(خ ٤) المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة الكندي، أبو كريمة، ويقال: أبو يحيى، سكن حمص

٤٨٩٦ - (خ ٤) المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة الكندي، أبو كريمة، ويقال: أبو يحيى، سكن حمص (¬١)قال له النبي ﷺ فيما ذكره ابن قانع: "أفلحت يا قديد"، وفي كتاب العسكري: قديم، إن مت ولم تكن أميرًا ولا عريفًا ولا كاتبًا. وفي كتاب أبي القاسم الحمصي عن ابن عون: منزله بحمص. وقال أحمد بن محمد: كان ينزل قرية من قرى حمص يقال لها: الموُعَة. قال أبو القاسم: وبذلك أخبرني غير واحد من أهل حمص. وفي كتاب العسكري: قال الكلبي: وفد المقدام بن معدي كرب الكندي على النبي ﷺ وأقام أربعين يومًا بالمدينة، ثم هلك. قال الجيزي: الذي أظن أن المقدام وفد هو وأبوه معدي كرب، فهلك أبوه؛ لأن المقدام بقي إلى أيام معاوية، ويكنى المقدام أبا يحيى، وهو المقدام بن أبي كريمة. وقال ابن أبي خيثمة: مقدام بن معدي كرب أبي كريمة بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب، سكن الشام، يكنى أبا يحيى، والمقدام أبو كريمة غير هذا. وفي "كتاب الاستيعاب": يكنى أبا صالح. وفي "تاريخ البخاري" عن حميد بن ربيعة قال: رأيت المقدام خارجًا من عند الوليد بن عبد الملك في ولايته. وزعم المزي أن علي بن عبيد اللَّه التميمي ذكر وفاته في سنة ثمان وثمانين، ولو حلف حالف أنه ما ينقل من أصل التميمي لكان بارًا؛ لأمرين: الأول: أنه ما يذكر من عنده كلمة إلا إذا كانت الترجمة شامية أو بغدادية، وإذا كانت من غير هذين البلدين لا يذكر منه كلمة واحدة، بينا ذلك في غير موضع من هذا الكتاب. الثاني: لو كان رآه لما أغفل منه، يكنى أبا بشر، التي ليست في كتاب المزي من عنده ولا من عند غيره، وهي ثابتة في تاريخ علي المذكور من غير فصل بين الوفاة وبينها.

٤٧٢٥ - (خ ٤) المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة الكندي، أبو كريمة، ويقال: أبو يحيى، سكن حمص. قال له النبي ﷺ فيما ذكره ابن قانع: «أفلحت يا قديد»، وفي كتاب العسكري: قديم - إن مت ولم تكن أميرا ولا عريفا ولا كاتبا. وفي كتاب أبي القاسم الحمصي عن ابن عون: منزله بحمص. وقال أحمد بن محمد: كان ينزل قرية من قرى حمص يقال لها: الموعة. قال أبو القاسم: وبذلك أخبرني غير واحد من أهل حمص. وفي كتاب العسكري: قال الكلبي: وفد المقدام بن معدي كرب الكندي على النبي ﷺ وأقام أربعين يوما بالمدينة، ثم هلك، قال الجيزي: الذي أظن أن المقدام وفد هو وأبوه معدي كرب، فهلك أبوه؛ لأن المقدام بقي إلى أيام معاوية، ويكنى المقدام أبا يحيى، وهو المقدام بن أبي كريمة. وقال ابن أبي خيثمة: مقدام بن معدي كرب أبي كريمة بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب، سكن الشام، يكنى أبا يحيى، والمقدام أبو كريمة غير هذا. وفي كتاب «الاستيعاب»: يكنى أبا صالح. وفي تاريخ البخاري عن حميد بن ربيعة قال: رأيت المقدام خارجا من عند الوليد بن عبد الملك في ولايته. وزعم المزي أن علي بن عبيد الله التميمي ذكر وفاته في سنة ثمان وثمانين، ولو حلف حالف أنه ما ينقل من أصل التميمي لكان بارا؛ لأمرين: الأول: أنه ما يذكر من عنده كلمة إلا إذا كانت الترجمة شامية أو بغدادية، وإذا كانت من غير هذين البلدين لا يذكر منه كلمة واحدة، بينا ذلك في غيرموضع من هذا الكتاب. الثاني: لو كان رآه لما أغفل منه: يكنى أبا بشر، التي ليست في كتاب المزي من عنده ولا من عند غيره، وهي ثابتة في تاريخ علي المذكور من غير فصل بين الوفاة وبينها.