(د س ق) مُصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، جد مصعب بن عبد اللَّه المدني

٤٧٤٦ - (د س ق) مُصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، جد مصعب بن عبد اللَّه المدني (¬٢) قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، انتهى. إن كان رآه في أصل فقد أغفل منه تكنيته بأبي عبد اللَّه، وأغفل منه قوله أيضًا: قد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن أستخيرُ اللَّه تعالى فيه. ولما ذكره في "جملة الضعفاء" قال: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه. وقال الجوزجاني: لم أر الناس يحدثون عنه، وفي نسخة: يحمدون حديثه. وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وفي "كتاب الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ليس بالقوي. وذكره أبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"، وقال الساجي: صدوق. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كناه أبا عبد اللَّه، وقال: أمه أم ولد، ومن ولده عبد اللَّه، وتُوفِّيَ بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وكان كثير الحديث، يُسْتضعف. وفي كتاب الزبير بن أبي بكر: كانت أم مصعب بن ثابت مولدة عند سكينة ابنة الحسين، بعث بها خالها الكلبي تبيعها وتشتري له بثمنها إبلا، وكان عمرو بن حسن بن علي أراد شراءها، فكرهته، فغضبت عليها سكينة، وقالت: تكرهين ابن عمي، وامتهنتهابالخدمة، فلقيها يومًا ثابت بن عبد اللَّه، وفي يدها رأس كبش تحمله يسيل دمه على ذراعها، تذهب به إلى بعض أهلها، وكان ثابت بدويًا يتفائل، فوقع في نفسه أنها ستلد رجلا يكون رأسًا، فدخل على سكينة فسألها عنها، فأخبرته خبرها، وقالت له: أنت صاحب إبل، فاشترها مني بإبل، فقال: قد أخذتها بمائة ناقة، فباعته إياها، فوطئها، فحملت بمصعب بن ثابت، وكان من أعبد أهل زمانه، صام هو ونافع بن ثابت من عمرهما خمسين سنة. وعن يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدًا أكثر ركوعًا وسجودًا من مصعب؛ كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر، وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه. حدثني مصعب بن عثمان قال: ما سمعت مصعب بن ثابت قط يتكلم إلا قلت: لو سمعته يتكلم من وراء جدار لقلت يهذه من كتاب. وحدثني خالد بن اللجلاج قال: كان مصعب ربما ينزل من قصره بالعقيق، فربما صلى في قراراته بالعقيق ثم عرضت له الدعوة بعد ما ينصرف، فيرفع يديه يدعو فيذهب الذاهب إلى المدينة فيقضي حاجته ويرجع وهو في دعائه، ولما أراد محمد بن عمران حبسه قال: سلطانك يا ابن عمران يحبسنا، ثم أنشد: [الوافر] فما بعقوبة السلطان بأس ... إذا لم يجنها يوما فجور وتُوفِّيَ مصعب وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. تُوفِّيَ "كتاب الجرح والتعديل" عن الدارقطني: وقيل له: هل روى حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: "أَرْهِقُوا الْقِبْلَةَ" غير مصعب بن ثابت؟ فقال: لا. فقلت: ثابت بن من؟ قال: ابن عبد اللَّه بن الزبير، ليس بالقوي. ولهم شيخ اسمه:

٤٥٧٥ - (د س ق) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، جد مصعب بن عبد الله المدني. قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، انتهى. إن كان رآه في أصل فقد أغفل منه تكنيته بأبي عبد الله، وأغفل منه قوله أيضا: قد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه. ولما ذكره في جملة الضعفاء قال: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه. وقال الجوزجاني: لم أر الناس يحدثون عنه، وفي نسخة: يحمدون حديثه، وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: ليس بالقوي.وذكره أبو العرب والعقيلي في «جملة الضعفاء»، وقال الساجي: صدوق. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كناه أبا عبد الله، وقال: أمه أم ولد، ومن ولده عبد الله، وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وكان كثير الحديث، يستضعف. وفي كتاب الزبير بن أبي بكر: كانت أم مصعب بن ثابت مولدة عند سكينة ابنة الحسين، بعث بها خالها الكلبي تبيعها وتشتري له بثمنها إبلا، وكان عمرو بن حسن بن علي أراد شراءها، فكرهته، فغضبت عليها سكينة، وقالت: تكرهين ابن عمي، وامتهنتها بالخدمة، فلقيها يوما ثابت بن عبد الله وفي يدها رأس كبش تحمله يسيل دمه على ذراعها، تذهب به إلى بعض أهلها، وكان ثابت بدويا يتفائل، فوقع في نفسه أنها ستلد رجلا يكون رأسا، فدخل على سكينة فسألها عنها، فأخبرته خبرها، وقالت له: أنت صاحب إبل، فاشترها مني بإبل، فقال: قد أخذتها بمائة ناقة، فباعته إياها، فوطئها، فحملت بمصعب بن ثابت، وكان من أعبد أهل زمانه، صام هو ونافع بن ثابت من عمرهما خمسين سنة. وعن يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا أكثر ركوعا وسجودا من مصعب؛ كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر، وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه. حدثني مصعب بن عثمان قال: ما سمعت مصعب بن ثابت قط يتكلم إلا قلت: لو سمعته يتكلم من وراء جدار لقلت: يهذه من كتاب. وحدثني خالد بن اللجلاج قال: كان مصعب ربما ينزل من قصره بالعقيق، فربما صلى في قراراته بالعقيق ثم عرضت له الدعوة بعد ما ينصرف، فيرفع يديه يدعو فيذهب الذاهب إلى المدينة فيقضي حاجته ويرجع وهو في دعائه، ولماأراد محمد بن عمران حبسه قال: سلطانك يا ابن عمران يحبسنا، ثم أنشد: فما بعقوبة السلطان بأس ... إذا لم يجنها يوم فجور وتوفي مصعب وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: وقيل له: هل روى حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا «أرهقوا القبلة» غير مصعب بن ثابت؟ فقال: لا. فقلت: ثابت بن من؟ قال: ابن عبد الله بن الزبير، ليس بالقوي. ولهم شيخ اسمه: