَّكُوْني، الكندي، أبو هَمَّام بن أبي بدر الكوفيّ، نزيلُ بغداد. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن جَعْفَر وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد الله بن المبارك، وشريك القاضي وابن (¬٤) عُيَيْنَة، وابن أبي زائِدَة والوليد بن مسلم، وبقية، وحجاج بن محمد، وابن وهب، وعلي بن مُسْهِر، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، والتَّرمِذِيّ، وابن ماجه، وأبوه -أبو بدر-، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون وابن أبي الدنيا، وعمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والقاسم بن زكرياء، وأبو لَبِيْدالسَّرَخْسي، وأبو يعلى المَوْصِلي، وأبو القاسم البَغَوِي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون. قال أحمد بن محمد بن صَدَقَة، سمعت أحمد يُسْأَلُ عنه، فقال: اكتبوا عنه (¬١). وقال ابن مُحْرِز: سألت ابن معينَ عنه، فقال: لا بأسَ به، ليس هو ممَّن يكذب (¬٢). وقال الغَلَابي: سمعت ابن معين يقول: عند أبي هَمَّام مائة ألف (¬٣) حديثٍ عن الثِّقات. وما سمعته يقول فيه سوءًا قطّ، وكان يقول: ليس له بَخْتٌ (¬٤). وقال العِجْلِيّ: رأيته يأخذُ الحديث أخْذًا رديًّا (¬٥). وقال صالح جَزَرَة: تكلَّموا فيه، سئل عنه ابن معين، فقال: ليس له بَخْتٌ مثل أبيه (¬٦). وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوق، يُكتب حديثُه ولا يُحْتَجُّ به، وهو أحب إليَّ من أبي هشام الرِّفَاعي (¬٧).وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). وقال الإِسْماعيليُّ: تَكَلَّمَ فيه أحمدُ بن حنبل لما روى عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سالم عن أبيه، حديثَ: "فيما سَقَت السَّماءُ العُشْر" الحديث (¬٢)، قال البُرْقَانِي: فقُلْتُ للإسماعيلي: لم تَكَلَّمَ فيه؟قال: لأنه قال: هذا الحديثُ لم يروه عن ابن وهب إلا الكِبَار (¬١). وقال أحمد بن علي الأَبَّار: سمعت يحيى بن أيوب يقول: كتبت عن أبي بدر، عن ابنه - أبي هَمَّام - منذ ثلاثين سنة، فربَّما أردتُّ أن أسأل أبا هَمَّام عنها، فأقول: أبو بدر (¬٢) ثقة (¬٣). قال: وسمعت سُرَيْجَ بن يونس يقول: ما فعل ابن أبي بدر؟! كانوا يُضَعِّفُوْنَه في الجرَّاح (¬٤) وقال أبو علي المَخْرَمي: سألت أبا كُرَيب عن أبي هَمَّام، فقال: ما له؟! قلت: يُحَدِّث عن ابن المبارك وغيره قال: هو أقدمُ سماعًا منّي، كان يمُرُّ بنا ونحن نلعب وهو يكتبُ الحديث، وما جئت إلى محدّثٍ بالكوفة إلا قال: ما زال يختلف السَّكُونُّي إليَّ، وما أخرجوا إليَّ كتابًا إلا وفيه: فَرَغَ أبو هَمَّام. وأما يحيى بن حمزة، فإنني جئتُ إلى دمشق، فسألت عن أبي هَمَّام، فقالوا: قد كان ههنا مقيمًا، وسمع من يحيى بن حمزة، وخرج، قلت: فابن وَهْب؟ قال: أما حديثُ ابن وهب، فإنه خرج من عندنا إلى مصر وغابَ عنَّا حتى نسيناه، ثم قدمَ - وجعل يَذْكُرُ من فَضَائله (¬٥) -.قال البخاري: مات في ربيع الأول، سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين (¬١). وفيها أرَّخهُ غيرُ واحد (¬٢). وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين (¬٣). وقيل: سنة تسع وثلاثين (¬٤). والأوَّلُ أَصح. قلت: وقال العِجْلِيّ، ومَسْلَمَةُ بن قاسم: لا بأس به (¬٥). وقال في "الزَّهْرَة": روى عنه مسلمٌ ثلاثة أحاديث (¬٦).

