Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، هو يَرِيمُ بْنُ عبد وُدَ، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد

هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، هو يَرِيمُ بْنُ عبد وُدَ، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 12 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
3
Chronology hints
1
Attribute hints
21
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2333, entry [9228]841 chars
    هبيرة بن يريم الشيباني - ويقال: الخارفي - أبو الحارث الكوفي. روى عن: علي وطلحة، وابن مسعود، والحسن بن علي، وابن عباس. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو فاختة. قال الأثرم عن أحمد: لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم. وقال عبد الله بن أحمد: هبيرة أحب إلينا من ال…
    ▸ expand full passage (841 chars)
    هبيرة بن يريم الشيباني - ويقال: الخارفي - أبو الحارث الكوفي. روى عن: علي وطلحة، وابن مسعود، والحسن بن علي، وابن عباس. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو فاختة. قال الأثرم عن أحمد: لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم. وقال عبد الله بن أحمد: هبيرة أحب إلينا من الحارث. وقال عيسى بن يونس: كان هبيرة خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وستين. قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى، وقال: كانت منه هفوة أيام المختار، وكان معروفا وليس بذاك. وقال الساجي: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وقال النسائي في الجرح والتعديل: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شبيه بالمجهول. وقال الجوزجاني: كان مختاريا، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر. وقال ابن خراش: ضعيف. • خ م د -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2333, entry [9228]182 chars
    وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شبيه بالمجهول. وقال الجوزجاني: كان مختاريا، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر. وقال ابن خراش: ضعيف. • خ م د
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2333, entry [9228]266 chars
    يى بن معين: هو مجهول. وقال النسائي في الجرح والتعديل: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شبيه بالمجهول. وقال الجوزجاني: كان مختاريا، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر. وقال ابن خراش: ضعيف. • خ م د
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2333, entry [9228]345 chars
    قات. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وستين. قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى، وقال: كانت منه هفوة أيام المختار، وكان معروفا وليس بذاك. وقال الساجي: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وقال النسائي في الجرح والتعديل: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شبيه بالمجهول. وقال الجوزجان
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 30, page 149, entry 6552884 chars
    ### $ 6552 - 4 : هبيرة بن يريم الشيباني (1) ، ويقال: الخارفي (2) ، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، وهو يريم ابن عبدود، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد. # روى عن: الحسن بن علي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن ~~عباس، وعبد الله بن مسعود (س) ، وعلي بن PageV30P150 # أبي طالب (4) .…
    ▸ expand full passage (884 chars)
    ### $ 6552 - 4 : هبيرة بن يريم الشيباني (1) ، ويقال: الخارفي (2) ، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، وهو يريم ابن عبدود، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد. # روى عن: الحسن بن علي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن ~~عباس، وعبد الله بن مسعود (س) ، وعلي بن PageV30P150 # أبي طالب (4) . # روى عنه: أبو إسحاق السبيعي (4) ، وأبو فاختة (ق) . # قال أبو بكر الأثرم (1) ، عن أحمد بن حنبل: لا بأس بحديثه، هو أحسن ~~استقامة من غيره يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق، وتفرد بالرواية عنهم. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: هبيرة بن يريم أحب إلينا ~~من الحارث (3) . # وقال عباس الدوري (4) عن يحيى بن معين: قال عيسى بن يونس: هبيرة بن يريم ~~خال العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار، يعني زوجة أبي إسحاق السبيعي ~~أم أولاده. # وقال النسائي: ليس بالقوي. # وذكره ابن حيان في كتاب "الثقات" (5) . # قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وستين (6) . # روى له الأربعة. PageV30P151
    Open evidence page

