Narrator profile
(ق) هارون بن مسلم البصري
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
shamela-30076
—
shamela-3722
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
(ق) هَارُون بن مُسلم الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول — · 13 entries
هارون بن مسلم البَصْرِيّ (٥) .رَوَى عَن: قتادة (ق) . رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن داود الطيالسي (ق) ، وعُمَر بن سنان الصغدي. قال أَبُو حاتم (١) : مجهول (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال…▸ expand full passage (12,129 chars)هارون بن مسلم البَصْرِيّ (٥) .رَوَى عَن: قتادة (ق) . رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن داود الطيالسي (ق) ، وعُمَر بن سنان الصغدي. قال أَبُو حاتم (١) : مجهول (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو (٣) مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيُّ ﷺ نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّلاةِ. رَوَاهُ (٤) عَنْ زَيْد بْن أخزم الطائي، عَن أَبِي قُتَيْبَةَ وأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، جميعا عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ٦٥٢ ٥ - ت: هارون بن معاوية بْن عُبَيد اللَّهِ بْن يسار (٥)الأشعري المصيصي عم معاوية بن صالح، وهو هارون بن أَبي عُبَيد الله وزير المهدي. رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وحفص بن غياث (ت) ، وخالد بن عَبد الله الواسطي، والعطاف بْن خَالِد المخزومي، والفرج بْن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وأبي سفيان المعمري، وأبيه أبي عُبَيد الله الأشعري، وأبي معاوية الضرير. رَوَى عَنه: عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) وعبد الكريم ابن الهيثم الديرعاقولي، وأبو حاتم الرازي. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: كتب عنه أبي بالمصيصة، وسألته عنه، فَقَالَ: صدوق (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حديث حبيب بن أَبي عَمْرة، عَنْ سَعِيد بن جبير (٣) في قوله (تعال) : • (قطعتم من لينة) ﴿٤) ، وَقَال: سمع مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥) هَذَا الحديث٦٥٢٦ - خ م د: هارون (١) بن معروف المروزي، أَبُو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد. روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض (م) ، وبشر بن السري (د) ، وحاتم بن إسماعيل (م) ، وزكريا بْن منظور القرظي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د) ، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بْن الْمُبَارَك (عخ) ، وعبد اللَّه بْن وهب المِصْرِي (خ د) ، وعَبْد اللَّه بن يزيد الْمُقْرِئ، وعبد الرحمن بن عبد الحميد المهري، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، ومحمد بن سلمة الحراني، ومخلد بن يزيد الحراني، ومروان بن شجاع الجزري، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهشيم ابن بشير، والوليد بن مسلم (م) ، يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م د) ، ويَحْيَى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن عيسى الرملي، وأبي بَكْر بْن عياش.رَوَى عَنه: مُسْلِم، وأَبُو داود، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي وكان أسن من أحمد بسبع سنين، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وإسحاق (١) بْن منصور الرمادي، وأحمد بن يوسف التغلبي، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ، وإسماعيل بن أَبي الحارث البغدادي، وحنبل (٢) بن إسحاق بن حنبل، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ جزرة، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وعُبَيد الله بْن سعد الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (عخ) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن أَبي الأسد، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، وموسى بن هارون ابن عَبد اللَّهِ الحمال، وأبوه هارون بْن عَبد اللَّه، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو حاتم وأَبُو زُرْعَة الرازيان. قال علي بن الحسين بْن حبان (٣) : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده