(م د س) معقل بن عُبيد اللَّه الجزري، أبو عبد اللَّه، العبسي مولاهم، الحراني المديبري، والمديبر بين حران والرها

٤٨٣٨ - (م د س) معقل بن عُبيد اللَّه الجزري، أبو عبد اللَّه، العبسي مولاهم، الحراني المديبري، والمديبر بين حران والرها (¬٢)ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل حران، وقال: كان ينزل قرية من قرى المدبير. وقال أبو جعفر بن نفيل: كان معقل أبيض الرأس. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك. وقال أبو جعفر النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة، نظر في موضعين: الأول: ابن حبان ذكر وفاته في سنة ست وستين ومائة كما ذكرها النفيلي، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده، أو يذكره معددا له كعادته. الثاني: إغفاله من "كتاب الثقات" بعد قوله: فيستحق الترك، وإنما كان ذلك على حسب ما لا ينفك منه البشر، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا؛ لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا معصومين. وَخَرَّجَ حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، والدارقطني. وفي "كتاب الكنى للنسائي": ثنا محمد بن معدان، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول: معقل بن عبيد اللَّه ضعيف. وفي "سؤالات حرب": سُئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكذلك معقل بن عبيد اللَّه، ونسبه ابن قانع عقيليا.

٤٦٦٧ - (م د س) معقل بن عبيد الله الجزري، أبو عبيد الله، العنسي مولاهم، الحراني المدبيري، والمدبير من حران والرها. ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل حران، وقال: كان ينزل قرية من قرى المدبير. وقال أبو جعفر بن نفيل: كان معقل أبيض الرأس. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك. وقال أبو جعفر النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة، نظر في موضعين: الأول: ابن حبان ذكر وفاته في سنة ست وستين ومائة كما ذكرها النفيلي، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده، أو يذكره معددا له كعادته.الثاني: إغفاله من كتاب «الثقات» بعد قوله: فيستحق الترك: وإنما كان ذلك على حسب ما لا ينفك منه البشر، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا؛ لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا معصومين. وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة والحاكم والدارقطني. وفي كتاب «الكنى» للنسائي: ثنا محمد بن معدان، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول: معقل بن عبيد الله ضعيف. وفي «سؤالات حرب»: سئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكذلك معقل بن عبيد الله، ونسبه ابن قانع عقيليا.