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3363, entry [5484]2,223 chars
    ٥٠٩٧ - (٤) هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، هو يَرِيمُ بْنُ عبد وُدَ، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد (¬٢) كذا ذكره المزي تبعًا لصاحب "الكمال"، وهو غير جيد؛ لأن هبيرة من اليمن إجماعًا، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان، والصواب: الشبامي -بشين مكسورة ب…
    ▸ expand full passage (2,223 chars)
    ٥٠٩٧ - (٤) هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء، هو يَرِيمُ بْنُ عبد وُدَ، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد (¬٢) كذا ذكره المزي تبعًا لصاحب "الكمال"، وهو غير جيد؛ لأن هبيرة من اليمن إجماعًا، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان، والصواب: الشبامي -بشين مكسورة بعدها باء موحدة، وبعد الألف ميم-، ذكره ابن سعد، وخليفة بن خياط، ومسلم بن الحجاج، وعمران بن محمد بن عمران في الطبقة الأولى من أهل الكوفة. أما ابن سعد فقال: هبيرة بن يريم الشبامي من همدان، وشبام هو عبد اللَّه بن أسعد بن جشم بن حاشد؛ يعني: ابن جُشَم بن خيْوَان بن نَوْف بن همدَان، سمي شبامًا بجبل لهم، روى هبيرة عن علي، وعبد اللَّه، وعمار، وقد كانت منه هنة يوم المختار، وكان معروفًا، وليس بذاك. وقال خليفة: ومن همدان، وهو: أَوْسَلَه بْن مَالِكٍ بنِ زَيدٍ بنِ أَوسَلَةَ بن ربيعة بن الخيارة هبيرة بن يريم، قتل يوم الخازر مع المختار سنة ست وستين، ويقال: هو عبدي -يعني: عبد همدان-. وقال عمران: وهبيرة بن يريم الشبامي، وشبام: بطن من همدان. وفي "كتاب الرشاطي": شبام هو سعيد بن عبد اللَّه بن أسعد، وقال بعض النساب: شبام بالفتح، وليس يعرف ذلك، قاله الهمداني. وقول ابن السمعاني: شبام مدينة باليمن، نسب إليها الشبامي -غير جيد-، وفيشبام ذكره: الكلبي، وأبو عبيد، والبلاذري، وغيرهم. وفي "تاريخ البخاري الصغير": قال أبو إسحاق: قتل إلى جانبي يوم الخازر، وفي الكبير: قال أبو نعيم: كان يجيز على الجرحى مع المختار. ولما ذكره الساجي في: جملة الضعفاء، قال: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وذكره أبو محمد ابن الجارود، وأبو بشر الدولابي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء. وفي "تاريخ أحمد بن حنبل" -رواية ابن بكير-: كان أبو يريم يؤمهم، فيقرأ بمائة من البقرة ومن آخر آل عمران، وكان يريم قد قرأ التوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن. وقال أبو حاتم الرازي: وسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهول. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الترمذي، والطوسي، والحاكم. وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود؛ يعني: الثقات. وقال أبو داود: قال وكيع بن الجراح: كانت من هبيرة بن يريم يوم الخازر. فقال: فلان رأيته يوم خازر يجيز على الجرحى، فقلت له: قال: إنهم محلون. وفي "تاريخ يعقوب بن سفيان": روى عن أبيه: أبو إسحاق، وأبو ميسرة، ورأى قيس بن سعد مسح على الخفين، وآمهم وهم عشرة آلاف.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3363, entry [5484]344 chars
    الصغير": قال أبو إسحاق: قتل إلى جانبي يوم الخازر، وفي الكبير: قال أبو نعيم: كان يجيز على الجرحى مع المختار. ولما ذكره الساجي في: جملة الضعفاء، قال: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3363, entry [5484]344 chars
    م يؤمهم، فيقرأ بمائة من البقرة ومن آخر آل عمران، وكان يريم قد قرأ التوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن. وقال أبو حاتم الرازي: وسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهول. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الترمذي، والطوسي، والحاكم. وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود؛ يعني: الثقات. وقال أبو داود: قال وكيع بن الجراح: كانت من
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4518, entry [4959]2,180 chars
    ٤٩٢٦ - (٤) هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارقي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء هو يريم بن عبد ود، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد. كذا ذكره [ق ١٨٨/أ] المزي تبعا لصاحب الكمال، وهو غير جيد؛ لأن هبيرة من [اليمن] إجماعا، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان، والصواب الشبامي - بشين مكسورة بعدها…
    ▸ expand full passage (2,180 chars)