عَن يحيى بن مَعِين، قال: هارون بن معروف ثقة. وكذلك قال العجلي (٤) ، وأبو زُرْعَة (٥) ، وأبو حاتم (٦) ، وصالحابن محمد الحافظ (١) . وَقَال عبد الرحمن (٢) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد سنة خمس عشرة ومئتين بعدما عمي، من حفظه. وَقَال أَبُو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف: رأيت فِي المنام قيل لي: من آثر الحديث عَلَى القرآن عذب، قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك (٣) . وَقَال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خيثمة (٤) : سمعت هارون بن معروف سنة سبع وعشرين ومئتين يقول: أنا فِي سبعين سنة ومات هارون سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٥) ، وأَبُو الْقَاسِم البغوي، وأَبُو حاتم بْن حبان (٦) ، وغَيْرُ واحد فِي تأريخ وفاته. زاد البغوي: فِي آخر رمضان. وزاد ابن حبان: ليومين بقيا من رمضان (٧) .وروى له البخاري. ٦٥٢٧ - دت: هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي (١) ، أَبُو حمزة الرازي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي، وحجاج بن أرطاة، والحسن بن عطية العوفي، وداود بن قيس الفراء، ورباح بن أَبي معروف، وسَعِيد بن سابق، وسفيان الثوري، وصالح بن أَبي الأخضر، وعُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن موهب، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وعُبَيد اللَّه بْن الوليد الوصافي، وعلي بن عبد الاعلى، وعَمْرو بْن قيس الملائي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي (د) ، وعنبسة ابن سَعِيد قاضي الري (ت) ، وأبي جَعْفَر الرازي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الفراء، وابنه إبراهيم بن هارون ابن المغيرة، وإسحاق بن الحجاج الطاحوني، والحسن بن قيس: الرازيون، وعبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، ومحمد بْن حميد الرازي (ت) ،ومحمد بْن عَمْرو زنيج الرازي، ويحيى بْن مَعِين. قال أبو حاتم (١) ، عَنْ محمد بن عَمْرو زنيج: سمعت جرير ابن عبد الحميد يقول: لا أعلم بهذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة. وَقَال النَّسَائي: كتب عنه يحيى بن مَعِين خمسة أحاديث، وَقَال: ثقة صدوق (٢) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ليس به بأس، هو من الشيعة. وَقَال فِي موضع آخر: يقال له ابن المصور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: ربما أخطأ (٤) . روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ. قال أَبُو داود: حدثت عَنْ هارون بن المغيرة.٦٥٢٨ - ق: هارون بن موسى بن حيان التميمي (١) ، أَبُو موسى القزويني، وقد ينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن موسى الفراء (ق) ، والحسن بن يوسف (٢) بن أَبي المنتاب (فق) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي (ق) ، وعبد العزيز بن المغيرة (ق) ، وأبي ياسر عمار بن نصر (فق) ، وأبي هارون البكاء. رَوَى عَنه: أبن ماجه، وسَعِيد بن عَمْرو البرذعي، ومحمد ابن مسعود الأسدي، وابنه موسى بن هارون بن حيان القزويني، أَبُو حاتم وأبو زُرْعَة الرازيان. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بقزوين، وهو ثقة صدوق. وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل بْن عَبد الله الخليليالقزويني (١) : هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالديانة والعلم والأمانة، مات سنة ثمان وأربعين ومئتين (٢) . ٦٥٢٩ - ت س: هارون بن موسى بن أَبي علقمة (٣) ، واسمه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن أَبي فروة الفروي، أَبُو موسى المدني، مولى آل عثمان بْن عفان. رَوَى عَن: إسحاق بن محمد الفروي، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (س) ، وجعفر بن موسى اللهبي، وداود بْن عَبد الله بْن أَبي الكرام الجعفري، وسعد بن عُبَيد الهديري، وعبد الله بن الحارث الجمحي، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وجده أبي علقمة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وعبد الله بْن معاذ الصنعاني، وعبد اللَّه بْن نافع بْن ثابت الزبيري، وعَبْد اللَّهِ بْن نافع الصائغ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وعلي بن جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ، وعُمَر بْن أَبي بَكْر