٥٢٠٧ - (م د ت ق) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي، أبو همام بن أبي بدر الكوفي، نزيل بغداد (¬٣) كذا ذكره المزي، ومن المعلوم أن كل سكوني من كندة، فلا حاجة إلى تعيين ذلك، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وفي قول المزي: قال البخاري، والنسائي، وأبو غالب علي بن أحمد بن النضر، والسراج أبو العباس، وأبو القاسم البغوي، وأبو سعيد بن يونس، وابن حبان، والمطين-في أصح الروايتين عنه- وآخرون، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. زاد البخاري، والسراج، وابن يونس: في ربيع الأول. وزاد النسائي: يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول، وزاد ابن حبان: ببغداد - نظر في مواضع: الأول: قوله: قال البخاري والنسائي؛ وذلك أن النسائي لم يقل شيئًا استقلالا من عنده، إنما نقله عن البخاري رواية، فهما جميعًا واحد، يبين ذلك لك سياق كلاميهما. قال النسائي في كتاب "الكنى": أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس، أنبا عبد اللَّه بن أحمد، عن محمد بن إسماعيل، قال: توفي أبو همام السكوني الوليد بن شجاع البغدادي يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وقال البخاري في "تاريخه": توفي أبو همّام الوليد بن شجاع بن الوليد -هو ابن أبي بدر البغدادي- يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وكذا نقله عنه القراب وغيره - وهو النظر الثاني. الثالث: قوله: وزاد ابن حبان: ببغداد، بعد ذكره البغوي وابن يونس، وهما قد نصا أيضًا على أنه توفي ببغداد. قال أبو سعيد في "تاريخ الغرباء": رجع أبو همام إلى بغداد، وكانت وفاته بها، وقال البغوي في "الوفيات": مات الوليد بن شجاع ببغداد سنة ثلاث وأربعين. الرابع: قوله عن السراج: في ربيع الأول فقط، نظر؛ لأنه قال: مات في شهر ربيع الأول لاثنتي عشرة بقيت منه. الخامس: إغفاله من كلام أبي غالب علي بن أحمد بن النضر: سلم من المحنة. وقال صاحب "الزهرة": روى عنه مسلم سبعة أحاديث. وقال مسلمة بن قاسم، والعجلي، وأبو علي الجياني: لا بأس به، زاد العجلي: كوفي. وفي "تاريخ بغداد": زعم الوكيعي، عن أبيه: أن أبا همّام ليس من الكوفة، ولكنه شامي نزل الكوفة. قال الفرائضي: ولا أعرف وجه هذا الكلام. وفي "الاستغناء" لابن عبد البر: عن أبي حاتم الرّازي: شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به إذا خولف.

٥٠٣٦ - (م د ت ق) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي، أبو همام بن أبي بدر الكوفي، نزيل بغداد. كذا ذكره المزي، ومن المعلوم أن كل سكوني من كندة، فلا حاجة إلى تعيين ذلك، وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات». وفي قول المزي: قال البخاري، والنسائي، وأبو غالب: علي بن أحمد بنالنضر، والسراج أبو العباس، وأبو القاسم البغوي، وأبو سعيد بن يونس، وابن حبان، والمطين – في أصح الروايتين عنه - وآخرون، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين. زاد البخاري، والسراج، وابن يونس: في ربيع الأول، وزاد النسائي: يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول، وزاد ابن حبان: ببغداد - نظر في مواضع: الأول: قوله: قال البخاري والنسائي؛ وذلك أن النسائي لم يقل شيئا استقلالا من عنده، إنما نقله عن البخاري رواية، فهما جميعا واحد، يبين ذلك لك سياق كلاميهما، قال النسائي في كتاب «الكنى»: أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس [ق ٢١٧/ب] أنبأ عبد الله بن أحمد، عن محمد بن إسماعيل، قال: توفي أبو همام السكوني الوليد بن شجاع البغدادي يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وقال البخاري في تاريخه: توفي أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد - هو ابن أبي بدر البغدادي - يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وكذا نقله عنه القراب وغيره – وهو النظر الثاني. الثالث: قوله: وزاد ابن حبان: ببغداد، بعد ذكره البغوي وابن يونس، وهما قد نصا أيضا على أنه توفي ببغداد، قال أبو سعيد في «تاريخ الغرباء»: رجع أبو همام إلى بغداد، وكانت وفاته بها، وقال البغوي في «الوفيات»: مات الوليد بن شجاع ببغداد سنة ثلاث وأربعين. الرابع: قوله عن السراج: في ربيع الأول فقط - نظر؛ لأنه قال: مات في شهر ربيع الأول لاثنتي عشرة بقيت منه. الخامس: إغفاله من كلام أبي غالب علي بن أحمد بن النضر: سلم من المحنة. وقال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم سبعة أحاديث.وقال مسلمة بن قاسم، والعجلي، وأبو علي الجياني: لا بأس به، زاد العجلي: كوفي. وفي «تاريخ بغداد»: زعم الوكيعي عن أبيه: أن أبا همام ليس من الكوفة، ولكنه شامي نزل الكوفة، قال الفرائضي: ولا أعرف وجه هذا الكلام. وفي «الاستغناء» لابن عبد البر: عن أبي حاتم الرازي: شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به إذا خولف.