Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي

(م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 12 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
0
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
15
Relation hints
3
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

0 exact linked passages4 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 5 entries

  • legacy full passagepage 9965, entry [7052]1,721 chars
    [٦٩٧٧] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطَّاطَري، أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن، الدمشقي. قال الطبراني (¬٤): كل من يَبيع الكَرابيس (¬٥) بدمشق يقال له الطَّاطَري (¬٦). روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخ…
    ▸ expand full passage (1,721 chars)
    [٦٩٧٧] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطَّاطَري، أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن، الدمشقي. قال الطبراني (¬٤): كل من يَبيع الكَرابيس (¬٥) بدمشق يقال له الطَّاطَري (¬٦). روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المري، ورِشْدين بن (¬٧) سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السِّمْط،والهيثم بن حُمَيد، ومعاوية بن سَلَّام، ومسلم بن خالد الزَّنْجي، وسليمان بن بلال، ومالك، والليث، والدراوردي، وغيرهم. وعنه: بَقِيَّة بن الوليد - وهو أكبر منه -، وابنه إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وصفوان بن صالح المُؤَذِّن، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد السُّلَمي، وسلمة بن شَبيب، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الأزهر النيسابوري، وآخرون. قال أحمد بن أبي الحَوَاري: قلتُ لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم (¬١). وقال أبو حاتم (¬٢) وصالح بن محمد (¬٣): ثقة. وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات؛ أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد (¬٤). وقال أبو سليمان الدَّاراني: ما رأيت شاميًّا خيرًا من مروان، قيل له: ولا مُعلِّمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: وُلد سنة سبعٍ وأربعين ومائة (¬٦).وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين (¬١). قلت: وقال أبو زرعة الدّمشقي: قال لي: أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث؛ مروان بن محمد الطَّاطَري، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤). وضعّفه أبو محمد بن حزم (¬٥) فأخطأ؛ لأنَّا لا نَعلم له سلفًا في تضعيفه إلَّا ابن قانع (¬٦)، وقول ابن قانع عنده غير مَقْنَع (¬٧).
    → view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9965, entry [7052]304 chars
    لي: أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث؛ مروان بن محمد الطَّاطَري، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤). وضعّفه أبو محمد بن حزم (¬٥) فأخطأ؛ لأنَّا لا نَعلم له سلفًا في تضعيفه إلَّا ابن قانع (¬٦)، وقول ابن قانع عنده غير مَقْنَع (¬٧
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 9965, entry [7052]349 chars
    مائتين (¬١). قلت: وقال أبو زرعة الدّمشقي: قال لي: أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث؛ مروان بن محمد الطَّاطَري، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤). وضعّفه أبو محمد بن حزم (¬٥) فأخطأ؛ لأنَّا لا نَعلم له سلفًا في تضعيفه إلَّا ابن قانع (¬٦)، وقول ابن قانع عنده غير مَقْنَع (¬
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9965, entry [7052]343 chars
    ي، وآخرون. قال أحمد بن أبي الحَوَاري: قلتُ لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم (¬١). وقال أبو حاتم (¬٢) وصالح بن محمد (¬٣): ثقة. وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات؛ أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد (¬٤). وقال أبو سليمان الدَّاراني: ما رأيت شاميًّا خي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9965, entry [7052]231 chars
    لم، وأبو مُسْهِر (¬٢). وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئًا (¬٣). وقال الدارقطني: ثقة (¬٤). وضعّفه أبو محمد بن حزم (¬٥) فأخطأ؛ لأنَّا لا نَعلم له سلفًا في تضعيفه إلَّا ابن قانع (¬٦)، وقول ابن قانع عنده غير مَقْنَع (¬٧
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 3093, entry [5003]666 chars
    ٤٦٦٦ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي (¬٣) قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس؛ يعني: الخلع من الثياب، بدمشق يُسَمَّى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر. وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان. وفي قول ال…
    ▸ expand full passage (666 chars)
    ٤٦٦٦ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي (¬٣) قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس؛ يعني: الخلع من الثياب، بدمشق يُسَمَّى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر. وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، وقال: وُلِدَ سنة سبع وأربعين ومائة، وروى عن مروان بن محمد قال: ولدت سنة سبع وأربعين عام الكواكب، وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين، نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضًا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي "كتاب الصريفيني": قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن قانع: ضعيف.
    → view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3093, entry [5003]194 chars
    ر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضًا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي "كتاب الصريفيني": قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن قانع: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3093, entry [5003]174 chars
    وفاته أيضًا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي "كتاب الصريفيني": قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن قانع: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • legacy full passagepage 4142, entry [4526]652 chars
    ٤٤٩٥ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس - يعني الخلع من الثياب - بدمشق يسمى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر، وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان.وفي قول المزي: ذكر…
    ▸ expand full passage (652 chars)
    ٤٤٩٥ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس - يعني الخلع من الثياب - بدمشق يسمى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر، وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان.وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة، وروى عن مروان بن محمد قال: ولدت سنة سبع وأربعين عام الكواكب، وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين، نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي كتاب الصريفيني: قال الدارقطني: ثقة، وقال ابن قانع: ضعيف.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 4142, entry [4526]652 chars
    ٤٤٩٥ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس - يعني الخلع من الثياب - بدمشق يسمى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر، وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان.وفي قول المزي: ذكر…
    ▸ expand full passage (652 chars)
    ٤٤٩٥ - (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي. قال أبو القاسم الطبراني: كل من يبيع الكرابيس - يعني الخلع من الثياب - بدمشق يسمى الطاطري. وقال السمعاني: يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق ومصر، وقال الرشاطي: نسبة إلى الخلقان.وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة، وروى عن مروان بن محمد قال: ولدت سنة سبع وأربعين عام الكواكب، وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين، نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي كتاب الصريفيني: قال الدارقطني: ثقة، وقال ابن قانع: ضعيف.
    → view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4142, entry [4526]174 chars
    كر وفاته أيضا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي كتاب الصريفيني: قال الدارقطني: ثقة، وقال ابن قانع: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4142, entry [4526]193 chars
    نظر؛ لأن ابن حبان ذكر وفاته أيضا في سنة عشر ومائتين، فكان ينبغي أن يذكر وفاته من عنده، كما أنه ذكر مولده من عنده، ثم ذكر من عند غيره. وفي كتاب الصريفيني: قال الدارقطني: ثقة، وقال ابن قانع: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book