المؤملي، وأخيه عِمْران بن موسىابن أَبي علقمة الفروي، وغرير بن طلحة الأَرقمي، ومحمد بن إسماعيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن أيوب الرافعي، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن فليح بن سُلَيْمان (س) ، وأبي غزبة مُحَمَّد بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأبي غسان مُحَمَّد بْن يحيى الكناني، وأبي خزيمة مزاحم بن زفر، وموسى بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، وأبيه موسى بن أَبي علقمة الفروي (ت) . رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر إبراهيم بن محمد ابن إسحاق بْن أَبي الجحيم البَصْرِيّ، وأحمد بْن بشر المرثدي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بن عبد الكريم الفزاري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن العجنس العجنسي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن هلال الشطوي، وإسحاق بن حمويه بن الحسن، وجعفر بن أَحْمَدَ بْن عِيسَى الرازي، والحسن بن أيوب القزويني، وأَبُو يحيى زكريا بن داود الخفاف، وزكريا بن يحيى الساجي، وأَبُو عبد الله عامر بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن المكي المعروف بالقرمطي، والعباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البرتي، وعَبْد اللَّهِ بْن إسحاق المدائني، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وعبد الرحمن بن محمد المازني، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وابنه أَبُو علقمة عُبَيد الله بن هارون بن موسى الفروي، وعُبَيد بْن مُحَمَّدِ بْن خلف البزاز القَطِيعِيّ، وعلي بن الحسن القَطِيعِيّ، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعلي بْن عَبد اللَّهِ الفرغاني، وعُمَر بْن محمد بْن بجير البجيري، وأبو العباس الفضل بن الخصيب بن نصر الزعفراني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بنالعباس مولى بني ها شم، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رستة الأصبهاني، ومحمد بن أَبي علقمة المزني، ومحمد بن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن الفضل بن جابر السقطي، وأَبُو حامد محمود بن علي ابن مالك الشيباني الأصبهاني البزاز، والمفضل بن محمد الجندي، وأَبُو الحسين يحيى بْن الحسن بْن جعفر العلوي النسابة، ويحيى بن زكريا بن عيسى المروزي المعروف بالسني، ويحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، ويوسف بْن إبراهيم بن يوسف البلخي. قال أبو حاتم (١) : شيخ. وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال أَبُو الْقَاسِم (٤) : مات سنة اثنتين، ويُقال: سنة ثلاث وخمسين ومئتين (٥) . ٦٥٣٠ - خ م د ت س: هارون بن موسى الأزدي العتكي (٦) ، مولاهم، أَبُو عَبْد اللَّه، ويُقال: أبو موسى، النتحوي البَصْرِيّ الأَعورصاحب القراءة. رَوَى عَن: أبان بن تغلب (د) ، وأبي هارون إبراهيم بن العلاء الغنوي، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وأسيد بن يزيد المديني، وأنس بن سيرين، وبديل بن ميسرة (د ت س) ، وثابت البناني (ت) ، وجويبربن سَعِيد، والحسن بن دينار، وحميد الطويل، وحنظلة السدوسي، والخليل بن أحمد النحوي (فق) ، وداود بن أَبي هند، والزبير بْن الخريت (خ ت) ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه، وشعيب بْن الحبحاب (خ م) ، وطاووس ابن كيسان، وعبد اللَّه بْن أَبي إسحاق الحضرمي (قد) ، وعبد الله بن جابر البَصْرِيّ (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن طلحة بْن عُبَيد الله بن كريز، وعَمْروبن عُبَيد (قد فق) ، وعوف الأعرابي (قد) ، وغالب القطان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (فق) ، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، ويزيد الرقاشي، وأبي عَمْرو بن العلاء النحوي (قد فق) ، وأبي عِمْران الجوني (س) . رَوَى عَنه: بشر بن محمد السكري، وبهز بن أسد (م) ،وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (ت س) ، وحبان بن هلال (خ ت) ، وحماد بن زيد، وزيد بن الحباب (ت) ، وسُلَيْمان بن حرب، وشبابة بن سوار، وشعبة بن الحجاج، وشيبان بن فروخ، وطالوت ابن عباد الصيرفي، وعبد اللَّه بْن أَبي بَكْرٍ العتكي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي (د) ، وعلي بن الجعد، وقرة بن حبيب القنوي، ومحمد ابن جعفر المدائني، ومسكين بن بكير الحراني، ومسلم بن إبراهيم (د) ، والمؤرج بْن عَمْرو السدوسي النحوي، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل (خ) ، وهدبة بن خالد، ووكيع بن الجراح (ت) ، ووهيب بن عَمْرو النمري (دفق) ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأَبُو عُبَيدة الحداد، وأَبُو الوليد الطيالسي. قال المفضل بن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: هارون الأَعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، وقد دلهم شعبة عليه ببغداد. