(د عس ق) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد اللَّه بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد اللَّه الدمشقي

[٧٨٦٨] (د عس ق) الوَضِين بن عَطَاء بن كنانة بن عبد الله بن مِصْدَع الخُزاعي، أبو كنانة، ويقال (¬١): أبو عبدِ الله الدِّمَشْقي. روى عن أبي الأَشْعَثَ الصَّنْعَاني، والقاسم أبي عبد الرحمن، وأبي عُثمان الصَّنْعَاني، ومحفوظ بن عَلْقَمة، ومكحول الشامي، وعبدِ الله بن محمد بن عقيل وبلال بن سعد وخالد بن معدان، وغيرهم. وعنه: الحَمَّادَان، والهيثم بن حُمَيد الغسَّاني، ويزيد بن السِّمط، والوليد بن مسلم، وبقيَّة بن الوليد، وطلحة بن زيد الرَّقِّي، وإبراهيم بن عَمْرُو الصَّنْعَاني، ومَيْسَرَة بن مَعْبَد، ومُنَبِّه بن عثمان، وصَدَقَةُ بن عبد الله السَّمين (¬٢)، وعبد الله بن بكر السهمي، وآخرون. قال أحمد بن حنبل، وابن معين، ودُحيم: ثقة (¬٣) وقال أحمد - في روايةٍ -: ليس به بأس، كان يرى القدر (¬٤). وقال ابن معين - في رواية -: لا بأسَ به (¬٥). وقال الهيثم بن خارجة، عن الوليد بن مسلم: كان صاحبَ خُطَبٍ، ولم يكن في الحديث بذاك (¬٦).وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث (¬١). وقال الجُوْزَجاني: واهي الحديث (¬٢). وقال أبو حاتم: تعرفُ وتُنْكِر (¬٣). وقال إبراهيم الحَرْبي: غيرُه أَوْثَقُ منه (¬٤). وقال ابن قانع: ضعيف (¬٥). وقال ابن عدي: ما أرى بأَحَاديثِه بأسًا (¬٦). وقال أبو زُرعة الدِّمَشْقي: قلت لدُحيم: فما تقول في أبي مُعَيْد (¬٧)؟ قال: ثقة، قلت: فالوَضِين بن عطاء؟ قال: ثقة قلت: فأين هو مِن أبي مُعَيْد (¬٨)؟ قال: فوقه؛ لِسِنِّه ولُقِيِّه (¬٩). وقال الآجري عن أبي داود: صالحُ الحديث، قلت: هو قدريٌّ؟ قال: نعم (¬١٠).وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١). قال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: مات سنة سبع وأربعين ومائة، أو نحوه (¬٢). وقال الغَلَابي، عن ابن معين: مات سنةَ سبع. وقال خليفة، وابنُ سعد وغيرُ واحد: مات سنةَ تسعٍ وأربعين (¬٣). وقال معاويةُ بن صالح الأَشْعَرِي: مات سنة نيِّفٍ وخمسين (¬٤). وذكر أبو حَسَّان الزِّيَادي أنه مات وهو ابنُ سبعينَ سنة (¬٥). قلت: وقال السَّاجي: عنده حديثٌ واحدٌ مُنْكَر عن (¬٦) محفوظِ بن عَلْقَمة، عن عبد الرحمن بن عَائِد، عن عليٍّ حديث: "العينانُ وِكاءُ السَّه" (¬٧).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قال السَّاجي: رأيتُ أبا داود أدخلَ هذا الحديث في كتاب "السنن"، ولا أَراه ذَكَرَه فيه إلا وهو عنده صحيح (¬١)

٥١٩٢ - (د عس ق) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد اللَّه بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد اللَّه الدمشقي (¬١) ذكره ابن سعد في: الطبقة الرابعة من أهل دمشق، كذا ذكره المزي، والذي رأيت ذكره في الطبقة الخامسة، وقال: كان ضعيفًا في الحديث. وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات". وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": قال الوليد بن مسلم: كان صاحب خطب، ولم يكن في حديثه بذاك. وقال الساجي: عنده حديث واحد منكر عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب، أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ (¬٢) ". قال أبو يحيى: ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب "السنن"، ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح. وذكره أبو العرب في: جملة الضعفاء. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، ثم ذكر وفاته من عند تسعة، وأغفلها من عنده سنة تسع وأربعين في عشر ذي الحجة، وأغفل أيضًا منه، وهو مولى خزاعة، وكان راويًا لمحفوظ بن علقمة.

٥٠٢١ - (د عس ق) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي. ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل دمشق، كذا ذكره المزي، والذيرأيت ذكره في الطبقة الخامسة وقال: كان ضعيفا في الحديث. وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات». وفي كتاب أبي جعفر العقيلي: قال الوليد بن مسلم: كان صاحب خطب، ولم يكن في حديثه بذاك. وقال الساجي: عنده حديث واحد منكر عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ [ق ٢١٢/أ] عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ – قال: " العينان وكاء السه ". قال أبو يحيى: ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن، ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح. وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، ثم ذكر وفاته من عند تسعة، وأغفلها من عنده سنة تسع وأربعين في عشر ذي الحجة، وأغفل أيضا منه: وهو مولى خزاعة، وكان روايا لمحفوظ بن علقمة.