    ٤٩٢٦ - (٤) هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارقي، أبو الحارث الكوفي، وأبوه يريم أبو العلاء هو يريم بن عبد ود، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد. كذا ذكره [ق ١٨٨/أ] المزي تبعا لصاحب الكمال، وهو غير جيد؛ لأن هبيرة من [اليمن] إجماعا، وأنى يجتمع شيبان مع خارق من همدان، والصواب الشبامي - بشين مكسورة بعدها باء موحدة وبعد الألف ميم -، ذكره ابن سعد، وخليفة بن خياط، ومسلم بن الحجاج، وعمران بن محمد بن عمران في الطبقة الأولى من أهل الكوفة. أما ابن سعد فقال: هبيرة بن يريم الشبامي من همدان، وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد، يعني ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، سمي شباما بجبل لهم، روى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار، وقد كانت منه هنة يوم المختار، وكان معروفا، وليس بذاك. وقال خليفة: ومن همدان، وهو: أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيارة هبيرة بن يريم، قتل يوم الخازر مع المختار سنة ست وستين، ويقال: هو عبدي - يعني عبد همدان -. وقال عمران: وهبيرة بن يريم الشبامي، وشبام بطن من همدان. وفي كتاب الرشاطي: شبام هو سعيد بن عبد الله بن أسعد، وقال بعضالنساب: شبام بالفتح، وليس يعرف ذلك، قاله الهمداني. وقول ابن السمعاني: شبام مدينة باليمن، نسب إليها الشبامي - غير جيد، وفي شبام ذكره: الكلبي، وأبو عبيد، والبلاذري، وغيرهم. وفي تاريخ البخاري الصغير: قال أبو إسحاق: قتل إلى جانبي يوم الخازر، وفي الكبير: قال أبو نعيم: كان يجيز على الجرحى مع المختار. ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر. وذكره أبو محمد ابن الجارود، وأبو بشر الدولابي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وفي تاريخ أحمد بن حنبل – رواية ابن بكير -: كان أبو يريم يؤمهم، فيقرأ بمائة من البقرة ومن آخر آل عمران، وكان يريم قد قرأ التوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن. وقال أبو حاتم الرازي: وسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهول. وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الترمذي، والطوسي، والحاكم. وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود، يعني الثقات.وقال أبو داود: قال وكيع بن الجراح: كانت من هبيرة بن يريم يوم الجازر. فقال: فلان رأيته يوم جازر يجيز على الجرحى، فقلت له قال: إنهم محلون. وفي تاريخ يعقوب بن سفيان: روى عن أبيه: أبو إسحاق وأبو ميسرة، ورأى قيس بن سعد مسح على الخفين، وآمهم وهم عشرة آلاف [ق ١٨٨/ب].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4518, entry [4959]345 chars
    م يؤمهم، فيقرأ بمائة من البقرة ومن آخر آل عمران، وكان يريم قد قرأ التوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن. وقال أبو حاتم الرازي: وسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهول. وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الترمذي، والطوسي، والحاكم. وذكره أحمد بن صالح العجلي في أصحاب ابن مسعود، يعني الثقات.وقال أبو داود: قال وكيع بن الجراح: كانت من هبير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4518, entry [4959]345 chars
    اري الصغير: قال أبو إسحاق: قتل إلى جانبي يوم الخازر، وفي الكبير: قال أبو نعيم: كان يجيز على الجرحى مع المختار. ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال: قال يحيى بن معين: هو مجهول. وذكره البرقي في شيوخ أبي إسحاق المجاهيل. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حدي
    Open evidence page→ view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3729, entry [2809]854 chars
    ٣٣٦٥ - هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هبيرة بن يريم بن عبد ود. «العلل» (٢٤٧٦ و٤٥٠٣) . • وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن الحارث الأعور، وهبيرة فقلت: أيهما أحب إليك؟ فقال: هبيرة أحب إلينا من الحارث، ثم قال: هبيرة رجل صالح، ما أعلم حدث ع…
    ▸ expand full passage (854 chars)
    ٣٣٦٥ - هبيرة بن يريم الشيباني، ويقال: الخارفي، أبو الحارث الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: هبيرة بن يريم بن عبد ود. «العلل» (٢٤٧٦ و٤٥٠٣) . • وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن الحارث الأعور، وهبيرة فقلت: أيهما أحب إليك؟ فقال: هبيرة أحب إلينا من الحارث، ثم قال: هبيرة رجل صالح، ما أعلم حدث عنه غير أبي إسحاق هو وحارثة بن مضرب، ثم قال: ما روى عنه غير أبي إسحاق أعلمه. «العلل» (٤٥٠٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: كانت من هبيرة هنة يوم المختار، قال: ويريم أبو العلاء هو أبو هبيرة. «العلل» (٤٧١٥) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: روى عن هبيرة غير أبي إسحاق؟ قال: لا. قال أحمد: ما أصلح حديث هبيرة يمدحه. «سؤالاته» (٣٣٣) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يقول: هبيرة بن يريم، لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق، وتفرد بالرواية عنهم. «الجرح والتعديل» ٩/ (٤٥٨) . • • •
    Open evidence page→ view in source book