(ت) النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز، حديثه في الكوفيين

عن: عكرمة، عن ابن عباس: "أَنَّ النَّبِي ﷺ أَمَرَ رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِ وَحْدَة أَنْ يُعِيدَ. . . " حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي "التاريخ الكبير": منكر الحديث؛ الذي قاله المزي -تابعًا ابن الجوزي فيما أظن- ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والفسوي، و

وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي "التاريخ الكبير": منكر الحديث؛ الذي قاله المزي -تابعًا ابن الجوزي فيما أظن- ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في: جملة الضعفاء. وفي كتاب (. . .)، ويقال: النضر بن عُمر، أبو عمر. وقال ابن حزم: منك

ديث. وذكره العقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في: جملة الضعفاء. وفي كتاب (. . .)، ويقال: النضر بن عُمر، أبو عمر. وقال ابن حزم: منكر الحديث

لَّى خَلْفَ الصَّفِ وَحْدَة أَنْ يُعِيدَ. . . " حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي "التاريخ الكبير": منكر الحديث؛ الذي قاله المزي -تابعًا ابن الجوزي فيما أظن- ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في: جملة الضعفا

أَنْ يُعِيدَ. . . " حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي "التاريخ الكبير": منكر الحديث؛ الذي قاله المزي -تابعًا ابن الجوزي فيما أظن- ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في: جملة الضعفاء. وفي كتاب (. . .)، ويقال

منكر الحديث. وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في جملة الضعفاء. وفي كتاب []، ويقال: النضر بن عمر، أبو عمر. وقال ابن حزم: منكر الحديث

لف الصف وحده أن يعيد. حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في جملة الضعفاء. وفي كتاب []، ويقال: النضر

أن النبي ﷺ – أمر رجلا صلى خلف الصف وحده أن يعيد. حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في جملة الضعفاء

حديثه في الكوفيين. قال أبو حاتم: حدث عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ – أمر رجلا صلى خلف الصف وحده أن يعيد. حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب، والفسوي، وا

وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي يتثبت فيه، فإني لم أره. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب، والفسوي، وابن السكن، وابن الجارود، والمنتجالي في جملة الضعفاء. وفي كتاب []، ويقال: النضر بن عمر، أبو عمر. وقال ابن حزم: منكر الحديث

٤٨٣٢ - (ت) النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز، حديثه في الكوفيين. قال أبو حاتم: حدث عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ – أمر رجلا صلى خلف الصف وحده أن يعيد. حدث بمثل هذا. وقال البخاري: لم يصح حديثه، وفي التاريخ الكبير: منكر الحديث؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف، ذاهب الحديث، ينبغي