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، نحو ذلك. وَقَال فِي موضع آخر (٢) : هارون صاحب القراءة ثقة (٣) .وَقَال أَبُو حاتم السجستاني (١) : سألت الأَصْمَعِيّ، عن هارون ابن موسى النحوي مولى العتيك، وهو هارون الأَعور، فَقَالَ: كان ثقة مأمونا. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٣) : سئل أَبُو داود عَنْ هارون النحوي، فَقَالَ: ثقة. حَدَّثَنِي من سمع الأَصْمَعِيّ سئل عنه، فَقَالَ: ثقة، ولو كان لي عليه سلطان لضربته. وَقَال عَبد الله بن أَبي داود (٤) : سمعت أبي يقول: كان هارون الأَعور يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وحفظ القرآن وضبطه، وحفظ النحو، فناظره إنسان يوما فِي مسألة فغلبه هارون، فلم يدر المغلوب ما يصنع، فَقَالَ له: أنت كنت يهوديا فأسلمت. فَقَالَ له هارون: فبئس ما صنعت. قال: فغلبه أيضا فِي هذا. وَقَال محمود بن غيلان (٥) ، عَنْ شبابة بن سوار: سمعت شعبة يقول: هارون النحوي من أصحاب القرآن. وَقَال أحمد بن أَبي سريج الرازي (٦) ، عَنْ شبابة: قال شعبة: هارون الأَعور من خيار المسلمين، ثلاثا، مع كلام غير هذا.وَقَال سَعِيد بْن محمد الجرمي (١) ، عَن أبي عُبَيدة الحداد: حَدَّثَنَا هارون الأَعور، وكان صدوقا حافظا. وَقَال سُلَيْمان بْن حرب (٢) : حَدَّثَنَا هارون الأَعور، وكان شديد القول فِي القدر. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له الجماعة سوى ابن ماجه. ٦٥٣١ - ق: هارون بن هارون بن عَبد الله بن محرر بن (٤) الهدير القرشي التَّيْمِيّ، أَبُو محرر، ويُقال: أبو عَبْد الله، المدني، أخو محرر بن هارون.رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (ق) ، وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَمْرو الغفاري. رَوَى عَنه: ذؤيب بن غمامة السهمي ومجاهد المكي، ومحمد بْن المنكدر، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور. قال البخاري (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : لا يتابع فِي حديثه. زاد أَبُو حاتم: منكر الحديث، ليس بالقوي. وقَال البُخارِيُّ (٣) فِي موضع آخر: ليس بذاك. وَقَال النَّسَائي، والدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (٤) . وَقَال أَبُو حاتم بن حبان (٥) : كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : وأحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات (٧) .روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين. ٦٥٣٢ -### $ 6524 - ق: هارون بن مسلم البصري
# (5) . PageV30P104
# روى عن: قتادة (ق) .
# روى عنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة (ق) ، وأبو داود سليمان
# ابن داود الطيالسي (ق) ، وعمر بن سنان الصغدي.
# قال أبو حاتم (1) : مجهول (2) .
# روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
# أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، ق…▸ expand full passage (785 chars)### $ 6524 - ق: هارون بن مسلم البصري
# (5) . PageV30P104
# روى عن: قتادة (ق) .
# روى عنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة (ق) ، وأبو داود سليمان
# ابن داود الطيالسي (ق) ، وعمر بن سنان الصغدي.
# قال أبو حاتم (1) : مجهول (2) .
# روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
# أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان،
~~وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن ms7256 جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا
~~أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا هارون أبو (3) مسلم، قال: حدثنا قتادة، عن
~~معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نطرد
~~طردا أن نقوم بين السواري في الصلاة.
