(ع) هشام بن أبي عبد اللَّه الدستوائي، أبو بكر البصري الربعي، من بكر بن وائل. وقيل: الجحدري، والد معاذ

٥١٢٠ - (ع) هشام بن أبي عبد اللَّه الدستوائي، أبو بكر البصري الربعي، من بكر بن وائل. وقيل: الجحدري، والد معاذ (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مات سنة ثلاث، أو أربع وخمسين ومائة. وقال البزار: هشام أحفظ من أبي هلال.وفي "تاريخ البخاري"، قال شعبة: كان هشام أحفظ مني وأقدم. وقال محمد بن محبوب: مات سنة ثلاث وخمسين. وفي قول المزي: الربعي، وقيل: الجحدري، نظر؛ لأن جحدرًا هو: ربيعة، فالربعي والجحدري على هذا واحد، واللَّه تعالى أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" ذكر عن يحيى بن معين، قال: كان يحيى بن سعيد: إذا سمع حديث الدستوائي لا يبالي ألا يسمعه من غيره. ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة من أهل البصرة، قال: مولى بني قيس بن ثعلبة، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة: يرمى بالقدر. وقال الغلابي: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، قال: مات هشام سنة نيف وخمسين. وقال الهيثم في الطبقة الرابعة: مات زمن أبي جعفر. وقال ابن قانع: مولى ساوس. وفي "البيان والتبيين" لعمرو بن بحر: وكما يقولون: هشام الدستوائي، وإنما قيل له ذلك؛ لأن الإباضية كانت تبعث إليه ثيابًا من صدقاتها دستوائية، فكان يكسوها الأعراب الذين يكونون بالجناب، فأجابوه إلى قول الإباضية، وكانوا قبل ذلك لا يزوجون الهجناء، فأجابوه إلى السوية وزوجوا هجينا، فقال حاجب الدستوائي في ذلك: [الرجز] إِنَّا وَجَدْنَا الدَّسْتَوائيينَا ... الصَّائِمِينَ الْمُتَعِبِّدِينَا أَفْضَلَ مِنْكُمْ حَسَبًا وَدِينَا ... أَخْزَى الإلَهُ الْمُتَكَبِّرِينَا أَفِيكُمْ مَنْ يُنْكِحُ الْهَجِينَا وفي "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع من يحيى بن أبي كثير، إنما قال: كتب إلى يحيى. ولما ذكره الجوزجاني فيمن تكلم في القدر، قال: وكان من أثبت الناس.

٤٩٤٩ - (ع) هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، أبو بكر البصري الربعي، من بكر بن وائل. وقيل: الجحدري، والد معاذ. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: مات سنة ثلاث، أو أربع وخمسين ومائة. وقال البزار: هشام أحفظ من أبي هلال. وفي تاريخ البخاري، قال شعبة: كان هشام أحفظ مني وأقدم، وقال محمد بن محبوب: مات سنة ثلاث وخمسين. وفي قول المزي: الربعي، وقيل: الجحدري [ق ١٩٢/ب]- نظر؛ لأن جحدرا هو: ربيعة، فالربعي والجحدري على هذا واحد، والله تعالى أعلم. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ذكر عن يحيى بن معين قال: كان يحيى بن سعيد: إذا سمع حديث الدستوائي لا يبالي ألا يسمعه من غيره.ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة من أهل البصرة، قال: مولى بني قيس بن ثعلبة، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة: يرمى بالقدر. وقال الغلابي: ثنا أحمد بن حنبل: ثنا يحيى بن سعيد قال: مات هشام سنة نيف وخمسين، وقال الهيثم في الطبقة الرابعة: مات زمن أبي جعفر، وقال ابن قانع: مولى ساوس. وفي «البيان والتبيين» لعمرو بن بحر: وكما يقولون: هشام الدستوائي، وإنما قيل له ذلك؛ لأن الإباضية كانت تبعث إليه ثياب من صدقاتها دستوائية، فكان يكسوها الأعراب الذين يكونون بالجناب، فأجابوه إلى قول الإباضية، وكانوا قبل ذلك لا يزوجون الهجناء، فأجابوه إلى السوية وزوجوا هجينا، فقال حاجب الدستوائي في ذلك: إنا وجدنا الدستوائينا ... الصائمين المتعبدينا أفضل منكمْ حسبا ودينا ... أفيكمُ من ينكح الهجينا وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه: لم يسمع من يحيى بن أبي كثير، إنما قال: كتب إلى يحيى. ولما ذكره الجوزجاني فيمن تكلم في القدر قال: وكان من أثبت الناس.