# رواه (4) عن زيد بن أخزم الطائي، عن أبي قتيبة وأبي داود الطيالسي، جميعا
~~عنه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.ن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) وعبد الكريم ابن الهيثم الديرعاقولي، وأبو حاتم الرازي. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: كتب عنه أبي بالمصيصة، وسألته عنه، فَقَالَ: صدوق (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حديث حبيب بن أَبي عَمْرة، عَنْ سَعِيد بن جبير (٣) في قوله (تعال) : • (قطعتم من لينة) ﴿٤) ، وَقَال: سمع مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥لَّه، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو حاتم وأَبُو زُرْعَة الرازيان. قال علي بن الحسين بْن حبان (٣) : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده عَن يحيى بن مَعِين، قال: هارون بن معروف ثقة. وكذلك قال العجلي (٤) ، وأبو زُرْعَة (٥) ، وأبو حاتم (٦) ، وصالحابن محمد الحافظ (١) . وَقَال عبد الرحمن (٢) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد سنة خمس عشرة ومئتين بعدما ع٥) ، وأبو حاتم (٦) ، وصالحابن محمد الحافظ (١) . وَقَال عبد الرحمن (٢) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد سنة خمس عشرة ومئتين بعدما عمي، من حفظه. وَقَال أَبُو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف: رأيت فِي المنام قيل لي: من آثر الحديث عَلَى القرآن عذب، قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك (٣) . وَقَال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خيثمة (٤) : سمعت هارونْرِيّ (٥) .رَوَى عَن: قتادة (ق) . رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن داود الطيالسي (ق) ، وعُمَر بن سنان الصغدي. قال أَبُو حاتم (١) : مجهول (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جذعي، ومحمد ابن مسعود الأسدي، وابنه موسى بن هارون بن حيان القزويني، أَبُو حاتم وأبو زُرْعَة الرازيان. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بقزوين، وهو ثقة صدوق. وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل بْن عَبد الله الخليليالقزويني (١) : هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالديانة والعلم والأمانة، مات سنة ثمان وأربعين ومئتينالبرذعي، ومحمد ابن مسعود الأسدي، وابنه موسى بن هارون بن حيان القزويني، أَبُو حاتم وأبو زُرْعَة الرازيان. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بقزوين، وهو ثقة صدوق. وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل بْن عَبد الله الخليليالقزويني (١) : هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالديانة والعلم والأمانة، مات سنة ثمان وأربعين ومحمد بن عَمْرو زنيج: سمعت جرير ابن عبد الحميد يقول: لا أعلم بهذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة. وَقَال النَّسَائي: كتب عنه يحيى بن مَعِين خمسة أحاديث، وَقَال: ثقة صدوق (٢) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ليس به بأس، هو من الشيعة. وَقَال فِي موضع آخر: يقال له ابن المصور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَالم بهذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة. وَقَال النَّسَائي: كتب عنه يحيى بن مَعِين خمسة أحاديث، وَقَال: ثقة صدوق (٢) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ليس به بأس، هو من الشيعة. وَقَال فِي موضع آخر: يقال له ابن المصور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: ربما أخطأ (٤) . روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ. قال أَبُو داقال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي بقزوين، وهو ثقة صدوق. وَقَال الحافظ أَبُو يَعْلَى الخليل بْن عَبد الله الخليليالقزويني (١) : هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالديانة والعلم والأمانة، مات سنة ثمان وأربعين ومئتين (٢) . ٦٥٢٩ - ت س: هارون بن موسى بن أَبي علقمة (٣) ، واسمه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللهبن عَمْرو زنيج: سمعت جرير ابن عبد الحميد يقول: لا أعلم بهذه البلدة رجلا أصح حديثا من هارون بن المغيرة. وَقَال النَّسَائي: كتب عنه يحيى بن مَعِين خمسة أحاديث، وَقَال: ثقة صدوق (٢) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ليس به بأس، هو من الشيعة. وَقَال فِي موضع آخر: يقال له ابن المصور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: ربماهارون بن مسلم البَصْرِيّ (٥) .رَوَى عَن: قتادة (ق) . رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن داود الطيالسي (ق) ، وعُمَر بن سنان الصغدي. قال أَبُو حاتم (١) : مجهول (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال— · 5 entries
[٧٥٣٦/ ٦٥٢٤] (ق) هارون بن مسلم البصرى. عن: قَتادةَ. وعنه: مسلم بن قتيبة وأبو داود الطيالسي، وعمر بن سنان الصغدى. قال أبو حاتم: مجهول. ذكره في "الميزان" فقال: عن قَتادةَ مجهول. ثم عقبه بقوله: قلت روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن قتيبة، وعمر بن سنان. انتهى. يعنى ومن هو بهذه المثابة ليس مجهول العين لكن يحتمل أن يزيد أبو حاتم أنه مجهول الحال والله أعلم.بو حاتم: مجهول. ذكره في "الميزان" فقال: عن قَتادةَ مجهول. ثم عقبه بقوله: قلت روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن قتيبة، وعمر بن سنان. انتهى. يعنى ومن هو بهذه المثابة ليس مجهول العين لكن يحتمل أن يزيد أبو حاتم أنه مجهول الحال والله أعلم٧٥٣٦/ ٦٥٢٤] (ق) هارون بن مسلم البصرى. عن: قَتادةَ. وعنه: مسلم بن قتيبة وأبو داود الطيالسي، وعمر بن سنان الصغدى. قال أبو حاتم: مجهول. ذكره في "الميزان" فقال: عن قَتادةَ مجهول. ثم عقبه بقوله: قلت روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن قتيبة، وعمر بن سنان. انتهى. يعنى ومن هو بهذه المثابة ليس مجهول العين لكقَتادةَ مجهول. ثم عقبه بقوله: قلت روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن قتيبة، وعمر بن سنان. انتهى. يعنى ومن هو بهذه المثابة ليس مجهول العين لكن يحتمل أن يزيد أبو حاتم أنه مجهول الحال والله أعلم[٧٥٣٦/ ٦٥٢٤] (ق) هارون بن مسلم البصرى. عن: قَتادةَ. وعنه: مسلم بن قتيبة وأبو داود الطيالسي، وعمر بن سنان الصغدى. قال أبو حاتم: مجهول. ذكره في "الميزان" فقال: عن قَتادةَ مجهول. ثم عقبه بقوله: قلت روى عنه أبو داود الطيالسي، ومسلم بن قتيبة، وعمر بن سنان. انتهى. يعنى ومن هو بهذه المثابة ليس مجهول العين — · 1 entry
هارون بن مسلم البصري عن قتادة وعنه أبو داود وسلم بن قتيبة ق— · 1 entry
٥٠٧٥ - (ق) هارون بن مسلم البصري (¬١) ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". ولما روى البزار حديثه عن قتادة في النهي عن الصف بين السواري، قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هارون، ولا نعلم أسند قتادة، عن أبيه غير هذا الحديث. ولما خرجه الحاكم، قال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.— · 1 entry
٤٩٠٤ - (ق) هارون بن مسلم البصري. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». ولما روى البزار حديثه عن قتادة في النهي عن الصف بين السواري قال: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هارون، ولا نعلم أسند قتادة عن أبيه غير هذا الحديث. ولما خرجه الحاكم قال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.